Sao Luis

Негізінің қалануы және француз тамырлары

Сан-Луис қаласының тарихы бірегей тарихи оқиғадан басталады. Оның негізін ресми түрде 1612 жылғы 8 қыркүйекте Даниэль де ла Туш, сеньор де ла Равардьердің қолбасшылығымен француз экспедициясы қалады. Елді мекен билік етуші монарх Людовик XIII-нің құрметіне Сен-Луи (Saint-Louis) деп аталды. Бұл оны «Экваториалық Франция» колониясын құру жөніндегі өршіл жоба аясында португалдықтар емес, француздар негізін қалаған Бразилиядағы жалғыз штат астанасы етеді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Әскери форттың гүлденген қалаға айналуы бірқатар стратегиялық себептерге байланысты болды:

• Географиялық орналасуы: Қала Упаон-Асу аралында (тупи үндістерінің тілінде — «Үлкен арал») өзендердің Атлант мұхитына құяр жерінде орналасқан. Бұл қорғаныс пен кеме қатынасына қолайлы табиғи айлақты құрады.
• Саяси ерік-жігер: Бастапқыда елді мекен Оңтүстік Америкадағы ибериялық державалардың монополиясын бұзуға бағытталған француз экспансиясының тірек нүктесі болды.
• Сауда әлеуеті: Еуропаға оңтүстік порттарға қарағанда жақынырақ орналасуы кейіннен мақта мен күрішті экспорттаудың шешуші факторына айналды, дегенмен негізін қалау кезеңінде басты құндылық аумақты бақылау болды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Бастапқы кезеңде елді мекеннің өмірі жергілікті тупинамба халқымен тығыз іс-қимылға байланысты болды. Француздар олармен одақ құра алды, бұл колонистерді азық-түлікпен және жұмыс күшімен қамтамасыз етті. Алғашқы жылдардағы экономика қарапайым және аман қалуға бағытталған еді. Түбегейлі өзгерістер 1615 жылдан кейін, Португалия қаланы өз бақылауына алған кезде басталды. Дәл сол кезде көшелердің тікбұрышты торы бойынша жоспарлы қала құрылысы және бүгінде бүкіл әлемнен туристерді тартатын бірегей лузо-бразилиялық мәдени кодтың біртіндеп қалыптасуы басталды.

Негізгі оқиғалардың хронологиясы

• 1612 ж. — Даниэль де ла Туштың басшылығымен француз колонистері король Людовик XIII-нің құрметіне Сен-Луи фортының негізін қалап, қаланың іргесін қалайды.
• 1615 ж. — Жерониму ди Албукеркенің қолбасшылығымен португал әскерлері француздарды қуып шығып, елді мекенді басып алады және оны Сан-Луис деп өзгертеді.
• 1641 ж. — Қала Бразилияның солтүстік-шығысындағы экспансия кезеңінде голландтықтардың бақылауына өтеді.
• 1644 ж. — Антониу Тейшейра ди Мелу бастаған көтеріліс нәтижесінде португалдықтар Сан-Луисті өз бақылауына қайтарады.
• 1684 ж. — Бекман көтерілісі (Revolta de Beckman) бұрқ ете түседі — бұл жергілікті жер иеленушілер мен саудагерлердің сауда компаниясының монополиясы мен қиянатына қарсы ірі наразылығы болды.
• XVIII ғ. ортасы - XIX ғ. ортасы — Сан-Луистің «алтын ғасыры» келеді, қала мақта мен күріштің жаппай экспортының арқасында гүлденеді, бұл оның бай сәулеттік бейнесінің қалыптасуына ықпал етеді.
• 1888 ж. — Бразилияда құлдықтың жойылуы («Алтын заң») аймақтың плантациялық шаруашылығының күрт экономикалық құлдырауына және гүлдену кезеңінің аяқталуына әкеледі.
• XX ғ. басы — Қала ұзаққа созылған экономикалық тоқырау кезеңіне аяқ басады, бірақ бұл оның тарихи сәулеттік мұрасын дерлік өзгеріссіз сақтауға мүмкіндік береді.
• 1970-жж. — Итаки терең су портының (Porto do Itaqui) салынуы қаланың экономикалық дамуына жаңа серпін беріп, оны маңызды өнеркәсіптік және логистикалық торапқа айналдырады.
• 1997 ж. — Сан-Луистің тарихи орталығы бірегей колониалдық сәулеті мен үйлесімді қала құрылысы үшін ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді.

Сан-Луистің тарихы — оның бірегей бейнесін қалыптастырған мәдени және экономикалық өзгерістердің калейдоскопы. Міне, қаланың дамуын айқындаған бірнеше негізгі кезеңдер:

• Француздардың негізін қалауы (1612 ж.): Қаланың негізін француз колонистері Сен-Луи-де-Мараньян форты ретінде қалады, бұл оны Бразилиядағы француздар негізін қалаған жалғыз штат астанасы етеді. Бұл қысқа кезең бастапқы жоспарлаудың негізін қалап, қаланың мәдени бірегейлігінде із қалдырды.
• Португалдықтардың жаулап алуы және голландтық оккупация (1615–1644 жж.): Португалияның бақылауына тез өтуі, содан кейін голландтықтардың қысқа мерзімді басып алуы дамудың одан арғы бағытын айқындады. Дәл португалдықтар бүгінде тарихи орталықта басым болып табылатын сәулет стилін, соның ішінде әйгілі азулежу плиткасын әкелді.
• Мақтаның «алтын ғасыры» (XVIII–XIX ғғ.): Қаланың экономикалық өрлеуі Сан-Луис мақта, күріш және қант қамысының ең ірі экспорттаушыларының біріне айналған дәуірге тұспа-тұс келді. Жиналған байлық бүгінде ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра нысаны болып табылатын сәулет ансамблін қалыптастырған сәнді зәулім үйлерді салуға мүмкіндік берді.
• Экономикалық тоқырау (XIX ғ. соңы – XX ғ. басы): Құлдықтың жойылуынан және мақтаға деген сұраныстың төмендеуінен кейін қала экономикасы ұзаққа созылған тоқырау кезеңіне өтті. Бұл құлдырау таңқаларлық түрде тарихи орталықты қайта құрулардан сақтап, оның түпнұсқалық келбетін болашақ ұрпақтар үшін сақтап қалды.
• Индустрияландыру және порттың дамуы (XX ғ. екінші жартысы): Итаки портының салынуы мен модернизациялануы Сан-Луисті Бразилияның ең маңызды өнеркәсіптік және логистикалық тораптарының біріне айналдырды. Бүгінде ол арқылы темір кені мен басқа да өнімдер экспортталады, бұл аймақтың қазіргі экономикасының негізі болып табылады.
• Мәдени жаңғыру — «Бразилиялық Ямайка» (1980-жж.): Қала Бразилиядағы регги мәдениетінің орталығына айналып, бейресми «Бразилиялық Ямайка» лақап атын алды. Бұл бірегей мәдени құбылыс қалаға назар аударып, оның қазіргі бірегейлігінің маңызды бөлігіне айналды.
• ЮНЕСКО-ның тануы (1997 ж.): Тарихи орталықтың ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енуі оның жаһандық мәдени құндылығын ресми түрде растады. Бұл оқиға туризмнің дамуына және қаланың бірегей сәулеттік мұрасын сақтау бағдарламаларына қуатты серпін берді.

Сан-Луистің сәулеттік бейнесі — бұл оның колониалдық гүлдену дәуірінен қазіргі заманғы шындыққа дейінгі бай тарихының жанды көрінісі. ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра нысаны деп танылған қала еуропалық дәстүрлер мен жергілікті климаттық жағдайларға бейімделуді үйлесімді біріктіретін бірегей ансамбльді сақтап қалған. Қала құрылысының дамуы 1615 жылы португалдықтар қаланы француздардан қайтарып алғаннан кейін негізін қалаған нақты тікбұрышты көшелер торынан басталды және бұл жоспарлау осы күнге дейін тарихи орталықтың құрылымын айқындап тұр.

Португалдық колониалдық сәулет (XVII–XIX ғғ.)

Сан-Луистің сәулеттік мұрасының негізі — экономикалық өрлеу кезеңінде гүлденген португалдық колониалдық стиль. Оған биік әрі тар терезелері бар ғимараттар, соғылған немесе шойын қоршаулары бар әсем балкондар және еңіс плиткалы шатырлар тән. Фасадтарды қаптау үшін азулежу керамикалық плиткаларын жаппай қолдану басты ерекшелікке айналды. Бұл шешім тек декоративтік қана емес, сонымен қатар практикалық мәнге ие болды: плитка қабырғаларды ылғалды тропикалық климаттан қорғады. Осының арқасында Сан-Луис «Плиткалар қаласы» деген лақап атқа ие болды.

Неоклассицизмнің әсері (XIX ғ.)

XIX ғасырда қала сәулетінде неоклассицизм элементтері пайда бола бастады. Бұл стиль өзімен бірге формалардың қатаңдығын, симметрия мен монументалдылықты әкелді, бұл кейбір қоғамдық ғимараттардың бейнесінен көрініс тапты. Бұған неоклассикалық сипаттар мен дәстүрлі колониалдық элементтерді ұштастырған Артур Азеведу театры жарқын мысал бола алады. Арыстандар сарайы (штат үкіметінің резиденциясы) және Кафедралды собор сияқты басқа да көрнекті ғимараттар барокко детальдарынан бастап неоклассикалық ұстамдылыққа дейінгі ғасырлар бойы жинақталған стильдердің қоспасын көрсетеді.

Қазіргі заманғы даму

XX ғасырдың басындағы экономикалық тоқырау, таңқаларлық болса да, тарихи орталықты басқа көптеген қалаларға тән түбегейлі қайта құрулардан сақтап қалуға көмектесті. Қазіргі қала құрылысы негізінен ЮНЕСКО-ның қорғауындағы аймақтан тыс жерлерде шоғырланған. Жаңа аудандар заманауи сәулеттік үрдістерге сәйкес дамып келеді, бірақ Латын Америкасындағы ибериялық колониалдық қаланың ең тұтас және көрнекті үлгілерінің бірі болып табылатын колониалдық өзек Сан-Луис келушілері үшін басты тартымды орын және қаланың жаны болып қала береді.

Сан-Луистің көрнекті тұлғалары

«Бразилиялық Афина» деп аталатын Сан-Луис елге көптеген талантты жазушыларды, ақындарды, музыканттарды және қоғам қайраткерлерін сыйлады. Бұл адамдар тек өз штатының ғана емес, бүкіл Бразилияның мәдениеті мен тарихына өлшеусіз үлес қосты.

Мария Фирмина дус Рейс (1822–1917)

Мария Фирмина дус Рейс Сан-Луис аралында туған жазушы және педагог болған. Ол Бразилиядағы алғашқы әйел-романист болып саналады. Оның «Урсула» (1859) романы — бразилиялық әдебиеттегі алғашқы аболиционистік шығармалардың бірі, онда ол құлдық жүйесі жойылғанға дейін көп уақыт бұрын құлдардың бейнесін гуманизациялап, құлдық жүйесін сынға алды. Сонымен қатар, ол Мараньян штатында ұлдар мен қыздарға арналған алғашқы тегін және аралас мектептің негізін қалады.

Гонсалвес Диас (1823–1864)

Антониу Гонсалвес Диас — бразилиялық романтизмнің ең ұлы ақындарының бірі және индианистік қозғалыстың негізгі тұлғасы. Ол Кашиас қаласында туғанымен, оның өмірі мен шығармашылығы Сан-Луиспен тығыз байланысты. Оның әйгілі «Қуғындағы жыр» (Canção do Exílio) өлеңін әрбір бразилиялық біледі. Диас Бразилияның табиғатын жырлап, жергілікті үндістің бейнесін идеалдандырып, оны ұлттық символға айналдырды. Оның құрметіне Сан-Луистегі орталық алаңдардың бірі аталған.

Алуизиу Азеведу (1857–1913)

Алуизиу Азеведу — Сан-Луисте туған жазушы, карикатурист және дипломат, бразилиялық әдебиеттегі натурализмнің негізін қалаушы. Оның «Мулат» (O Mulato, 1881) романы сол кездегі қоғамдағы нәсілдік кемсітушілікті ашық айыптағандықтан үлкен шу тудырды. Оның тағы бір әйгілі шығармасы — «Пансион» (O Cortiço), Рио-де-Жанейродағы көппәтерлі үй тұрғындарының өмірін шынайы бейнелейді және бразилиялық әдебиеттің классикасы болып саналады.

Артур Азеведу (1855–1908)

Артур Азеведу, Алуизиу Азеведуның ағасы, Сан-Луистің тумасы, көрнекті драматург, ақын және журналист болған. Ол бразилиялық музыкалық театр мен салт-дәстүр комедиясының негізін салушылардың бірі болып саналады. Өз өмірінде ол жүзден астам пьеса жазды, олардың көбі өте танымал болып, ұлттық театр өнерінің негізін қалады. Оның құрметіне қаланың басты театры — Артур Азеведу театры аталған.

Жозуэ Монтеллу (1917–2006)

Жозуэ Монтеллу — Сан-Луисте туып-өскен өнімді жазушы, журналист және профессор. Оның шығармашылығы Мараньянның тарихы мен мәдениетіне терең тамыр жайған. Оның ең танымал романдарының бірі «Сан-Луис барабандары» (Os Tambores de São Luís) — қаладағы бірнеше ұрпақты қамтитын және құлдық пен әлеуметтік күрес тақырыптарын қозғайтын эпикалық сага. Монтеллу Бразилия әдебиет академиясының мүшесі болған.

Феррейра Гуллар (1930–2016)

Феррейра Гуллар (шын есімі Жозе Рибамара Феррейра) — Сан-Луисте туған, XX ғасырдағы ең маңызды бразилиялық ақындар мен өнертанушылардың бірі. Ол бразилиялық өнерде төңкеріс жасаған неоконкреттік қозғалыстың негізін қалаушылардың бірі болды. Оның қуғында жүргенде жазған «Лас өлеңі» (Poema Sujo) — Отанмен қоштасу қасіреті мен сол кездегі саяси шындықты көрсететін маңызды шығарма. 2010 жылы ол беделді Камоэнс сыйлығына ие болды.

Алсионе (1947 ж.т.)

Алсионе Назарет, «Марром» (Қоңырқай) есімімен танымал, Сан-Луисте туған атақты әнші және композитор, самбаның ең жарық жұлдыздарының бірі. Көпжылдық мансабында ол ондаған альбом шығарып, көптеген алтын және платина дискілерін иеленді және бүкіл Бразилия мен одан тыс жерлерде көрермендердің сүйіспеншілігіне бөленді. Оның қуатты дауысы мен бірегей стилі оны бразилиялық музыканың иконасына айналдырды, ал туған қаласында оның құрметіне эстакада аталған.