Barisal

Көздері мен негізделуі

Қазіргі Барисал орналасқан аумақтың тарихы көне Чандрадвип патшалығының дәуірінен бастау алады. Дегенмен, қаланың өзі маңызды әкімшілік орталық ретінде XVIII ғасырдың соңы — XIX ғасырдың басында қалыптаса бастады. 1801 жыл бетбұрысты кезең болды, сол кезде британдық отаршылдық әкімшілігі Бакергандж округінің штаб-пәтерін осы жерге көшірді. Осы уақытқа дейін бұл қоныс Гирд-э-Бандар (Порт) ретінде белгілі болған, бірақ мәртебесі өзгергеннен кейін ол қарқынды дамып, аймақтың басты қаласына айналды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуы оның бірегей орналасуы мен экономикалық әлеуетімен алдын ала анықталды. Тарихшылар «Шығыс Венециясының» дүниеге келуінде шешуші рөл атқарған бірнеше факторларды бөліп көрсетеді:

• Өзен атырауының географиясы: Қала Киртанкола өзенінің жағасында бой көтерді. Өзендер мен каналдардың лабиринті бұл жерді кенеттен құрлықтан жасалатын шабуылдардан қорғалған және сауда үшін ашық тамаша табиғи портқа айналдырды.
• Тұз саудасы: Қаланың атауы «Bari» (үлкен) және «Sal» (қойма немесе зал) сөздерінен шыққан деген танымал теория бар. Бұл аймақта еуропалық саудагерлердің бақылауындағы ірі тұз қоймалары орналасқан болатын, бұл қаланы Бангладештегі ең маңызды коммерциялық торапқа айналдырды.
• Әкімшілік реформа: Басқару орталығын Бакергандж қаласынан Барисалға көшіру туралы биліктің шешімі өзен жолдарын жақсырақ бақылау және оңтүстік жағалау аймақтарына жиі шабуыл жасайтын португалдық және аракандық қарақшылардың (магтардың) шапқыншылығынан қорғау қажеттілігінен туындады.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Өмір сүруінің ең басынан бастап Барисал «Бенгалияның астық қоймасы» ретінде қалыптасты. Құнарлы аллювиалды топырақ күріш, кокос және бетельдің бай өнімін қамтамасыз етті, олар өзендер арқылы елдің басқа бөліктеріне жөнелтілді. Қаланың мәдени келбеті дәстүрлердің тоғысуынан құралды: Чандрадвиптің үнді раджаларының мұрасы Моғолдар дәуірінің ислам мәдениетімен және британдық әкімшілер мен христиан миссионерлері әкелген еуропалық үрдістермен араласты. Бұл кейінірек қаланың ірі білім беру орталығына айналуына мүмкіндік берген төзімділік пен ағартушылықтың бірегей атмосферасын тудырды.

Барисал тарихындағы маңызды кезеңдер

Барисал тарихы — бұл көне патшалықтардан қазіргі әкімшілік орталыққа дейінгі өрлеу мен құлдыраулардың шежіресі. «Шығыс Венециясы» ретінде танымал қала ғасырлар бойы Бенгалияның мәдени және экономикалық өмірінде маңызды рөл атқарды. Төменде оның келбетін қалыптастырған негізгі оқиғалар берілген.

• Ерте орта ғасырлар: Қазіргі Барисал аумағы ежелгі Ванга және Саматата патшалықтарының құрамына кіреді, ал кейінірек Ганг атырауындағы маңызды орталық Бакла-Чандрадвип ретінде белгілі болады.
• XIII ғасырдың басы: Аймақты Мухаммад бин Бахтияр Халджи жаулап алып, мұсылман билігінің негізін қалайды.
• XIV ғасыр: Жергілікті билеуші Дануджмардан Дев тәуелсіз үнділік Чандрадвип патшалығының негізін қалайды.
• XVI-XVII ғасырлар: Ұлы Моғолдар империясы дәуірінде Барисал (сол кездегі Бакла) маңызды өзен порты және күріш, тұз бен мата саудасының орталығына айналады.
• 1780 жыл: Жергілікті раджаның анасы, рани Дургаватидің бұйрығымен бүгінде көрнекті орындардың бірі болып табылатын Дурга Сагар атты үлкен тоған қазылады.
• 1797 жыл: Британдық әкімшілік ықпалды жер иесі Ага Бахер ханның құрметіне аталған Бакергандж округін ресми түрде құрады.
• 1801 жыл: Округтің әкімшілік орталығы Бакергандж кентінен Барисалға көшіріледі, бұл оның астаналық мәртебесін бекітеді.
• 1876 жыл: Барисал муниципалитет мәртебесін алады, бұл қалалық инфрақұрылым мен басқарудың дамуына ықпал етеді.
• 1947 жыл: Британдық Үндістан бөлінгеннен кейін қала Шығыс Пәкістанның құрамына енеді.
• 1971 жыл: Тәуелсіздік үшін соғыс нәтижесінде Барисал жаңадан құрылған Бангладеш мемлекетінің құрамына кіреді.
• 1993 жыл: Астанасы аттас қала болатын елдің әкімшілік бірліктерінің бірі ретінде Барисал облысы құрылады.
• 2002 жылғы 25 шілде: Муниципалитет өзінің өсуі мен маңыздылығын көрсететін Қалалық корпорация (City Corporation) мәртебесін алады.

Барисалдың даму кезеңдері

Барисалдың дамуы — бұл сауда қонысының серпінді аймақтық орталыққа айналу тарихы. Оның экономикасындағы, мәдениетіндегі және қалалық құрылымындағы негізгі өзгерістер «Шығыс Венециясының» қазіргі бейнесін айқындады.

• Басты өзен портына айналуы. Ұлы Моғолдар дәуірінің өзінде-ақ Барисал Киртанкола өзеніндегі стратегиялық орналасуының арқасында жанданған өзен портына айналды. Бұл оның экономикасының негізін қалады: қала күріш, джут және тұз саудасының орталығына айналып, оның коммерциялық маңызын ғасырлар бойы айқындап берді.
• Әкімшілік орталыққа айналуы (1797). Бакергандж округінің құрылуымен және кейіннен оның астанасының Барисалға ауысуымен қала жаңа мәртебеге ие болды. Бұл британдық әкімшіліктің ықпалымен жоспарлы құрылысқа, әкімшілік ғимараттардың пайда болуына және негізгі қалалық инфрақұрылымның қалыптасуына серпін берді.
• Мәдени және білім беру мекемелерінің негізінің қалануы. 1889 жылы Броджо Мохан колледжінің (BM College) ашылуы маңызды кезең болды. Бұл оқу орны Барисалды Бенгалияның жетекші білім беру орталықтарының біріне айналдырып, оның зиялылар мен мәдени дәстүрлер қаласы ретіндегі беделін нығайтты.
• Муниципалитет мәртебесін алуы (1876). Муниципалитеттің ресми құрылуы қалаға өзін-өзі басқару және жоспарлы даму құралдарын берді. Бұл санитарлық жағдайды жақсартуға, қоғамдық қызметтерді ұйымдастыруға және халық санының одан әрі өсуіне ықпал етті.
• Аймақтық астана мәртебесін нығайтуы (1993). Орталығы аттас қала болатын Барисал облысының құрылуы қаланың әкімшілік рөлін күшейтті. Бұл мемлекеттік инвестицияларды тартып, басқаруды жаңғыртуға және тәуелсіз Бангладеш құрамындағы инфрақұрылымның дамуына септігін тигізді.
• Қалалық корпорацияға айналуы (2002). Бангладеш қалалары үшін ең жоғары City Corporation мәртебесін алу оның айтарлықтай өсуі мен қала шаруашылығының күрделілігін мойындау болды. Бұл мәртебе жергілікті биліктің қала құрылысы мен ірі инвестицияларды тарту мәселелеріндегі өкілеттіктерін кеңейтті.
• Көлік инфрақұрылымын жаңғырту. XXI ғасырда ірі көпірлердің, соның ішінде Падма көпірінің құрылысы ел астанасы Даккаға және басқа аймақтарға дейінгі жол жүру уақытын айтарлықтай қысқартты. Бұл сауданың, логистиканың дамуына және Барисалдың ұлттық экономикаға экономикалық интеграциялануына қуатты серпін берді.

Барисалдың архитектуралық бейнесі — әртүрлі дәуірлер мен мәдениеттердің іздері тоғысқан эклектикалық кенеп. Оның қала құрылысының дамуы біртұтас жоспарға бағынбаған, керісінше, өзендер мен каналдардың қалың желісі — қаланы «Шығыс Венециясы» деп атауға себеп болған табиғи ландшафтқа бейімделген. Классикалық еуропалық стильдердің орнына мұнда бірегей және алуан түрлі қалалық пейзажды қалыптастыратын отаршылдық, исламдық және заманауи функционалды ғимараттар басым.

Отаршылдық дәуірі және индо-сарациндік стиль

Барисалдың келбетіне британдық отаршылдық кезеңі айтарлықтай әсер етті. XVIII ғасырдың соңында қала әкімшілік орталыққа айналғаннан кейін мұнда индо-сарациндік стильдегі ғимараттар пайда бола бастады. Бұл стиль еуропалық функционалдылықты (неоготика, неоклассицизм) үнді және моғол сәулетінің аркалар, күмбездер мен ойылған торлар сияқты сәндік элементтерімен ұштастырды. 1889 жылы негізі қаланған Броджо Мохан колледжінің (BM College) бас ғимараты осы мұраның жарқын үлгісі болып табылады. Сондай-ақ бұл стильде көптеген ескі әкімшілік ғимараттар, мектептер мен миссионерлік мекемелер, мысалы, Оксфорд миссионерлік шіркеуі (Oxford Mission Church) салынған.

Діни және жергілікті архитектура

Діни ғимараттар қаланың архитектуралық ландшафтында маңызды рөл атқарады. Мұнда Ұлы Моғолдар сәулетінің әсерімен дәстүрлі бенгал стилінде салынған көне мешіттерді кездестіруге болады. Ең әйгілі, заманауи болса да, архитектуралық кереметтердің бірі — Гутхиа мешіті (Baitul Aman Jame Masjid). 2006 жылы ашылған бұл зәулім кешен әлемдегі ең әдемі мешіттердің негізінде жобаланған және биік мұнараны, көлдер мен жайқалған бақтарды қамтып, қазіргі Барисалдың нағыз символына айналды.

Заманауи қала құрылысы

Бангладеш тәуелсіздік алғаннан кейін Барисал архитектурасы көптеген дамушы қалаларға тән функционалды модернизм жолымен жүрді. Бетоннан жасалған көп қабатты тұрғын үйлер мен коммерциялық ғимараттардың белсенді құрылысы басталды, олар бүгінде қаланың үлкен бөлігінің келбетін айқындайды. XXI ғасырдағы қала құрылысының дамуы көлік инфрақұрылымын жақсартуға бағытталған. Көпірлер салу және жол желісін кеңейту өзендермен бөлінген жекелеген аудандарды байланыстыруға және Барисалды ел экономикасына интеграциялауға көмектеседі. Дегенмен, заманауи өзгерістерге қарамастан, қала өмірі әлі де сумен тығыз байланысты, ал өзен порттары мен жағалаулар оның маңызды қоғамдық және экономикалық кеңістігі болып қала береді.

Барисалмен байланысты көрнекті тұлғалар

Барисал қаласы мен оның айналасы әлемге көптеген көрнекті саясаткерлерді, ақындарды, реформаторларды және мәдениет қайраткерлерін сыйлады, олардың мұрасы бүкіл Бенгалияның тарихы мен дамуына зор ықпал етті. Міне, бірнеше айтулы есімдер:

• Абул Касем Фазлул Хак (A. K. Fazlul Huq) — XX ғасырдың бірінші жартысындағы көрнекті саяси қайраткер, Шер-э-Бангла («Бенгалия жолбарысы») лақап атымен танымал. Ол Британдық Үндістандағы Бенгалияның бірінші премьер-министрі болды және аймақтың саяси өмірінде шешуші рөл атқарды. Оның қызметі шаруалардың құқықтарын қорғауға және білім беруді дамытуға бағытталды.
• Джибанананда Дас (Jibanananda Das) — бенгал әдебиеті тарихындағы ең ұлы ақындардың бірі, модернизмнің жарқын өкілі. 1899 жылы Барисалда дүниеге келген. Оның Бенгалия табиғатына деген сүйіспеншілікке, меланхолияға және өмірді терең философиялық пайымдауға толы поэзиясы классика болып саналады және мектептер мен университеттерде оқытылады.
• Асвини Кумар Датта (Aswini Kumar Dutta) — XIX ғасырдың соңы – XX ғасырдың басындағы көрнекті ағартушы, филантроп және қоғам қайраткері. 1889 жылы ол Барисалда өз әкесінің құрметіне аталған Броджо Мохан колледжінің негізін қалады, ол аймақтың басты білім беру орталықтарының біріне айналды.
• Камини Рой (Kamini Roy) — ақын, әлеуметтік қызметкер және Британдық Үндістандағы алғашқы феминистердің бірі. Барисал маңындағы ауылда дүниеге келген және Үндістанда үздік диплом алған алғашқы әйел болды. Оның шығармашылығы мен қоғамдық қызметі көптеген әйелдерді өз құқықтары мен білім алу үшін күресуге шабыттандырды.
• Суфия Камал (Sufia Kamal) — ықпалды ақын, жазушы және қоғам белсендісі. 1911 жылы Барисалда дүниеге келген. Ол әйелдер құқығы жолындағы қозғалыста және Бангладештің ұлт-азаттық күресінде маңызды тұлға болды, ал қайтыс болғаннан кейін оған мемлекеттік құрмет көрсетілді — бұл елде бұған дейін бірде-бір әйел ие болмаған құрмет.
• Абдул Гаффар Чоудхури (Abdul Gaffar Choudhury) — белгілі жазушы, журналист және бенгал тілі қозғалысының бейресми әнұранына айналған «Амар Бхаиер Рокте Рангано» әні мәтінінің авторы. Бұл ән әлі күнге дейін Бангладештегі мәдени бірегейлік пен ана тілі үшін күрестің символы болып табылады.