Marawi

Минданао аралында орналасқан Марави қаласының тарихы маранао халқының мәдениетімен және аймақтағы ислам сұлтанаттарының қалыптасуымен тығыз байланысты.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қала 1639 жылы қаланған және бастапқыда Дансалан деп аталған. Ол маранао халқының басты орталығы ретінде пайда болды, бұл сөз аударғанда «көл тұрғындары» дегенді білдіреді. Бұл этноним жергілікті мәдениеттің қала орналасқан Ланао көлімен ажырамас байланысын көрсетеді. Ислам бұл аймаққа қала іргесі қаланғаннан әлдеқайда бұрын, шамамен XIV ғасырда тарала бастап, оның тұрғындарының діни және мәдени бірегейлігін ғасырлар бойы айқындап берді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Марави тез арада Ланао сұлтанаттарының конфедерациясы ретінде белгілі бірнеше сұлтанаттардың саяси және рухани орталығына айналды. Оның Минданао аралындағы ең үлкен көлдің жағасындағы маңызды орны оны маңызды сауда және әкімшілік торабына айналдырды. Ғасырлар бойы жергілікті билеушілер испандық отарлау әрекеттеріне сәтті қарсы тұрып, XX ғасырдың басына дейін өз тәуелсіздігі мен бірегей мәдениетін сақтап қалды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Маравидің ерте тарихы оның маранао халқының астанасы мәртебесімен айқындалды. Қала өмірі тек азық-түлік көзі ғана емес, сонымен қатар сауданың басты көлік артериясы болған Ланао көлінің айналасына шоғырланды. Қоғам сұлтандардың билігі төңірегінде ұйымдастырылды, ал исламдық дәстүрлер өмірдің барлық аспектілеріне — басқарудан бастап өнерге дейін енді. Қала аймақтағы қолөнер мен исламдық білім беру орталығы ретінде танымал болды.

Марави тарихындағы маңызды күндер

Марави тарихы — бұл төзімділіктің, мәдени өркендеудің және драмалық сынақтардың шежіресі. Ланао көлінің жағасында бой көтерген қала ғасырлар бойы маранао халқының ислам мәдениетінің орталығы болып, отаршылдық күштерге қарсы тұрды және қазіргі заманның қайғылы оқиғаларының куәсі болды.

• 1639 жыл — Испандық отарлаушылардың Дансалан деген атпен қаланың негізін қалауы, бірақ көп ұзамай оларды маранао халқының жергілікті жауынгерлері қуып шықты.
• XVII ғасырдың соңы — XIX ғасырдың соңы — Ланао сұлтанаттары конфедерациясының салыстырмалы тәуелсіздік кезеңі, онда Дансалан испандық шапқыншылықтарға сәтті төтеп беріп, негізгі саяси және рухани орталық рөлін атқарды.
• 1902–1913 жылдар — АҚШ армиясы мен моро жауынгерлері арасындағы бірқатар шайқастармен, соның ішінде Дансалан маңындағы Баян шайқасымен ерекшеленген американдық отаршылдық кезеңі, бұл аймақта американдық бақылаудың орнауына әкелді.
• 1940 жыл — Дансалан қала мәртебесін (chartered city) алып, Ланао провинциясындағы әкімшілік маңызы ресми түрде бекітілді.
• 1956 жыл — Дансалан қаласы маранао халқының құрметіне ресми түрде Марави болып өзгертілді, бұл «көл адамдары» дегенді білдіреді.
• 1961 жыл — Маравиде Минданао мемлекеттік университетінің (Mindanao State University) негізі қаланды, ол Филиппиннің оңтүстігіндегі жетекші білім беру орталығына айналды.
• 1972 жыл — Филиппинде әскери жағдайдың енгізілуі, бұл аймақтағы шиеленісті күшейтіп, моро халқы арасында сепаратистік қозғалыстардың өсуіне ықпал етті.
• 2017 жыл — Марави үшін бес айлық шайқас, оның барысында қаланы ДАИШ-пен байланысты содырлар басып алып, үкімет әскерлерімен болған шиеленісті ұрыстар нәтижесінде қала ауыр қирауға ұшырады.
• 2018 жыл — қазіргі уақыт — Тұрғындарды қайтаруға және Маравиді қайта жандандыруға бағытталған қираудан кейінгі қаланы қалпына келтіру мен оңалтудың ауқымды бағдарламасы.

Маравидің дамуының негізгі кезеңдері

Маравидің қалалық орталық ретінде дамуы оның бірегей мәдени мәртебесімен, стратегиялық орналасуымен және драмалық тарихи оқиғаларымен айқындалды. Негізгі белестер оның дәстүрлі сұлтанаттар орталығынан қазіргі заманғы, қайғылы жағдайды бастан өткерсе де, жаңғырған қалаға айналуын көрсетеді.

Оңтүстік Филиппиннің білім беру орталығы ретінде қалыптасуы

Қаланың бейбіт тарихындағы ең маңызды оқиғалардың бірі 1961 жылы Минданао мемлекеттік университетінің (Mindanao State University, MSU) негізінің қалануы болды. Бұл Маравиді бүкіл Минданао аралы мен Филиппиннің оңтүстік бөлігінің басты білім және ғылым орталығына айналдырды. Университет экономикалық өсімге ықпал етіп, қалаға мыңдаған студенттер мен оқытушыларды тартты, сондай-ақ мәдениетаралық диалог алаңына айналды.

Ресми танылу және бірегейлікті нығайту

Екі негізгі әкімшілік шешім қала мәртебесін бекітті. 1940 жылы сол кезде Дансалан деген атпен белгілі елді мекен ресми қала мәртебесін (chartered city) алды. 1956 жылы ол жергілікті маранао («көл адамдары») халқына құрмет ретінде Марави болып өзгертілді. Бұл қадамдар оның әкімшілік маңызын арттырып қана қоймай, мәдени ерекшелігін ресми түрде бекітті.

Аймақтың сауда-экономикалық торабы

Ланао көлінің жағасында орналасуының арқасында Марави тарихи тұрғыдан маңызды сауда орталығы болды. Қала көл айналасында тұратын көптеген қауымдастықтар үшін байланыстырушы буын болып қызмет етті және ауыл шаруашылығы өнімдерін, қолөнер бұйымдарын және балықты өткізудің негізгі алаңына айналды. Бұл рөл оның экономикалық өсуіне және аймақтық көшбасшы ретіндегі позициясын нығайтуға ықпал етті.

Филиппиннің «Ислам қаласы»

Марави ресми атауында бұл мәртебеге ие болмаса да, ол кеңінен «Марави ислам қаласы» ретінде танымал және солай аталады. Бұл оның католицизм басым Филиппиндегі исламның рухани және мәдени орталығы ретіндегі рөлін көрсетеді. Бұл бірегейлік қаланың өмір салтын, сәулетін және дәстүрлерін қалыптастырып, оны басқа Филиппин қалаларынан ерекшелейді.

Қирау және ауқымды қалпына келтіру

2017 жылғы Марави үшін бес айлық шайқас, әсіресе оның тарихи орталығында апатты қирауларға әкелді. Бұл қайғылы оқиға қаланың заманауи тарихындағы бетбұрыс кезең болды. 2018 жылдан бастап Task Force Bangon Marawi ауқымды оңалту және қалпына келтіру бағдарламасы жүзеге асырылуда. Бұл процесс тек ғимараттарды қалпына келтіруге ғана емес, сонымен қатар қаланы болашақта тұрақты әрі гүлденген ету мақсатында оны толық қала құрылыстық, әлеуметтік және экономикалық тұрғыдан қайта қарастыруға бағытталған.

Маравидің сәулеттік келбеті маранао халқының жергілікті ислам мәдениеті мен қазіргі заманғы қала құрылысы тәсілдерінің бірегей үйлесімі болып табылады, ол оның бай, бірақ қайғылы тарихының әсерімен қалыптасқан. Филиппиннің басқа қалаларының көбіне қарағанда, мұнда испандық отаршылдық мұрасы іс жүзінде жоқ, өйткені бұл аймақ ұзақ уақыт бойы отарлауға сәтті қарсылық көрсеткен. Қаланың сәулет тарихы бірнеше негізгі кезеңдерге бөлінеді, оның соңғысы 2017 жылғы жойқын қоршаудан кейінгі ауқымды қалпына келтіру жұмыстары болды.

Дәстүрлі маранао сәулеті

Марави бірегейлігінің негізі маранао халқының дәстүрлі сәулеті болып табылады. Оның ең жарқын мысалы — тороган, бұл қоғамдық және саяси өмірдің орталығы ретінде қызмет еткен ақсүйектердің бай безендірілген ата-баба үйі. Бұл зәулім ағаш құрылыстар пішіні қайыққа ұқсайтын биік шатырымен және окир деп аталатын күрделі ағаш оюларымен ерекшеленді. Декордың маңызды элементі панолонгтар — қасбеттегі нага айдаһар-жылан мотивтерімен безендірілген шығыңқы ойылған арқалықтар болды. Көптеген тарихи торогандар жоғалса да, олардың стилі қазіргі заманғы сәулетшілерге шабыт беруді жалғастыруда.

Исламдық әсер және мешіттер

«Филиппиннің ислам қаласы» ретінде Марави әрқашан мұсылмандық рухани өмірдің орталығы болды, бұл көптеген мешіттерден көрініс тапты. Мешіттердің сәулеті Таяу Шығыс әсерлерін (күмбездер мен мұнаралар) жергілікті сәндік дәстүрлермен ұштастырды. 2017 жылғы қирауларға дейін Маравидің Үлкен мешіті сияқты ғимараттар қаланың маңызды нышандары болған. Қалпына келтіру барысында жаңа мешіттер салынуда, олар көбінесе заманауи дизайнды маранаоның дәстүрлі элементтерімен біріктіреді.

Қазіргі заманғы даму (XX ғасыр)

XX ғасырдың ортасынан бастап қалада модернизм стиліндегі ғимараттар пайда бола бастады, бұл ең алдымен 1961 жылы Минданао мемлекеттік университетінің (MSU) негізі қалануымен байланысты болды. Университет кампусы сол дәуірге тән функционалды оқу корпустарымен және әкімшілік ғимараттармен салынды. Тұрғын үй және коммерциялық құрылыстарда 2017 жылға дейін негізгі қалалық ландшафтты құраған утилитарлы бетон құрылыстар басым болды.

Қирау және қазіргі заманғы қалпына келтіру

2017 жылғы Марави үшін бес айлық шайқас қаланың тарихи және коммерциялық орталығының толықтай дерлік жойылуына әкелді. Бұл оқиға оның қала құрылысы тарихындағы қайғылы кезең болды. 2018 жылдан бастап қаланың жаңа сәулеттік келбетін айқындайтын Task Force Bangon Marawi ауқымды оңалту жобасы жүзеге асырылуда. Қазіргі құрылыс сейсмотұрақтылыққа, қоғамдық кеңістіктер құруға және мәдени мұраны интеграциялауға басымдық береді. Жаңа ғимараттар мен инфрақұрылым көбінесе қаланың қайта жандануы мен төзімділігін бейнелейтін стильдендірілген окир элементтері мен басқа да маранао мотивтерін қамтиды.

Маравимен байланысты көрнекті тұлғалар

Марави тарихы аймақтың және бүкіл елдің дамуына елеулі үлес қосқан саясаткерлердің, қоғам қайраткерлері мен ғалымдардың есімдеріне бай. Олардың көбі маранао халқынан шыққан және қаланың басты білім ордасы — Минданао мемлекеттік университетінің түлектері немесе оқытушылары болып табылады.

• Үлкен Маминталь Адионг (Mamintal Adiong Sr.) — ұзақ уақыт бойы Ланао-дель-Сур провинциясының губернаторы болған ықпалды саясаткер. Ол XX ғасырдың соңында ұлттық деңгейде маранао халқының мүдделерін қорғап, аймақтың саяси өмірінде шешуші рөл атқарды. Оның әулеті провинция саясатына айтарлықтай ықпал етуді жалғастыруда.
• Сантонина Тилла Расул (Santonina Tillah Rasul) — Филиппин Сенатына сайланған алғашқы және жалғыз мұсылман әйел. Маравимен тығыз байланысты аймақтың тумасы бола отырып, ол мұсылман халқының құқықтарын, Минданаодағы бейбітшілік пен дамуды қорғаушы ретінде танылды. Оның қызметі білім беруді жақсартуға және әйелдердің құқықтары мен мүмкіндіктерін кеңейтуге бағытталды.
• Адель Тамано (Adel Tamano) — заңгер, педагог және жазушы, бұрынғы сенатор Маминталь Таманоның ұлы. Ол Гарвард заң мектебін бітірген тарихтағы алғашқы мұсылман филиппиндік болды. Минданао мемлекеттік университетінің президенті қызметін атқарды, сондай-ақ ұлттық саясатқа қатысып, моро көшбасшыларының жаңа буыны арасында көрнекті тұлғаға айналды.
• Самира Гуток-Томавис (Samira Gutoc-Tomawis) — қоғам қайраткері, журналист және құқық қорғаушы. Ол Мұсылман Минданао автономиялық аймағының Аймақтық заң шығарушы ассамблеясының мүшесі болды және Бангсамороның Негізгі заңын әзірлеумен айналысатын комиссияда жұмыс істеді. Гуток 2017 жылғы Марави қоршауының зардаптарын белсенді сынаушы және қоныс аударған адамдардың құқықтарын қорғаушы ретінде ұлттық деңгейде танымал болды.
• Аманоддин Д. Кали (Amanoddin D. Cali) — өмірін маранао халқының мәдениетін зерттеуге және сақтауға арнаған ғалым және исламтанушы. Ол окир дәстүрлі өнері бойынша жетекші мамандардың бірі және Ланао аймағының тарихы, тілі мен ауызша дәстүрлері туралы көптеген еңбектердің авторы болды. Оның зерттеулері қала қирағаннан кейін қауіп төнген бай мәдени мұраны сақтап қалуға көмектесті.