Sevan

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қазіргі Севан қаласының тарихы жақында ғана басталды, дегенмен адамдар осы аттас көлдің жағасында мыңдаған жылдар бойы өмір сүрген. Елді мекеннің негізін 1842 жылы оқшаулану мен діни бостандық іздеген орыс қоныс аударушы-молокандары қалаған.

Бастапқыда қоныс Еленовка деп аталды. Бұл атау оның иелігінде бір ғасырға жуық сақталды, 1935 жылы қала аймақтың басты символына айналған биік таулы көлдің құрметіне Севан деп өзгертілді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың маңызды орталық ретінде қалыптасуы бірнеше маңызды факторлардың әсерінен болды:

• Географиялық орналасуы: Қала теңіз деңгейінен шамамен 1900 метр биіктікте, Раздан өзенінің бастауында орналасқан. Бұл көлдің су ресурстарын елдің алқаптарымен байланыстыратын стратегиялық нүкте.
• Тарихи мұра: Түбектегі ежелгі Севанаванк монастырына (негізі 874 жылы қаланған) жақындығы әрқашан қажылар мен саяхатшылардың ағынын қамтамасыз етіп, инфрақұрылымның дамуына ықпал етті.
• Кеңестік индустрияландыру: Елді мекен қала мәртебесін 1961 жылы алды, сол кезде мұнда өнеркәсіптік кәсіпорындардың белсенді құрылысы мен курорттық аймақтың дамуы басталды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

XIX ғасырда және XX ғасырдың бірінші жартысында болашақ «Армения інжу-маржанының» өмірі айқын ерекшеліктерге ие болды:

• Балық аулау кәсібі: Экономиканың негізі балық аулау, атап айтқанда Ереван мен Тбилиси базарларына жеткізілетін әйгілі Севан форелі (ишхан) болды.
• Климаттық ерекшеліктер: Қатал қыс пен салқын жаз өмір салты мен сәулеттік шешімдерге ерекше әсер етті, бұл Еленовканы Арарат алқабындағы елді мекендерден ерекшелендірді.
• Мәдени алмасу: Орыс қоныс аударушылары мен армян халқы дәстүрлерінің көршілестігі бірегей этнографиялық көрініс қалыптастырды, ол уақыт өте келе қаланың қазіргі заманғы мультимәдени бейнесіне айналды.

Негізгі тарихи белестер

Севан тарихы көл жағалауын игерумен және аймақтың инфрақұрылымының дамуымен тығыз байланысты. Төменде қала шежіресіндегі негізгі күндер берілген:

• 874 жыл — Мариам ханшайым аралда (қазіргі түбекте) маңызды рухани және қорғаныс бекетіне айналған Севанаванк монастырының негізін қалайды.
• 1842 жыл — Орыс қоныс аударушы-молокандары көл жағасында Еленовка ауылының негізін қалайды, ол болжам бойынша патша Николай I-нің ағасының әйелінің құрметіне аталған.
• 1935 жылғы 3 қаңтар — Еленовка қонысы көлдің атауымен ресми түрде Севан деп өзгертілді.
• 1949 жыл — Жер астындағы Севан көлі ГЭС-ін пайдалануға беру, бұл көл суын ауқымды гидротехникалық пайдаланудың басталуын білдірді.
• 1961 жыл — Армян КСР Жоғарғы Кеңесінің Жарлығымен Севан кентіне республикалық маңызы бар қала мәртебесі берілді.
• 1967 жыл — Өнеркәсіптік аймақтар мен демалыс орындарын құруды көздейтін қала құрылысының алғашқы бас жоспары бекітілді.
• 1978 жыл — Көлдің бірегей экожүйесін қорғау және туристік қызметті реттеу үшін «Севан» ұлттық паркі құрылды.
• 1981 жыл — Көлдегі су деңгейін көтеруге арналған ұзындығы 48 шақырымдық Арпа-Севан тоннелінің құрылысы аяқталды.
• 2001 жыл — Арменияның христиандықты қабылдауының 1700 жылдығына орай сапары аясында Рим Папасы Иоанн Павел II Севанаванк монастырына келді.
• 2015 жыл — Қала орталығында құрылысы 10 жылдан астам уақытқа созылған Киелі Архангелдер шіркеуі (Сурб Хрештакапецац) салтанатты түрде ашылды.

Севанның қалыптасу және даму кезеңдері

Севанның дамуы шағын қоныс аударушылар мекенінен стратегиялық маңызды курорттық қалаға дейінгі жолдан өтті. Төменде қаланың заманауи экономикалық және сәулеттік келбетін айқындаған негізгі белестер берілген:

• Еленовка қонысының негізі қалануы (1842)
  Маңызы: Орыс қоныс аударушы-молокандары жүйелі көше жоспары бар тұрақты қоныстың негізін қалады. Бұл оқиға аймаққа жаңа ауылшаруашылық дәстүрлерін алып келді және жағалаудағы демографиялық өсімнің бастапқы нүктесі болды.
• Севан көлі ГЭС-ін іске қосу (1949)
  Маңызы: Индустрияландыру дәуірінің басталуы. Станция құрылысы елді мекенді елдің энергетикалық жүйесіне қосып, жұмыс орындарын ашты, бірақ көл деңгейінің айтарлықтай төмендеуіне әкеліп соқты, бұл жағалау сызығы мен қала географиясын мәңгілікке өзгертті.
• Қала мәртебесін беру (1961)
  Маңызы: Урбанизацияға әкелген әкімшілік трансформация. Республикалық маңызы бар қала мәртебесін бекіту көппәтерлі тұрғын үйлер мен әлеуметтік инфрақұрылымның ауқымды құрылысын бастауға мүмкіндік беріп, бұрынғы ауылды заманауи қала орталығына айналдырды.
• Алғашқы бас жоспардың жүзеге асырылуы (1967)
  Маңызы: Қала құрылысын ретке келтіру. Жоспар аумақты тұрғын, өнеркәсіптік және курорттық аудандарға нақты бөліп, Севанның алдағы ондаған жылдардағы даму бағытын айқындады.
• Модернизмнің сәулеттік нышандарын салу (1960–70 жж.)
  Маңызы: Жазушылар одағы демалыс үйінің футуристік корпусы сияқты көрнекті нысандардың пайда болуы. Бұл қаланың интеллектуалдық туризм орталығы ретіндегі имиджін бекітіп, оның сәулеттік ландшафтын бірегей құрылыстармен байытты.
• «Севан» ұлттық паркін құру (1978)
  Маңызы: Экологиялық және экономикалық бетбұрыс. Табиғатты қорғау пайдасына шаруашылық қызметті шектеу қала экономикасын өнеркәсіптен рекреация мен экотуризмге қайта бағыттады.
• Арпа-Севан тоннелін іске қосу (1981)
  Маңызы: Экожүйені құтқару. Орасан зор инженерлік жоба көлдегі су деңгейін тұрақтандыруға мүмкіндік берді, бұл қаланың жағалау аймағының туристік тартымдылығын сақтау үшін аса маңызды болды.
• Киелі Архангелдер шіркеуінің ашылуы (2015)
  Маңызы: Мәдени және рухани жаңғыру. Ғибадатхананың түбекте емес, қала орталығында салынуы жаңа сәулеттік доминанта мен тұрғындар үшін қоғамдық кеңістік қалыптастырып, орталық қалалық алаңның құрылысын аяқтады.

Сәулет эволюциясы: орта ғасырлардан модернизмге дейін

Севанның сәулеттік бейнесі барокко немесе ренессанс сияқты классикалық еуропалық стильдердің мүлдем жоқтығымен ерекшеленеді. Қала ежелгі армян сәулет өнері мен батыл кеңестік авангард арасындағы үндестікті білдіреді.

• Ортағасырлық армян сәулет өнері (IX ғасыр)
  Багратидтер дәуірі аймақтың ең танымал символы — Севанаванк монастырын қалдырды. Бұл стильге крестті-күмбезді композициялар, жергілікті қою түсті туф пен базальтты пайдалану, декордың қарапайымдылығы және ландшафтпен қатаң үйлесім тән.
• Қоныс аударушылардың халықтық сәулеті (XIX — XX ғасырдың басы)
  Еленовка ауылы кезеңі орыс молокандарына тән бір қабатты құрылыстармен сипатталды. Бұл еңселі, екі жақты шатыры бар (қарлы қысты ескере отырып салынған) тас үйлер және көшелердің тікбұрышты жоспарлануы болды. Бұл стильдің элементтері қаланың ескі бөлігінде ғана фрагмент түрінде сақталған.
• Кеңестік конструктивизм және функционализм (1930–1950 жж.)
  Ерте кеңестік кезең қатаң геометриялық формалармен ұсынылған. Жарқын мысалы — таза функционализм рухында орындалған Жазушылар одағы демалыс үйінің әкімшілік корпусы (сәулетшілер Геворг Кочар мен Микаэл Мазманян, 1932 жыл).
• Кеңестік модернизм (1960–1980 жж.)
  Севан сәулетінің алтын ғасыры. Бұл кезеңде Жазушылар одағы демалыс үйінің жатын корпусы (1969 жыл) салынды, ол әлемдік модернизмнің иконасына айналды. Жар үстінде ілініп тұрған футуристік формадағы ғимарат типтік құрылыстан бас тартып, мәнерлі көркем бейнеге көшуді көрсетеді.
• Нео-дәстүршілдік (XXI ғасыр)
  Қаланың заманауи сәулеті заманауи технологияларды пайдалана отырып, ұлттық бастауларға оралуда. Мысал ретінде армян шіркеу сәулетінің канондарын сақтай отырып, бірақ заманауи интерпретацияда қызғылт туфтан салынған Киелі Архангелдер шіркеуін (2015) келтіруге болады.

Қала құрылысының дамуы және аудандарға бөлу

Севанның жоспарлау құрылымы елді мекен мәртебесінің өзгеруі мен көлдегі су деңгейінің әсерінен секіріспен қалыптасты.

• Сызықтық құрылым: Бастапқыда Еленовка Ереванды солтүстік аймақтармен және Тбилисимен байланыстыратын басты жолдың бойымен дамыды.
• 1967 жылғы жүйелі жоспар: Қала мәртебесін алғаннан кейін көшелердің нақты торы енгізілді. Қала функционалды түрде келесідей бөлінді:
  • Тұрғын аймақ — туфтан салынған типтік 4-5 қабатты үйлермен қамтылған.
  • Өнеркәсіптік аймақ — шеткері жерлерге шығарылған (шыны ыдыстар, атқарушы механизмдер зауыттары).
  • Рекреациялық аймақ — жағалау бойындағы жағажайлар, санаторийлер мен демалыс үйлерінің жолағы.
• Ландшафттық интеграция: Севан қала құрылысының ерекшелігі — оның амфитеатр тәрізді орналасуы: тұрғын кварталдар жағалаудан жоғары қарай беткейлермен көтеріледі, бұл ғимараттардың көпшілігі үшін панорамалық көріністі қамтамасыз етеді.

Тарихи тұлғалар мен билеушілер

Бұл жердің тарихы ежелгі монастырьмен және Арменияның тәуелсіздігі үшін күресімен тығыз байланысты, бұл орта ғасырлардағы негізгі тұлғалардың тағдырынан көрініс тапқан.

• Мариам ханшайым (Мариам Багратуни) — Монастырь негізін қалаушы (IX ғасыр).
  Патша Ашот I Багратунидің қызы. 874 жылы аралда (қазіргі түбекте) Севанаванк монастырының негізін қалады. Оның бастамасы оқшауланған скитті аймақ тарихында шешуші рөл атқарған ірі рухани орталыққа айналдырады.
• Ашот II Еркат (Темір) — Армения патшасы (X ғасыр).
  Көрнекті қолбасшы және билеуші. 921 жылы араб басқыншыларына қарсы әйгілі Севан шайқасында армян әскерін басқарды. Шағын қайықтарды және жергілікті жердің ерекшелігін пайдалана отырып, ол көл суында жеңіске жетті, бұл ел егемендігін қалпына келтірудегі бетбұрыс сәті болды.
• Маштоц Егивардеци (Әулие Маштоц) — Католикос және теолог (IX ғасыр).
  Барлық армяндардың Католикосы болып сайланғанға дейін көптеген жылдар бойы Севан аралында тақуалық өмір сүрді. Дәл сол кісі Мариам ханшайымның қолдауымен бүгінгі күнге дейін сақталған Сурб Аракелоц және Сурб Аствацацин шіркеулерінің құрылысын басқарды.

Сәулетшілер мен мәдениет қайраткерлері

XX ғасырда Севан шығармашылық зиялы қауымның тартылыс орталығына айналды, ал оның сәулеттік келбетін сол дәуірдің жетекші сәулетшілері қалыптастырды.

• Геворг Кочар — Сәулетші (XX ғасыр).
  Армениядағы кеңестік авангардтың басты идеологтарының бірі. Севандағы Жазушылар одағы демалыс үйінің әкімшілік (1932) және жатын (1969) корпустарын жобалады. Бұл ғимараттар әлемдік модернизмнің жауһарлары деп танылып, қаланың сәулеттік символына айналды.
• Микаэл Мазманян — Сәулетші (XX ғасыр).
  Жазушылар демалыс үйінің ерте конструктивистік корпусы жобасының тең авторы. Оның жұмысы батыл сәулеттік формаларды тасты түбектің күрделі ландшафтына біріктіруге көмектесіп, курорттық аймақтың одан әрі дамуына бағыт берді.
• Аветик Исаакян — Ақын және қоғам қайраткері (XX ғасыр).
  Армян әдебиетінің классигі, ол түбектегі Жазушылар үйінде жиі тұрып, жұмыс істеген. Оның болуы (сондай-ақ Осип Мандельштам мен басқа да әдебиетшілердің келуі) Севанның «интеллектуалдық курорт» және мәдени диалог орны ретіндегі мәртебесін бекітті.