Схерпенхёвел тарихы қаланың сауда бекеті немесе әскери бекініс ретінде емес, қасиетті орталық ретінде пайда болуымен бірегей. Оның атауы «Өткір төбе» деп аударылады. Аңыздарға сәйкес, Орта ғасырларда Дист пен Зихем қалаларының арасындағы төбе басында жалғыз емен өсіп, онда Мәриям ананың мүсіні орнатылған. XIV ғасырға қарай бұл жер бейненің ғажайып күшіне сенетін қажыларды тарта бастаған.
Қалыптасудың негізгі факторлары
Қажылық орнының толыққанды қалаға айналуы XVII ғасырдың басында болды және бірнеше маңызды факторларға байланысты болды:
Эрцгерцогтардың қамқорлығы: Испандық Нидерланды билеушілері Альбрехт пен Изабелла католиктік сенімді нығайтуға тырысып, Схерпенхёвелді дамытуды мемлекеттік басымдыққа айналдырды.
Қала мәртебесі: 1605 жылы елді мекен ресми түрде қала құқықтары мен жеке елтаңбасын алды, бұл оның әкімшілік дамуына және көрші Зихемнен тәуелсіздігіне үлкен серпін берді.
Бірегей жоспарлануы: Схерпенхёвел аймақтағы мінсіз барокко қаласының алғашқы үлгісі болды. Ол геометриялық орталығында базиликасы бар жеті бұрышты жұлдыз пішінінде жобаланған.
Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері
Негізі қаланған сәттен бастап қаланың экономикасы мен мәдениеті көптеген қонақтарға қызмет көрсету төңірегінде қалыптасты. Сәулетші Венцеслав Кобергердің монументалды Құдай Ана базиликасының құрылысы (1609 жылы басталған) елді мекеннің сәулеттік келбетін анықтады. Жергілікті қолөнершілер мен саудагерлер келген сенушілердің қажеттіліктеріне бағдарланып, бүгінгі күнге дейін қаланың визиткасы болып қала беретін дамыған қонақжайлылық инфрақұрылымын құрды.
Хронология
Қажылықтың басталуы мен гүлденуі
XIV ғасыр — Жергілікті аңыз бойынша, төбе басында өсіп тұрған еменде Мәриям ананың мүсіні пайда болып, оған алғашқы сенушілер ағыла бастайды.
1602 жыл — Ескі емен жойылғаннан кейін, бейнені ауа райынан қорғау үшін қасиетті мүсіннің айналасына алғашқы ағаш капелла тұрғызылады.
1603 жыл — Эрцгерцогтар Альбрехт пен Изабелла алғашқы қажылықты жасайды, бұл елді мекеннің белсенді мемлекеттік дамуына бастау болады.
1605 жыл — Схерпенхёвел ресми қала құқықтарын алады және жеті бұрышты жұлдыз пішінді бірегей жоспар бойынша салына бастайды.
Базилика құрылысының дәуірі
1609 жыл — Атақты сәулетші Венцеслав Кобергер барокко стиліндегі монументалды шіркеудің іргетасына алғашқы тасты қалайды.
1624 жыл — Мұнда өз қауымдастығының негізін қалаған ораториандық әкелер киелі орынға қамқорлық жасауды және қажыларға рухани жетекшілік етуді өз мойнына алады.
1627 жыл — Корольдік жұптың қатысуымен Мехелен архиепископы аяқталған ғибадатхананы салтанатты түрде қасиетті етеді.
Қазіргі тарихы
1872 жыл — Схерпенхёвел Құдай Анасының керемет мүсініне Рим Папасы Пий IX жарлығымен канондық тәж кигізу жорасы жасалады.
1922 жыл — Шіркеуге католиктік әлем үшін ерекше маңыздылығын көрсететін кіші базилика құрметті атағы ресми түрде беріледі.
1977 жыл — Ауқымды әкімшілік реформаның нәтижесінде қала біріккен Схерпенхёвел-Зихем муниципалитетінің орталығына айналады.
2011 жыл — Базилика Бенедикт XVI атынан табысталған жоғары папалық марапат — «Алтын раушанға» ие болады.
Маңызды кезеңдер
Схерпенхёвел дамуының негізгі кезеңдері
Қаланың дамуы оның Бельгияның басты қажылық орталығы мәртебесімен тығыз байланысты. Схерпенхёвел тарихындағы әрбір белес оның сәулеттік келбетіне және қонақтарды қабылдауға бағытталған экономикалық моделіне қандай да бір дәрежеде әсер етті.
«Қасиетті жұлдыз» қала құрылысы жоспарының бекітілуі (1605 ж.) Маңызы: Бұл шешім Схерпенхёвелді Нидерландыдағы алдын ала әзірленген барокко стиліндегі жоспар бойынша салынған алғашқы қалаға айналдырды. Жеті бұрышты пішін (Мәриямның жеті қуанышын бейнелейтін) бүгінгі күнге дейін сақталған көшелер желісін анықтап, қаланы урбанистиканың бірегей ескерткішіне айналдырды.
Тас Базиликаның құрылысы (1609–1627 жж.) Маңызы: Ағаш капелланың орнына монументалды тас ғибадатхананың салынуы аймақтың экономикалық драйверіне айналды. Бұл сол кездегі ең үздік шеберлер мен суретшілерді тартты, сондай-ақ құрылыс материалдары мен жұмыс күшіне тұрақты сұраныс туғызып, елді мекенді жанданған орталыққа айналдырды.
Ораториандықтар монастырының негізін қалау (1624 ж.) Маңызы: Киелі орынды басқаруды ораториандықтар орденіне беру қалаға интеллектуалдық және рухани негіз болды. Монахтар қажыларға қызмет көрсетіп қана қоймай, білім мен мәдениетті дамытты, бұл қала абыройының аймақтан тыс жерлерде де өсуіне ықпал етті.
Мүсіннің канондық тәж кигізу жорасы (1872 ж.) Маңызы: XIX ғасырда Құдай Ана бейнесіне салтанатты түрде тәж кигізілуі қаланың «екінші тынысының» ашылуына күшті серпін берді. Бұл оқиға көптеген сенушілерді тартып, теміржол қатынасы мен бұқаралық туризмге арналған қонақ үй инфрақұрылымының дамуына ықпал етті.
Кіші базилика мәртебесін алу (1922 ж.) Маңызы: Ватиканның шіркеуге құрметті атақ беруі Схерпенхёвелдің «бельгиялық Лурд» мәртебесін біржола бекітті. Бұл оқиға қалаға халықаралық қажылардың тұрақты ағынын және XX ғасырдағы діни туризмнен тұрақты табыс әкелуді қамтамасыз етті.
Әкімшілік бірігу (1977 ж.) Маңызы: Көршілес Зихем қаласымен және маңайдағы ауылдармен біртұтас Схерпенхёвел-Зихем муниципалитетіне бірігу ресурстарды басқаруды оңтайландыруға мүмкіндік берді. Схерпенхёвел өзінің бірегей болмысын сақтай отырып, жаңа құрылымның әкімшілік және туристік өзегіне айналды.
Сәулет
Қала құрылысы тұжырымдамасы: Мінсіз қала
Схерпенхёвел Бельгия үшін «мінсіз қала» тұжырымдамасын жүзеге асырудың бірегей үлгісі болып табылады. Аймақтағы стихиялы түрде дамыған көптеген елді мекендерден айырмашылығы, бұл қала XVII ғасырдың басында біртұтас ансамбль ретінде жобаланған. Жоспардың негізінде Мәриям ананың жеті қуанышы мен жеті қайғысын бейнелейтін жеті бұрышты жұлдыз жатыр. Барлық көшелер орталық алаңға түйіседі, онда монументалды базилика басымдыққа ие, бұл бүкіл қала құрылымының теоцентристік сипатын көрсетеді.
Сәулет стильдері мен дәуірлері
Қаланың сәулеттік келбеті Контрреформация дәуірінде толығымен қалыптасқан, бұл оны бір дәуірдің біртұтас ескерткішіне айналдырады.
Фламандтық барокко (XVII ғасыр): Қаланың негізгі стилі. Оған сән-салтанат, симметрия, күмбездерді пайдалану және католиктік сенімді дәріптеуге арналған бай декор тән. Бас сәулетші Венцеслав Кобергер мұнда итальяндық барокко элементтерін әкеліп, оларды жергілікті дәстүрлерге бейімдеді.
Историзм және неоготика (XIX ғасыр): XIX ғасырда қажылыққа деген қызығушылықтың қайта оянуы кезеңінде инфрақұрылымның кейбір элементтері (мысалы, мектеп ғимараттары мен кеңейтілген қонақ үйлер) қосылды, олар стилистикалық тұрғыдан көне заманға еліктегенімен, жалпы барокко үйлесімін бұзған жоқ.
Көрнекті құрылыстар мен элементтер
Схерпенхёвелдің негізгі нысандары оның қасиетті мақсатымен тығыз байланысты және қаланың танымал бейнесін қалыптастырады.
Құдай Ана базиликасы (Onze-Lieve-Vrouwebaasiliek): Ерте барокконың жауһары және Нидерландыдағы алғашқы күмбезді құрылыс. Қасбеті мүсіндермен және рельефтермен безендірілген, ал интерьері салтанаттылығымен ерекшеленеді. Базиликаның күмбезі көптеген шақырым жерден көрінеді және басты бағдар болып табылады.
Ораториандықтар монастыры: Базиликаның артында орналасқан, ішкі ауласы бар кірпіштен қаланған кешен, шіркеумен дәліз арқылы жалғанған. Ғимарат XVII ғасырдағы монастырлық сәулетке тән ұстамды стильде салынған.
Сулы цитадель (De Wallen): Қаланың классикалық мағынадағы әскери қабырғалары болмағанымен, ол дәл сол жеті бұрышты жұлдыз пішінді ормен қоршалған, оның іздері әлі күнге дейін ландшафт пен сыртқы көшелердің орналасуынан байқалады.
Атақты адамдар
Қаланың келбетін қалыптастырған тарихи тұлғалар
Схерпенхёвел тарихы қарапайым қажылық орнын барокко жауһарына айналдырған билеушілердің, суретшілердің және ойшылдардың есімдерімен тығыз байланысты. Міне, қала жылнамасында өшпес із қалдырған негізгі тұлғалар.
Австриялық Альбрехт VII және Изабелла Клара Евгения (XVII ғасыр) Рөлі: Эрцгерцогтар, Испандық Нидерланды билеушілері Дәл осы билеуші жұп қала тағдырында шешуші рөл атқарды. 1603 жылы киелі жерге барғаннан кейін олар Схерпенхёвелді өздерінің жеке қамқорлығына алды. Солардың бастамасымен және қаражатымен тас базиликаның құрылысы басталды, ал елді мекеннің өзі қала мәртебесін және бірегей құрылыс жоспарын алды.
Венцеслав Кобергер (1557–1634) Рөлі: Сарай сәулетшісі, инженер және кескіндемеші Атақты Құдай Ана базиликасын жобалаған және жеті бұрышты жұлдыз пішінді қала құрылысы жоспарын жасаған данышпан фламандтық шебер. Оның Схерпенхёвелдегі жұмысы Бельгиядағы барокко сәулетінің шыңы және елдегі кешенді қала құрылысының алғашқы үлгісі болып саналады.
Юст Липсий (1547–1606) Рөлі: Атақты гуманист, филолог және философ Өз заманының ең танымал ғалымдарының бірі Схерпенхёвелдің адал қажысы болған. Терең құрметтің белгісі ретінде ол өз еңбектерін Мәриям анаға символикалық түрде арнап, киелі орынға өзінің күміс жазу қаламын сыйға тартты. Бұл қимыл сол кездегі Еуропаның интеллектуалды элитасы үшін бұл жердің рухани маңыздылығын атап өтті.
Теодор ван Лон (1581–1667) Рөлі: Барокко дәуірінің кескіндемешісі Караваджоның ізбасары, көрнекті суретші, базилика үшін Құдай Ананың өміріне арналған монументалды полотнолар сериясын жасады. Оның жұмыстары әлі күнге дейін ғибадатхананың ішін безендіріп тұр және қаланың көркем мұрасының ажырамас бөлігі болып саналады.
Филипс Нуман (шамамен 1550–1617) Рөлі: Брюссельдің қалалық хатшысы, тарихшы және жазушы Схерпенхёвелдің алғашқы ресми жылнамашысы болды. 1604 жылы ол «Ғажайыптар» атты кітабын жариялап, онда шипа табу оқиғалары мен қасиетті жердің шығу тегін егжей-тегжейлі құжаттады. Оның еңбегі қаланың даңқын Нидерланды шекарасынан тыс жерлерге таратуға ықпал етті.
Беттің соңына жеттіңіз бе?
Демек, маршрут жан-жақты зерттелді
Сайтты пайдалануды ыңғайлырақ ету үшін біз cookies пайдаланамыз.
