Congonhas

Негізінің қалануы және алғашқы мәліметтер

Конгоньястың тарихы XVIII ғасырдың ортасында, Бразилиядағы «алтын циклінің» гүлденген дәуірінде басталады. Негізі қаланған жыл болып 1757 жыл есептеледі, ол кезде португалдық иммигрант Фелисиано Мендес ауыр сырқаттан айығып, ғибадатхана салуға уәде берген. Бон-Жезус-ди-Матозиньюс базиликасының құрылысы басталғаннан кейін оның айналасында біртіндеп кішігірім кен іздеушілер лагерінен өсіп шыққан елді мекен қалыптасты.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуы бірнеше маңызды жағдайлардың үйлесімімен анықталды:

• Алтын безгегі: Минералдарға бай Минас-Жерайс аймағында орналасуы көптеген шытырман оқиғалар мен капитал іздеушілерді тартты, бұл бастапқы экономикалық өсуді қамтамасыз етті.
• Діни орталық: Монументалды ғибадатхананың салынуы қаланы маңызды қажылық орнына айналдырды, бұл оған алтын өндіру бәсеңдегеннен кейін де гүлденуге мүмкіндік берді.
• Географиялық орналасуы: Қала кеніштерді жағалаумен байланыстыратын сауда жолдарының қиылысында орналасқан, бұл сауданың дамуына ықпал етті.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Мәдени тұрғыдан Конгоньяс тез арада бразилиялық барокко орталықтарының біріне айналды. Аймақтың экономикалық байлығы көрнекті өнер туындыларын жасауды қаржыландыруға мүмкіндік берді. Дәл осы жерде әйгілі мүсінші Алейжадинью еңбек етті, оның ғибадатхананы безендіретін сабын тастан жасалған жұмыстары қалаға әлемдік даңқ әкелді. Ерте кезеңдегі экономика тау-кен өнеркәсібі мен қасиетті жерлерге ағылған қажыларға қызмет көрсетудің симбиозына негізделген болатын.

Қала дамуының хронологиясы

Конгоньястың тарихы екі жарым ғасырдан астам уақытты қамтиды. Төменде кеніштер маңындағы шағын елді мекенді әлемдік өнер шедеврлерінің сақтаушысына айналдырған негізгі белестер берілген.

• 1757 жыл — Бон-Жезус-ди-Матозиньюс ғибадатханасы құрылысының басталуы, оның айналасында болашақ қалалық елді мекен қалыптаса бастады.
• 1796 жыл — Көрнекті мүсінші Алейжадинью Крест жолы капеллаларына (Пассус) арналған ағаштан жасалған полихромды мүсіндер кешенін жасауға кіріседі.
• 1800–1805 жылдар — Алейжадинью шіркеу ауласын безендіретін және қаланың символына айналған әйгілі он екі пайғамбар мүсінін сабын тастан қашап шығарады.
• 1875 жыл — Базиликаның алдындағы бақта алты капелла құрылысының аяқталуы, бұл негізгі архитектуралық ансамбльдің қалыптасуының аяқталғанын білдіреді.
• 1938 жыл — Конгоньяс әкімшілік тәуелсіздік алып, ресми муниципалитет (қала) мәртебесіне ие болады.
• 1939 жыл — Тарихи кешен мемлекет қорғауына өтіп, ұлттық мұра мәртебесін алады (IPHAN).
• 1985 жыл — Бон-Жезус-ди-Матозиньюс ғибадатханасы барокко өнерінің бірегей үлгісі ретінде ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілді.
• 2015 год — Аймақтың тарихи жады мен барокко мұрасын сақтау үшін құрылған заманауи Конгоньяс мұражайының ашылуы.

Қаланың трансформациялану кезеңдері

Конгоньястың дамуы экономикалық циклдер мен мәдени дәуірлердің ауысуы арқылы өтті. Қала өмірі мен келбетін түбегейлі өзгерткен негізгі сәттерді бөліп көрсетуге болады:

• Ғибадатхана төңірегінде негізінің қалануы (1757 ж.)
  Қала құрылысының маңызы: Бон-Жезус базиликасы құрылысының басталуы қала құраушы факторға айналды. Алтын іздеушілердің хаосты лагері тұрақты елді мекенге айналды, оның жоспарлануы ғибадатханаға баратын қажылық жолына бағытталған болатын.
• Алейжадинью шедеврлерінің жасалуы (1800–1805 жж.)
  Мәдени серпіліс: Он екі пайғамбар мүсінінің орнатылуы провинциялық қаланы әлемдік өнердің қазынасына айналдырды. Бұл Конгоньясқа алтын кен орындары сарқылғаннан кейін де қажылардың арқасында танымалдылық пен экономикалық тұрақтылықты қамтамасыз етті.
• Әкімшілік тәуелсіздік алу (1938 ж.)
  Саяси қайта құру: Жеке муниципалитетке бөліну (бұрын қала Консельейру-Лафайети құрамында болған) өз бюджетін қалыптастыруға және қалалық инфрақұрылымды, мектептер мен ауруханаларды дамытуға мүмкіндік берді.
• Индустрияландыру және темір рудасын өндіру (XX ғасырдың ортасы)
  Экономикалық трансформация: «Темір төртбұрыш» (Quadrilátero Ferrífero) аймағына кіру қала экономикасын өзгертті. Алтынның орнына темір рудасын ауқымды өндіру келді, бұл халық санының өсуіне, темір жолдардың салынуына және тарихи орталықтың айналасында өндірістік аймақтардың пайда болуына әкелді.
• ЮНЕСКО-ның мойындауы (1985 ж.)
  Халықаралық мәртебе: Кешеннің Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілуі архитектураны сақтау бойынша міндеттемелер жүктеді. Бұл реставрация жұмыстарын ынталандырды және экономиканың бір бөлігін халықаралық туризмге қайта бағыттады.
• Конгоньяс мұражайының ашылуы (2015 ж.)
  Заманауи урбанистика: Барокко кешенінің жанында жоғары технологиялық мұражайның құрылуы қаланың туристік әлеуетін арттыра отырып, заманауи архитектураның тарихи ортаға сәтті интеграциялануының үлгісі болды.

Қала құрылысының дамуы мен құрылымы

Конгоньястың архитектуралық келбеті бірегей, өйткені қала басқа көптеген елді мекендер сияқты әкімшілік алаңның немесе базардың айналасында емес, қасиетті орталықтың айналасында қалыптасқан. Қала құрылысы композициясының доминанты — Мараньян төбесі, оның шыңында әйгілі базилика асқақтап тұр. Тарихи орталықтың көшелері ғибадатханадан төмен қарай, күрделі тау рельефін бойлай түседі, бұл көркем панорамалар мен ескерткіштерді көру үшін күтпеген бұрыштар жасайды.

Архитектуралық стильдер мен дәуірлер

Қала құрылысы отаршылдық өнерден қазіргі заманға өтуді айқын көрсетеді, бірақ туристер үшін негізгі тартымдылық Бразилияның «алтын ғасырының» мұрасы болып қала береді.

• Отаршылдық барокко (Barroco Mineiro) — XVIII ғасыр
  Бұл қаланың бірегейлігін анықтаған негізгі стиль. Еуропалық бароккодан айырмашылығы, жергілікті нұсқа (Минас-Жерайс бароккосы) жергілікті материалдарды (сабын тасы, ағаш) пайдаланумен және пішіндердің ерекше пластикалығымен сипатталады.
  Маңызды нысан: Бон-Жезус-ди-Матозиньюс базиликасы. Оның қасбеті мен интерьері тропикалық жағдайларға бейімделген Контрреформация дәуіріне тән салтанат пен драманы көрсетеді.
• Рококо — XVIII және XIX ғасырлар тоғысы
  Ауыр барокконың орнына рококоның жеңілдігі мен әсемдігі келді. Бұл стиль сәндік элементтер мен мүсіндік топтарда айқын көрінді.
  Маңызды нысан: Алейжадинью жасаған әйгілі он екі пайғамбар мүсіні. Олардың динамикалық позалары, талғампаз драпировкалары мен мәнерлі қимылдары сол кездегі бразилиялық өнердің шыңы болып саналады.
• Қазіргі заманғы архитектура — XXI ғасыр
  Соңғы жылдары қалада тарихи мұрамен үйлесімді өмір сүруге арналған, оған көлеңке түсірмейтін заманауи архитектура үлгілері пайда болды.
  Маңызды нысан: Конгоньяс мұражайы (Museu de Congonhas). Ғибадатхананың жанында салынған ғимарат қарапайым модернистік стильде орындалған. Оның бейтарап пішіндері мен тасты пайдалануы оған ландшафтпен үйлесіп кетуге мүмкіндік береді, назарды барокко ансамбліне аударады.

Тарихи орталықтың ерекшеліктері

Конгоньястың тарихи өзегі — архитектура ландшафтпен тығыз байланысты біртұтас ансамбль. Базиликаның алдындағы алты капелласы бар «Пассус» (Мәсіхтің азапты жолының қадамдары) бағы Голгофаға баратын жолды имитациялайтын біртұтас сахналық кешен құрайды. Бұл архитектура тек утилитарлық немесе тұрғын үй мақсаттарына ғана қызмет етіп қоймай, сонымен қатар ашық аспан астындағы орасан зор діни сценографияның бөлігі болып табылатын қала құрылысы шешімінің сирек мысалы.

Конгоньястың көрнекті тұлғалары

Конгоньястың тарихы осы қаланы Бразилияның мәдени қазынасына айналдырған ұлы суретшілердің, діни қайраткерлердің және тарихи тұлғалардың есімдерімен тығыз байланысты. Міне, қаланың тағдыры мен даңқына ең көп әсер еткен адамдардың тізімі.

• Фелисиано Мендес (Feliciano Mendes)
  Рөлі: Бон-Жезус-ди-Матозиньюс ғибадатханасының негізін қалаушы.
  Маңыздылығы: 1757 жылы сауыққаны үшін алғыс ретінде ғибадатхана салуға уәде берген португалдық иммигрант. Дәл оның бастамасы мен қайырымдылыққа берген байлығы қала өсіп шыққан әйгілі кешеннің құрылысына негіз болды.
• Антониу Франсиску Лисбоа, «Алейжадинью» (Aleijadinho)
  Рөлі: Кемеңгер мүсінші және сәулетші.
  Маңыздылығы: Қала тарихындағы басты тұлға. XIX ғасырдың басында, ауыр сырқаттанған кезінде, ол осында өзінің басты шедеврлерін — сабын тастан жасалған 12 пайғамбар мүсінін және Крест жолы капеллаларына арналған 64 ағаш мүсінді жасады. Оның жұмыстары Конгоньясқа ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра нысаны мәртебесін алып берді.
• Мануэл да Кошта Атаиде, «Местре Атаиде» (Mestre Ataíde)
  Рөлі: Кескіндемеші, бразилиялық барокконың негізгі өкілі.
  Маңыздылығы: Алейжадиньюмен бірлесе жұмыс істеді. Базиликаның бас алтарінің төбесін бояу, сондай-ақ капеллалардағы ағаш мүсіндерге таңғажайып шынайылық пен мәнерлілік берген шебер полихромды бояу оған тиесілі.
• Жозе Педро де Фрейтас, «Зе Ариго» (Zé Arigó) есімімен танымал
  Рөлі: Медиум және рухани емші (XX ғасыр).
  Маңыздылығы: 1950–60 жылдары феноменге айналған қала тумасы. Оның қызметі Конгоньясқа әлемнің түкпір-түкпірінен ем іздеген мыңдаған адамды тартты, бұл қаланы тек католиктік қажылық орталығы ретінде ғана емес, сонымен қатар спиритизмді ұстанушылар үшін маңызды орын ретінде танымал етті.
• Франсиску де Лима Серкейра (Francisco de Lima Cerqueira)
  Рөлі: Сәулетші және құрылысшы.
  Маңыздылығы: Дәл осы кісі шешуші кезеңдерде (1769 жылдан бастап) базиликаның құрылысын басқарды және оның әйгілі мұнаралары мен қисық фронтонын жобалап, ғибадатхананың соңғы архитектуралық келбетін анықтады.
• Лукас Антониу Монтейру де Баррус, Конгоньяс бароны (Barão de Congonhas)
  Рөлі: Бразилия империясының мемлекеттік қайраткері, судья.
  Маңыздылығы: Қала тумасы (1767 жылы туған), ол Сан-Паулу провинциясының бірінші президенті лауазымын қоса алғанда, жоғары лауазымдарды атқарды. Оның атағы мен саяси ықпалы XIX ғасырда аймақтың маңыздылығын арттыруға ықпал етті.