Soure

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Соуре тарихы Бразилияны отарлау кезеңінен бастау алады. Алғашқыда Маражо аралында орналасқан бұл аумақта муруаназес тайпасының үндістері қоныстанған «Menino Deus» деген атпен белгілі елді мекен болған.

Қаланың ресми қалыптасуы XVIII ғасырдың ортасымен байланысты. 1758 жылы, португал тәжінің Амазония елді мекендерін қайта ұйымдастыру саясаты аясында, губернатор Франсиску Шавьер де Мендонса Фуртадо ауылға вилла (қалашық) мәртебесін беріп, оған Португалиядағы аттас муниципалитеттің құрметіне Соуре деген жаңа атау берді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Соуренің Маражо аралындағы маңызды орталық ретінде дамуы бірқатар себептерге байланысты болды:

• География: Қала стратегиялық маңызды жерде — Маражо шығанағына құятын Паракауари өзенінің сағасында орналасқан. Бұл су жолдарына ыңғайлы қолжетімділікті және материкпен байланысты қамтамасыз етті.
• Әкімшілік реформалар: Миссионерлік қоныстардың азаматтық әкімшілік бірліктерге айналуы аймақта португал билігінің нығаюына ықпал етті.
• Табиғи орта: Кең жазықтар мен мангр ормандары бар бірегей ландшафт өмір сүру мен шаруашылықтың ерекшелігін айқындады.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Негізі қаланған сәттен бастап Соуре экономикасы аймақтың табиғи байлықтарына сүйенді. Тұрғындардың негізгі кәсібі балық аулау, шаян жинау және қарапайым егіншілік болды. Кейінірек мал шаруашылығы шешуші рөл атқара бастады, ол уақыт өте келе қаланың символына айналған әйгілі буйвол өсіруге ұласты.

Мәдени орта мұрасы өнерде (әсіресе маражоара стиліндегі қыш бұйымдарында) байқалатын жергілікті халықтардың дәстүрлері мен еуропалық қоныс аударушылардың салт-дәстүрлерінің тоғысуында қалыптасты.

Негізгі тарихи белестер

• 1757 жылға дейін — Қазіргі қала аумағында иезуиттер миссиясы мен «Менино Деус» деген атпен белгілі муруаназес үндістерінің қонысы болған.
• 1758 жыл — Губернатор Франсиску Шавьер де Мендонса Фуртадо елді мекенге вилла мәртебесін беріп, оны ресми түрде Соуре деп өзгертеді.
• 1833 жыл — Пара провинциясының әкімшілік бөлінісі кезінде елді мекен уақытша автономиясынан айырылып, көршілес Монсараш округіне тәуелді болады.
• 1846 жыл — Провинциялық заңмен вилла мәртебесі ресми түрде жойылып, аумақ толығымен Монсараш муниципалитетіне қосылады.
• 1859 жыл — Провинцияның № 315 заңы қабылданып, Соуре муниципалитеті қайта құрылады, оған саяси және әкімшілік тәуелсіздігі қайтарылады.
• 1890 жыл — Бразилияда Республика жарияланғаннан кейін № 210 жарлықпен Соуре қалалық кеңесі ресми түрде құрылып, қала мәртебесі бекітіледі.
• 1920-жылдар — Маражо аралында азиялық буйволдарды ауқымды түрде өсіру басталады, бұл уақыт өте келе Соурені Бразилиядағы буйвол өсіру орталығына айналдырады.
• 1931 жыл — Мемлекеттік реформалар аясында муниципалитет қысқа уақытқа жойылып, штат астанасы Беленге қосылады.
• 1933 жыл — Соуре қайтадан тәуелсіз муниципалитет мәртебесін алып, астананың әкімшілік бағыныстылығынан біржола бөлінеді.
• XX ғасырдың соңы — Қала бірегей жергілікті мәдениет пен табиғи жағажайлар негізінде туризмді дамыта отырып, Маражо аралының бейресми астанасы мәртебесінде бекиді.

Қалалық ортаның даму және өзгеру кезеңдері

Соуре тарихы — шағын миссиядан Маражо аралының бейресми астанасына дейінгі жол. Қала өміріндегі басты өзгерістер тек әкімшілік шешімдермен ғана емес, бірегей экономикалық және мәдени өмір салтының қалыптасуымен де байланысты.

• Қала құрылысы жоспарының бекітілуі. Амазонияның стихиялы пайда болған көптеген елді мекендерінен айырмашылығы, Соуре орталығы нақты жоспарлауымен ерекшеленеді. Атаулардың орнына нөмірленген (мысалы, 1-ші көше, 2-ші көше), манго ағаштары егілген кең көшелер тұрғындар мен туристер үшін жайлы орта қалыптастырып, қаланың бірегей, кең кейпін жасады.
• Буйвол өсірудің қалыптасуы. Аймақ экономикасына азиялық буйволдарды өсірудің енгізілуі шешуші сәт болды. Бұл жануар тек ауыл шаруашылығының негізі ғана емес, сонымен қатар қала символына айналды: буйволдар көлік ретінде, әйгілі ірімшік (Queijo do Marajó) үшін сүт көзі ретінде пайдаланылады және тіпті жергілікті әскери полицияда қызмет етеді, бұл Соуренің бірегей ерекшелігі болып табылады.
• Түпкілікті әкімшілік автономия (1933 жыл). Тәуелсіз муниципалитет мәртебесінің бекуі жергілікті билікке ресурстарды Беленнің тікелей басқаруына тәуелді болмай, мектептер, ауруханалар және коммуналдық қызметтер сияқты жеке инфракұрылымды дамытуға жұмсауға мүмкіндік берді.
• Маражоара мәдениетінің қайта жаңғыруы. XX ғасырдың екінші жартысында аралдың ежелгі мәдениеттерінің мұрасын белсенді түрде қайта зерделеу басталды. Жергілікті қолөнершілер күрделі геометриялық өрнектері бар қыш бұйымдарын жасау өнерін қайта жаңғыртып, Соурені аймақтағы қолөнер өндірісі мен мәдени туризмнің басты орталығына айналдырды.
• Туристік инфракұрылымның дамуы. Табиғи жағажайлардың (мысалы, Прайя-ду-Пескейру) әлеуетін ашу және материкпен паром байланысын жақсарту қала экономикасын өзгертті. Туризм маңызды табыс көзіне айналып, қонақ үйлер (поузадалар) мен жергілікті тағамдар ұсынатын мейрамханалардың ашылуына түрткі болды.

Қала құрылысының ерекшеліктері: Манго аллеяларының қаласы

Өзен бойында стихиялы түрде пайда болған көптеген Амазония елді мекендерінен айырмашылығы, Соуре нақты әрі ойластырылған жоспарлауымен ерекшеленеді. XX ғасырдың басына қарай толық қалыптасқан қаланың құрылымдық жүйесі қатаң геометриялық торды білдіреді.

Қала ландшафтының тән сипаты — атаулардың орнына жиі нөмірленген (мысалы, 1-ші көше, 4-ші көше) кең, түзу көшелер. Бұл жоспардың басты әшекейі мен функционалды элементі алып манго ағаштары болды. Жол бойына отырғызылған бұл ағаштар жасыл туннельдер жасап, тұрғындарды экваторлық күннен қорғайтын көлеңке түсіреді. Бұл қалаға бірегей, «саябақ» кейпін береді.

Сәулет стильдері мен дәуірлері

Соуре сәулеті қарапайым әрі функционалды, ол португалдық дәстүрлердің Амазонияның ылғалды климатына бейімделу тарихын көрсетеді. Мұнда еуропалық стильдердің монументалды үлгілерін таза күйінде кездестіру қиын, алайда бірнеше бағыттың араласуы байқалады:

• Отаршылдық мұра және эклектика (XIX ғ. – XX ғ. басы): Қала орталығында бай жер иелері мен саудагерлерге тиесілі тас үйлер (casarões) сақталған. Оларға биік төбелер, желдетуге арналған үлкен терезелер және каучук бумы кезінде танымал болған португал плиткаларымен (азулежу) безендірілген қасбеттер тән.
• Дәстүрлі Амазония сәулеті: Құрылыстың едәуір бөлігі су тасқыны мен ылғалдан қорғау үшін жиі тіреуіштерге (палафиттерге) көтерілген ағаш үйлерден тұрады. Бұл қоршаған ортамен тамаша үйлесім тапқан халықтық сәулет өнерінің үлгісі. Қасбеттердің ашық түстері көшелерге көрікті кейіп береді.
• Қазіргі заманғы діни сәулет: Дини ғимараттар ертеде іргесі қаланғанымен, жиі қайта жөндеуден өтіп, католиктік храмның классикалық құрылымын сақтай отырып, заманауи әрі қарапайым сипатқа ие болған.

Белгілі ғимараттар мен нысандар

Соуре бейнесін сарайлар емес, күнделікті өмірмен және сеніммен байланысты қоғамдық кеңістіктер мен ғимараттар қалыптастырады:

• Назарет Құдай Ана шіркеуі (Igreja Matriz de Nossa Senhora de Nazaré): Орталық алаңда (Praça da Independência) орналасқан қаланың басты храмы. Ғимарат формаларының жинақылығымен ерекшеленеді және аймақтың басты діни мерекесі — Сирио-де-Назаре орталығы болып табылады.
• Муниципалды базар (Mercado Municipal): Маңызды экономикалық және әлеуметтік орталық. Ғимараттың сәулеті қарапайым, бірақ қала тынысы дәл осы жерде сезіледі: мұнда жас балықтар, жемістер және әйгілі маражо ірімшігі сатылады.
• Префектура ғимараты: Муниципалды биліктің бекуін бейнелейтін, XX ғасырдың ортасындағы ресми стильді көрсететін әкімшілік ғимарат.

Соуре тарихы мен мәдениетіндегі көрнекті тұлғалар

Соуренің тарихы мен мәдени коды тек географиямен ғана емес, сонымен бірге отаршылдық әкімшілерден бастап қазіргі дәстүр сақтаушыларына дейінгі адамдармен қалыптасқан. Төменде қызметі қаланың дамуымен және Маражо аралының мәдениетін танымал етумен тығыз байланысты негізгі тұлғалар берілген.

• Франсиску Шавьер де Мендонса Фуртадо (1700–1769)
  Отаршылдық әкімші, Гран-Пара губернаторы
  Қаланың негізін қалауда шешуші рөл атқарған тарихи тұлға. Дәл осы кісі 1758 жылы жергілікті елді мекенге вилла мәртебесін беріп, оған Соуре есімін қойып, Маражо аралын әкімшілік ұйымдастыру процесін бастады.
• Зенейда Лима (1934 ж.т.)
  Жазушы, педагог және экологиялық белсенді
  Аймақтың ең танымал заманауи тұлғаларының бірі. Соуреде «Каруанас институтын» (Instituição Caruanas do Marajó) — аралдың аңыздарын, музыкасын және экологиясын сақтаумен айналысатын бірегей білім беру және мәдени орталығын құрды. Пажеланса (жергілікті шаманизм) мифологиясы туралы кітаптардың авторы.
• Роналдо Гедес
  Суретші, мүсінші, қыш шебері
  Соуреде тұрып, жұмыс істейтін көрнекті қыш шебері. Ateliê Arte Mangue Marajó студиясының негізін қалаушы. Ол ежелгі өрнектерді жай ғана көшіріп қоймай, жергілікті мангр ормандарының сазын пайдаланып, маражоара өнерін қайта пайымдауымен және бұл қолөнерге жастарды үйретуімен танымал.
• Карлос Амарал
  Қолөнерші, қыш шебері
  Қалада аралдың археологиялық қыш бұйымдарына деген қызығушылықты қайта оятудың пионерлерінің бірі. Оның Соуредегі шеберханасы туристерге есік ашқан алғашқылардың бірі болды, бұл қаланың қолөнер туризмі орталығына айналуына ықпал етті.
• Далсидио Журандир (1909–1979)
  Жазушы, романист
  Ол көршілес муниципалитетте дүниеге келсе де, оның шығармашылығы, әсіресе «Маражо» (Marajó) романы Соурені қоса алғанда, бүкіл аралға қойылған әдеби ескерткіш болып табылады. Оның еңбектері аймақтың тұрмысын, әлеуметтік теңсіздігі мен мәдениетін құжаттап, жергілікті тұрғындардың өмірін бүкіл Бразилияға танымал етті.