Anchieta

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Аншиета қаласының (Эспириту-Санту штаты) тарихы Бразилияны отарлау дәуірімен және иезуиттер орденінің қызметімен тығыз байланысты. Қоныстың негізін 1561 жылғы 15 тамызда атақты миссионер Жозе ди Аншиета қалаған, кейіннен қала оның құрметіне қазіргі есімін алды.

Бастапқыда бұл жер Реритиба (Reritiba) деп аталды, бұл байырғы тупи тұрғындарының тілінде «ұлулар көп жер» немесе «бақалшақ» дегенді білдіреді. Ол жергілікті үндіс тайпаларын христиан дініне қабылдау және оларды қорғау үшін миссия (aldeamento) ретінде пайда болды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

• Діни миссия: Қоныстың дамуының негізгі қозғаушы күші тупиниким тайпасының үндістерін евангелизациялау болды. Реритиба тез арада аймақтағы иезуиттер ықпалының үлгілі орталықтарының біріне айналды.
• Географиялық орналасуы: Қоныс стратегиялық тиімді жерде — Беневенте өзенінің сағасында іргесі қаланды. Бұл тұрғындарды тұщы сумен қамтамасыз етіп, балық аулауға және басқа капитандықтармен байланыс орнату үшін Атлант мұхитына ыңғайлы шығуға мүмкіндік берді.
• Саяси трансформация: 1759 жылы Бразилиядан иезуиттер қуылғаннан кейін, миссия вила (ауыл) мәртебесін алып, Вила-Нова-ди-Беневенте деп өзгертілді, бұл шіркеулік басқарудан зайырлы колониялық әкімшілікке көшуді білдірді.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Өмір сүруінің алғашқы ғасырларында Реритибадағы өмір салты толығымен иезуиттер қауымдастығының ережелеріне бағынды. Экономика натуралды ауыл шаруашылығына және байырғы халықтың ұжымдық еңбегіне негізделді. Мұнда маниок, жүгері өсіріліп, миссияның қажеттіліктері үшін қолөнермен айналысты.

Қаланың мәдени маңызы өте зор: дәл осы жерде «Бразилия апостолы» Жозе ди Аншиета өмірінің соңғы жылдарын өткізді. Ол Реритибада өзінің көптеген әдеби еңбектері мен тарихи шежірелерін жазды. Оның 1597 жылы жергілікті шіркеу қабырғасында қайтыс болуы бұл қонысты колониялық сәулетті бүгінгі күнге дейін сақтап қалған маңызды діни және тарихи ескерткішке айналдырды.

Негізгі тарихи кезеңдер

Аншиета тарихы Бразилия жағалауының дамуымен және елдің діни мұрасымен тығыз байланысты. Төменде қазіргі қаланың бейнесін қалыптастырған негізгі оқиғалар берілген.

• 1561 жылғы 15 тамыз — Иезуит миссионері Жозе ди Аншиета жергілікті үндістерді катехизациялау миссиясы ретінде Реритиба қонысының негізін қалады.
• 1579 жыл — Бүгінгі күнге дейін сақталған Құдай Ананың көкке көтерілу тас шіркеуінің (Nossa Senhora da Assunção) құрылысы басталды.
• 1597 жылғы 9 маусым — Реритибадағы өз кельясында «Бразилия апостолы» атанған Жозе ди Аншиета қайтыс болды.
• 1759 жыл — Бразилиядан иезуиттер қуылғаннан кейін миссия зайырлы ауыл болып өзгертіліп, Вила-Нова-ди-Беневенте деп аталды.
• 1860 жыл — Бразилия императоры Педру II Эспириту-Санту провинциясына жасаған әйгілі сапары кезінде ауылға ат басын бұрды.
• 1887 жылғы 12 тамыз — Вила-Нова-ди-Беневенте қала мәртебесін алып, негізін қалаушының құрметіне ресми түрде Аншиета деп өзгертілді.
• 1943 жылғы 21 қыркүйек — Иезуиттердің сәулет кешені ұлттық тарихи ескерткіш ретінде танылып, IPHAN институтының қорғауына алынды.
• 1965 жыл — Иезуиттердің бұрынғы резиденциясының қалпына келтірілген бөлмелерінде әулие Аншиетаның өміріне арналған мұражай ашылды.
• 2014 жылғы 3 сәуір — Рим Папасы Франциск Жозе ди Аншиетаны канонизациялап, қаланың маңызды діни туризм орталығы ретіндегі мәртебесін бекітті.
• 2015 жыл — Құдай Ананың көкке көтерілу шіркеуіне Сан-Жозе-ди-Аншиета ұлттық қасиетті мекені атағы берілді.

Даму және өзгеру кезеңдері

Аншиетаның дамуы жабық діни миссиядан қазіргі заманғы туристік және өнеркәсіптік орталыққа дейін созылды. Төменде қаланың қазіргі экономикалық және сәулеттік бейнесін айқындаған негізгі кезеңдер берілген.

• Беневенте порты және иммиграция (XIX ғасырдың соңы)
  Бұл кезеңде қала порты Эспириту-Санту штатының оңтүстігіне бет алған мыңдаған итальяндық иммигранттар үшін басты қақпаға айналды.
  Маңызы: Қоныс аударушылардың ағыны аймақтың демографиялық құрамы мен мәдениетін түбегейлі өзгертті, сондай-ақ ескі орталықтан тыс жерлерде ауыл шаруашылығы мен сауданың дамуына серпін берді.
• Саяси эмансипация (1887 жыл)
  Қала мәртебесін алу және Вила-Нова-ди-Беневенте атауын Аншиета деп өзгерту.
  Маңызы: Әкімшілік тәуелсіздік алу меншікті бюджетті қалыптастыруға және көрші муниципалитеттердің басқаруынан бөлініп, қалалық инфрақұрылымды дамытуды бастауға мүмкіндік берді.
• Индустрияландыру және Убу порты (1970-ші жылдар)
  Samarco компаниясының темір кені түйіршіктерін өндіру кешені мен Понта-Убу ауданындағы порт терминалының құрылысы.
  Маңызы: Бұл оқиға аграрлық муниципалитетті маңызды өнеркәсіптік торапқа айналдырған қуатты экономикалық қозғайтын күшке айналды. Жұмыс орындарының пайда болуы халықтың өсуіне және шалғай аудандардың урбанизациялануына ықпал етті.
• Жағажай курорттарының дамуы (Ирири және Кастельянос)
  XX ғасырдың екінші жартысында тарихи орталықтан қашық орналасқан жағалау жолағын белсенді игеру басталды.
  Маңызы: Курорттық ауылдардың (бальнеарийлердің) қалыптасуы экономиканы әртараптандырып, діни туризмге танымал «күн мен теңіз» бағытын қосты, бұл қонақ үй бизнесі мен жылжымайтын мүлікке инвестиция тартты.
• Жозе ди Аншиетаны канонизациялау және Қасиетті мекен мәртебесі (2014–2015)
  Қала негізін қалаушының әулиелігін ресми мойындау және шіркеуге Ұлттық қасиетті мекен атағын беру.
  Маңызы: Бұл оқиға қаланың Бразилияның басты діни астаналарының бірі ретіндегі мәртебесін нығайтып, тарихи ескерткіштерді қалпына келтіруге және қажыларды қабылдау үшін орталық алаңды абаттандыруға түрткі болды.

Сәулет дәуірлері мен стильдері

Аншиетаның сәулеттік бейнесі иезуиттердің қасиетті мекені — орталық элементтің айналасында қалыптасқанымен бірегей. Қала тарихи колониялық өзек пен заманауи курорттық-өнеркәсіптік құрылыстар арасындағы нақты бөліністі көрсетеді.

• Колониялық стиль және иезуиттердің сәулет өнері (XVI–XVIII ғғ.)
  Тарихи орталықтың басым стилі. Бұл соңғы Ренессанс (маньеризм) және ерте барокко ерекшеліктерін біріктіретін сәулет. Оған монументалдылық, пішіндердің қарапайымдылығы және функционалдылық тән — ғимараттар жиі тек мінажат ету үшін ғана емес, сонымен қатар қорғаныс үшін де қызмет еткен.
  Маңызды нысан: Сан-Жозе-ди-Аншиета ұлттық қасиетті мекені (Santuário Nacional de São José de Anchieta). Кешен Құдай Ананың көкке көтерілу шіркеуін және иезуиттердің бұрынғы резиденциясын қамтиды. Ол тастан және әктастан тұрғызылған қалың қабырғаларымен, қарапайым қасбетімен және ішкі ауласымен ерекшеленеді.
• Эклектика және дәстүрлі құрылыс (XIX – XX ғ. басы)
  Иезуиттер қуылғаннан кейін және иммигранттардың (негізінен итальяндардың) келуімен қалада жергілікті дәстүрлерді еуропалық үрдістермен ұштастырған азаматтық ғимараттар пайда болды. Бұл биік терезелері мен плиткалы шатырлары бар бір және екі қабатты үйлер (casarões).
  Орналасқан жері: Қасиетті мекен алдындағы алаңға іргелес көшелер және ескі порт ауданы.
• Қазіргі заманғы курорттық сәулет (XX ғ. соңы – XXI ғ.)
  Туризмнің дамуымен Ирири және Кастельянос аудандарында Бразилия жағалауына тән құрылыс түрі қалыптасты: мұхит көрінісіне бағытталған функционалды ғимараттар, қонақ үйлер және жазғы резиденциялар. Бұған Убу ауданының өнеркәсіптік сәулеті де жатады.
  Маңызды аудандар: «Бразилиялық Кариб теңізі» деп аталатын, қонақ үйлер мен виллалар тығыз орналасқан Ирири (Iriri) курорттық ауылы.

Қала құрылысының дамуы

Аншиетаның қалалық құрылымының дамуы географиялық және тарихи міндеттерге байланысты болды:

• Стратегиялық биіктік: Қаланың тарихи өзегі Беневенте өзенінің сағасындағы төбеде пайда болды. Бұл орынды иезуиттер аумақты бақылау, теңізден келетін шабуылдардан қорғану және шіркеудің ландшафттан үстем болуын қамтамасыз ету үшін таңдаған.
• Жағалау бойымен сызықтық кеңею: Шағын тарихи орталықтан айырмашылығы, қазіргі Аншиета мұхит бойымен созылып жатыр. Қала құрылысының векторы өзеннен жағажайларға қарай ауысып, жағалаудағы тас жолмен байланысқан бірнеше дербес орталықтарды (Аншиета орталығы, Ирири, Убу, Кастельянос) құрады.
• Тарихи ландшафтты сақтау: Урбанизацияға қарамастан, қаланың орталық алаңы ескі қоныстың атмосферасын сақтап қалған, мұнда шіркеу қазіргі заманғы зәулім ғимараттармен көлеңкеленбей, басты биіктік пен мағыналық доминанта болып қала береді.

Аншиетаның тарихи және мәдени тұлғалары

• Әулие Жозе ди Аншиета (São José de Anchieta)
  Миссионер, иезуит, «Бразилия апостолы» (XVI ғасыр)
  Қала тарихындағы орталық тұлға. Испандық иезуит, Реритиба (қазіргі Аншиета) қонысының негізін қалаушы. Өмірінің соңғы жылдарын осында өткізіп, өзінің әдеби еңбектері мен шежірелерін жазған. 2014 жылы Рим Папасы Франциск канонизациялаған, Бразилияның жебеушілерінің бірі болып саналады.
• Дом Элвесиу Гомес ди Оливейра (Dom Helvécio Gomes de Oliveira)
  Мариана архиепископы, діни қайраткер (1876–1960)
  XX ғасырда Бразилиядағы католик шіркеуінің ең ықпалды тұлғаларының біріне айналған Аншиета тумасы. Мариана (Минас-Жерайс штаты) архиепископы бола отырып, ол туған қаласын ұмытпай, білім беру мен инфрақұрылымның дамуына, соның ішінде алғашқы мектептің ашылуына үлес қосты.
• Мануэл Лопес ди Оливейра (Manuel Lopes de Oliveira)
  Байырғы халықтың көшбасшысы, капитан-мор (XVIII ғасыр)
  Колониялық Бразилия кезеңінің тарихи тұлғасы. Реритиба ауылының капитан-моры (capitão-mor) және «Реритибадағы көтерілістің» (1742 ж.) — байырғы тұрғындардың иезуиттердің қатаң қамқорлығына қарсы, үндістердің өзін-өзі басқару құқығын қорғаған қарсылық қозғалысының жетекшілерінің бірі болды.
• Мария Маттос ди Оливейра (Maria Mattos de Oliveira)
  Матриарх, білім беру ісінің жанашыры (XIX–XX ғасыр)
  Архиепископ Дом Элвесиудің анасы. Оның құрметіне тарихи «Мария Маттос колледжі» (Colégio Maria Mattos) — Эспириту-Санту штатының ішкі аудандарындағы әйелдерге арналған алғашқы оқу орны аталған. Колледж ғимараты қаланың маңызды сәулет ескерткіші болып табылады.
• Падре Грегорио Серран (Padre Gregório Serrão)
  Иезуит миссионері (XVI ғасыр)
  Жозе ди Аншиетаның серіктесі, аймақты ерте христиандандыруда маңызды рөл атқарған. Қайтыс болғаннан кейін қаланың басты шіркеуінде Аншиетаның қасына жерленген, бұл оның сол кездегі иезуиттік миссия үшін маңыздылығын көрсетеді.
• Ипполито Алвес (Hippólito Alves)
  Мүсінші, суретші (Қазіргі заман)
  Танымал жергілікті мүсінші, қаланың маңызды монументтерінің, соның ішінде Ұлттық қасиетті мекеннің жанындағы Әулие Жозе ди Аншиетаның қола мүсінінің авторы. Оның жұмыстары қаланың заманауи визуалды бейнесін қалыптастырады және өнер арқылы тарихи жадыны сақтауға ықпал етеді.