Albi

Негізінің қалануы және антикалық тамырлары

Альби тарихы терең көне заманнан бастау алады. Қазіргі қаланың орнындағы алғашқы адам қоныстары қола дәуірінде пайда болған. Дегенмен, толыққанды елді мекен ретінде Альби римдіктердің билігі кезінде Albiga (немесе Civitas Albigensium) деген атпен қалыптаса бастады. Археологиялық олжалар осы кезеңде қала галльдық рутендер тайпасының шағын қонысы болғанына қарамастан, мұнда белсенді тіршілік болғанын растайды.

Дамудың негізгі факторлары

Шағын қоныстың маңызды аймақтық орталыққа айналуы бірнеше фактордың сәтті үйлесуіне байланысты болды:

• Географиялық орны: Қала стратегиялық маңызды жерде — Тарн өзенінің иінінде пайда болды, бұл табиғи қорғанысты және су сауда жолдарына шығуды қамтамасыз етті.
• Табиғи ресурстар: Айналадағы сазды топырақтың молдығы қаланың архитектуралық келбетін алдын ала айқындады. Дәл осы жергілікті балшық әйгілі қызыл кірпіш өндірісінің негізі болды, соның арқасында Альби кейінірек «Қызыл қала» деп аталып кетті.
• Діни мәртебесі: Саяси қалыптасуда христиандықты ерте қабылдау шешуші рөл атқарды. IV ғасырда мұнда епархия құрылып, бірінші епископ әулие Клер жергілікті дінбасылардың болашақ құдіретінің негізін қалады.

Ерте мәдениет пен экономика

Ерте Орта ғасырларда Альби экономикасы ауыл шаруашылығына және Тарн бойындағы өзен саудасына негізделді, бұл аймақты Галлияның басқа бөліктерімен байланыстырды. Мәдени өмір шіркеу айналасында шоғырланды, бұл қалаға Рим империясы құлағаннан кейін де маңызын сақтап қалуға мүмкіндік берді. Епископтар билігіन нығайту (Cité épiscopale) Альбиді біртіндеп әкімшілік және рухани орталыққа айналдырып, оның кейінгі ғасырлардағы гүлденуіне жол ашты.

Альби тарихының негізгі кезеңдері

• 1040 жыл шамасында: Сауданың дамуына және қаланың өсуіне қуатты серпін берген Тарн өзені арқылы Пон-Вье (Ескі көпір) құрылысы.
• 1209 жыл: Катарларға қарсы Альбигой крест жорығының басталуы, оның оқиғалары қаланы сол дәуірдегі діни текетірестің орталығына айналдырды.
• 1265 жыл: Епископтар өздерінің зайырлы және рухани билігінің символы ретінде бекіністі Берби сарайының (Palais de la Berbie) құрылысын бастайды.
• 1282 жыл: Әлемдегі ең үлкен кірпіш собор және оңтүстік готиканың жауһарына айналған Сент-Сесиль соборының алғашқы тасын қалау.
• XV–XVI ғасырлар: Қалаға орасан зор байлық пен жаңа сарайлар әкелген пастель (көктікен) саудасының гүлденуімен байланысты Альбидің «Алтын ғасыры».
• 1480 жыл: Епископ Луи I д’Амбуаздың Сент-Сесиль соборының негізгі құрылысын аяқтауы және оны қасиетті етуі.
• 1789 жыл: Француз революциясы кезінде шіркеу мүлкі национализацияланып, Берби сарайы қала әкімшілігінің қарамағына өтеді.
• 1864 жыл: Альбидегі ата-баба сарайында әйгілі постимпрессионист-суретші Анри де Тулуз-Лотрек дүниеге келеді.
• 1922 жыл: Берби сарайының залдарында Тулуз-Лотрек мұражайы ашылады, мұнда бүгінде оның жұмыстарының ең үлкен жинағы сақталған.
• 1947 жыл: Қаланың спорттық тарихының маңызды бөлігіне айналған Альби Гран-приі автожарыстарының қайта жандануы.
• 2010 жыл: Альби Епископтық қаласы ресми түрде ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілді.

Қалалық және мәдени даму кезеңдері

Альбидің эволюциясы — бұл стратегиялық өткелден әлемдік мәдени орталыққа дейінгі жол. Әрбір дәуір қаланың денесінде өзіндік бірегей ізін қалдырып, оның қазіргі келбеті мен экономикалық құрылымын қалыптастырды. Міне, «Қызыл қаланың» тағдырын айқындаған негізгі белестер:

• Пон-Вье (Ескі көпір) құрылысы. XI ғасырда көпірдің салынуы экономикалық өсудің катализаторы болды. Ол Тарн жағалауларын қосып қана қоймай, саудагерлерден баж салығын жинауға мүмкіндік берді, бұл қала қазынасын толтырды. Бұл оң жағалаудағы Мадлен жаңа орамының дамуына әкелді және Альбиді аймақтың маңызды логистикалық торабына айналдырды.
• Крест жорығынан кейін епископтық биліктің нығаюы. XIII ғасырда катарлар жеңілгеннен кейін қала түбегейлі қала құрылыстық трансформациядан өтті. Берби сарайы мен Сент-Сесиль соборының құрылысы Альбиді қала-бекініске айналдырды. Бұл алып кірпіш құрылыстар шіркеудің жеңісін бейнелеп қана қоймай, қаланы бүгінгі күнге дейін ерекшелеп тұратын «оңтүстік готика» стилін қалыптастырды.
• «Көк алтын» дәуірі (Пастель). XV–XVI ғасырларда көктікеннен алынатын бояғышпен (пастель) сауда жасау қалаға орасан зор гүлдену әкелді. Байыған көпестер сәнді сарайлар (мысалы, Рейнес отельі) тұрғызып, қала ортасын қайта құра бастады. Бұл қатал кірпіш қалаға әсем Ренессанс элементтерін қосты және ықпалды буржуазия қабатын қалыптастырды.
• XIX ғасырдағы индустрияландыру. Темір жолдың келуімен және өнеркәсіптің (атап айтқанда, металлургия мен шыны жасау) дамуымен Альби ортағасырлық қабырғалардан асып кетті. Әйгілі шыны зауытының (Verrerie Ouvrière) негізінің қалануы жұмысшы ынтымақтастығы мен техникалық прогрестің символына айналып, халықтың әлеуметтік құрылымын өзгертті.
• Тулуз-Лотрек мұражайының құрылуы. 1922 жылы қаланың әйгілі тумасының жұмыстар жинағын епископ сарайына орналастыру туралы шешім мәдени өмірдегі бетбұрыс болды. Бұл оқиға Альбиді таза әкімшілік орталықтан халықаралық көркемсурет туризмі жолына қайта бағыттады.
• ЮНЕСКО тануы. 2010 жылы Епископтық қаланың Дүниежүзілік мұра тізіміне енуі Альбиге ашық аспан астындағы мұражай мәртебесін бекітті. Бұл оқиға ауқымды реставрация жұмыстарына серпін беріп, қаланың Окситанияның басты туристік бағыттарының бірі ретіндегі имиджін біржола қалыптастырды.

«Қызыл қаланың» архитектуралық бейнесі

Альби архитектурасы өзінің түс біркелкілігімен ерекшеленеді. Қаланың тарихи орталығы толығымен дерлік Тарн өзенінің арнасынан алынған балшықтан жасалған жергілікті кірпіштен (brique foraine) салынған. Бұл материал ғимараттарға жарыққа байланысты өзгеріп отыратын нәзік қызғылт түстен қанық охратүске дейінгі өзіндік реңктер береді. Соның арқасында Альби өзінің әйгілі «Қызыл қала» деген лақап атын алды.

Орта ғасырлар дәуірі: Оңтүстік готикасы

Альбигой крест жорығынан кейінгі кезең (XIII–XIV ғасырлар) қала құрылысы үшін шешуші болды. Шіркеу өз билігін орнатуға ұмтылды, бұл бірегей стильдің — оңтүстік (немесе лангедоктық) готиканың пайда болуына әкелді. Солтүстік француз готикасынан айырмашылығы, оның нәзік тас өрнектері мен аркбутандарының орнына жергілікті стиль монументалдылығымен, қаталдығымен және қорғаныстық сипатымен ерекшеленеді.

• Сент-Сесиль соборы: Оңтүстік готиканың ең жарқын үлгісі. Сыртынан ол тегіс биік қабырғалары мен тар терезе-бойницалары бар алынбайтын қамалды еске түсіреді, бұл католик шіркеуінің құдіретін бейнелейді. Дегенмен, оның ішкі көрінісі декордың қарама-қайшы байлығымен, фрескаларымен және кейінірек қосылған лаулаған готика стиліндегі тас қашауларымен таңғалдырады.
• Берби сарайы: Әскери бекініс ретінде салынған епископ резиденциясы. Массивті мұнаралар, донжон және бекініс қабырғалары сол кездегі тұрғын үй және әскери сәулет өнерінің тоғысуын көрсетеді.
• Ортағасырлық құрылыс: Собордың айналасында тар, ирек көшелер мен фахверктік үйлердің тығыз желісі сақталған (мысалы, Кастельвьей орамында), мұнда кірпіш ағаш арқалықтармен үйлеседі.

Ренессанс: Гүлдену дәуірінің сарайлары

XV және XVI ғасырларда пастельмен (бояғыш өсімдік) сауда жасау қалаға орасан зор байлық әкелді. Байыған көпестер мен буржуазия қаланың келбетін өзгерте бастап, Ренессанс элементтерін енгізді. Бұл кезеңнің архитектурасы неғұрлым әсем, ашық және сәнді бола бастады.

• Отель де Рейнес (Hôtel de Reynès): Альбидегі Ренессанс азаматтық сәулет өнерінің жауһары. Ғимарат ішкі ауласымен және галереяларымен ерекшеленеді, мұнда кірпіш тас элементтерімен шебер үйлескен, бұл аймақ үшін сирек құбылыс болатын.
• Анжальбер үйі (Maison Enjalbert): Күрделі ағаш оюларымен және жапсырмалармен безендірілген Қайта өрлеу дәуіріндегі фахверктік үйдің үлгісі.
• Отель де Сор (Hôtel de Saunal): Ортағасырлық тұйықтықтан Жаңа заманның жайлылығы мен эстетикасына көшуді көрсететін тағы бір көпес сарайы.

XIX–XXI ғасырлардағы даму

XIX ғасырда өнеркәсіптік төңкерістің келуімен қала ортағасырлық қабырғалардың шекарасынан шықты. Бұл кезеңнің қала құрылысы жол желісінің кеңеюімен және классицизм мен эклектика стиліндегі қоғамдық ғимараттардың салынуымен сипатталады.

• Пон-Нёф көпірі (Жаңа көпір): 1860-жылдары салынған, ол жағалаулар арасындағы байланысты жақсартып, көне Пон-Вье көпірінің жүктемесін азайтты.
• Үлкен театр (Grand Théâtre des Cordeliers): XXI ғасырда сәулетші Доминик Перро жасаған заманауи көрікті жер. Ғимарат мыс тормен қапталған, оның түсі ескі қаланың кірпіш қалауымен үндесіп, заманауи хай-тек пен тарихи мұра арасындағы диалогты білдіреді.

Альбидің көрнекті тұлғалары

Альби тарихы мұрасы аймақ шекарасынан тыс жерлерге жайылған ұлы адамдардың есімдерімен тығыз байланысты. Ортағасырлық құрылысшы-прелаттардан бастап кескіндеме данышпандары мен батыл теңіз саяхатшыларына дейін — бұл тұлғалар қаланың бірегей мінезін қалыптастырды.

• Бернар де Кастане (шамамен 1240–1317) — Епископ және қала құрылысшысы.
  Ортағасырлық Альбидің негізгі тұлғасы. Дәл осы адам XIII ғасырдың соңында альбигой соғыстарынан кейін шіркеудің құдіретін нығайту мақсатында зәулім Сент-Сесиль соборы мен бекіністі Берби сарайының құрылысын бастаған. Оның өршіл жоспарлары қаланың архитектуралық келбетін ғасырлар бойы айқындап берді.
• Жан-Франсуа де Лаперуз (1741–1788) — Теңіз саяхатшысы және зерттеуші.
  Альби маңындағы Ле-Го иелігінде дүниеге келген әйгілі француз әскери-теңіз флотының офицері. Ол Людовик XVI-ның бұйрығымен Тынық мұхитында қайғылы жағдайда жоғалып кеткен дүниежүзілік ғылыми экспедицияны басқарды. Альбиде оның ашылымдарына арналған мұражай жұмыс істейді.
• Луи I д’Амбуаз (1433–1503) — Епископ және меценат.
  Қатал кірпіш қалаға Ренессанс рухын әкелген ықпалды аристократиялық әулеттің өкілі. Оның тұсында Сент-Сесиль соборының құрылысы аяқталды (кіреберістің зәулім тас балдахині мен хорлары тұрғызылды), ал Берби сарайы бекіністен бақшалары бар жайлы резиденцияға айналды.
• Анри де Тулуз-Лотрек (1864–1901) — Постимпрессионист-суретші.
  Қаланың ең танымал тумасы, дю Боск ата-баба сарайында дүниеге келген. Монмартрдың париждік богемасын әйгілеген графика мен жарнамалық плакат шебері. Альби оның есімін есте сақтайды: мұнда оның жұмыстарының әлемдегі ең ірі жинағы орналасқан.
• Анри Паскаль де Рошгюд (1741–1834) — Адмирал, саясаткер және библиофил.
  Қалаға өзінің сирек кездесетін қолжазбалары бар (соның ішінде окситан мәтіндері) үлкен кітапханасы мен тамаша саябағын мұраға қалдырған көрнекті қоғам қайраткері. Бүгінде Рошгюд саябағы қала тұрғындары мен туристердің сүйікті демалыс орындарының бірі болып табылады.
• Жан Жорес (1859–1914) — Саясаткер, философ және тарихшы.
  Жорес көршілес Кастрде дүниеге келгенімен, оның мансабы Альбимен тығыз байланысты, мұнда ол лицейде (қазір оның есімімен аталады) философиядан сабақ берген. Тарн департаментінен депутат бола отырып, ол Францияның ең ықпалды шешендерінің бірі және XX ғасырдың басындағы социалистік қозғалыстың көшбасшысы болды.