Santa Fe

Санта-Фе тарихы Америка Құрама Штаттары үшін бірегей: бұл елдегі ең көне штат астанасы. Қала ресми түрде 1610 жылы испан генерал-губернаторы Дон Педро де Перальта тарапынан негізделген. Ол жаңа қонысқа La Villa Real de la Santa Fe de San Francisco de Asís деген айбынды есім берді, бұл «Ассиздік Францисктің қасиетті сенімінің корольдік қаласы» деп аударылады.

Еуропалықтар келгенге дейін бұл аймақ өзінің шипалы бұлақтарымен және қолайлы климатымен танымал болған, мұнда қоныстары Огапоге деп аталатын пуэбло жергілікті халықтары мекендеген.

Қалыптасудың негізгі факторлары

• Стратегиялық география: Қала 2000 метрден астам биіктікте Сангре-де-Кристо тау жотасының етегінде орналасқан. Санта-Фе өзенінің болуы тұрғындарды жартылай құрғақ климат жағдайында суаруға қажетті сумен қамтамасыз етті.
• Саяси орталық: Негізі қаланған сәттен бастап Санта-Фе Санта-Фе-де-Нуэво-Мехико провинциясының әкімшілік орталығы ретінде жоспарланды. Қала классикалық испандық қала құрылысы заңдары бойынша салынды: жиналатын орын, базар және үкімет ғимараттары орналасатын орталық алаңның (Plaza) айналасында.
• Сауда жолдары: Қала солтүстік аумақтарды Мехикомен байланыстыратын аңызға айналған «Ішкі жерлердің корольдік жолының» (El Camino Real de Tierra Adentro) соңғы нүктесі ретінде маңызды торапқа айналды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Ертедегі Санта-Фенің экономикасы аграрлық және миссионерлік қызметпен тығыз байланысты болды. Аймақтың оқшаулануы натуралды шаруашылықтың және тоқымашылық пен қыш бұйымдарын жасау сияқты ерекше қолөнердің дамуына ықпал етті.

Қаланың мәдени бейнесі испан дәстүрлері мен жергілікті америкалықтардың әдет-ғұрыптарының тоғысуы әсерінен қалыптасты. Дәл осы кезеңде бүгінде Санта-Фенің визит карточкасы болып табылатын, тегіс шатырлары мен шығыңқы арқалықтары бар саманнан (шикі кірпіштен) салынған ғимараттармен сипатталатын әйгілі пуэбло сәулет стилі пайда болды.

Санта-Фенің даму хронологиясы

• Б.з. 900 ж. шамасы — Қазіргі қала аумағында Огапоге деген атпен белгілі пуэбло жергілікті халықтарының қоныстары бар.
• 1610 — Дон Педро de Перальта қаланы ресми түрде негіздейді және испандық Нуэво-Мехико провинциясының астанасын осында көшіреді.
• 1680 — Пуэбло халқының жаппай көтерілісі испандық отаршылдарды қаладан кетуге мәжбүр етеді, қала жергілікті халықтың бақылауына өтеді.
• 1692 — Диего де Варгас «қансыз реконкиста» жүргізіп, Санта-Фені испан тәжінің билігіне қайтарады.
• 1821 — Мексика Испаниядан тәуелсіздік алады және дәл осы жылы қаланы АҚШ-пен байланыстыратын Санта-Фе сауда жолы ашылады.
• 1846 — Америка-мексика соғысы кезінде генерал Стивен Уоттс Карни қаланы ұрыссыз басып алып, оны АҚШ территориясы деп жариялайды.
• 1851 — Жан-Батист Лами территорияның бірінші епископы болып тағайындалып, әйгілі Әулие Франциск соборын салуға бастамашы болады.
• 1862 — АҚШ-тағы Азамат соғысы кезінде Конфедерация әскерлері қаланы аз уақытқа басып алады, бірақ көп ұзамай шегінеді.
• 1880 — Бірінші теміржол тармағының келуі аймақ экономикасын түбегейлі өзгертеді және оны туристер үшін ашады.
• 1912 — Нью-Мексико ресми түрде АҚШ-тың 47-ші штаты болады, ал Санта-Фе оның астанасы мәртебесін сақтап қалады.
• 1917 — Нью-Мексико өнер мұражайының ашылуы қаланың өсіп келе жатқан көркем мәдениет орталығы ретіндегі беделін нығайтады.
• 1943 — Қалада Лос-Аламостағы Манхэттен жобасының ғалымдары үшін есік болған Ист-Пэлас-авенюдегі құпия кеңсе ашылады.
• 1957 — Әлемдік деңгейдегі басты мәдени орындардың біріне айналған Санта-Фе операсы негізделеді.
• 2005 — Санта-Фе ЮНЕСКО-ның Шығармашылық қалалар желісіне енген алғашқы америкалық қала болады.

Қаланың өзгеруінің негізгі кезеңдері

Санта-Фе эволюциясы — бұл шалғайдағы отаршылдық бекеттен әлемдік өнер және ғылым орталығына дейінгі жол. Келесі кезеңдер қаланың бірегей экономикалық және сәулеттік ландшафтын қалыптастыруда шешуші рөл атқарды:

• Санта-Фе соқпағының ашылуы (1821):

  Мексика тәуелсіздік алғаннан кейін қала шетелдіктер үшін жабық болуын тоқтатты. Миссуриден келетін сауда маршрутының соңғы нүктесіне айналған Санта-Фе халықаралық коммерциялық хабқа айналды. Бұл америкалық тауарлар мен саудагерлердің ағынына алып келді, бұл аймақ экономикасын мәңгіге өзгертті және орталық алаңды (Plaza) қыз-қуанышты базарға айналдырды.

• Теміржол дәуірі және туризмнің басталуы (1880):

  Теміржолдың негізгі желісі қаланың қасынан өткенімен, қосымша тармақтың құрылысы Санта-Фені АҚШ-тың қалған бөлігімен байланыстырды. Бұл оқиға керуендер дәуірінің аяқталуын және туристік бумның басталуын білдірді. Қалада Шығыс жағалаудан келген саяхатшыларға бағытталған қонақ үйлер мен мейрамханалар пайда бола бастады.

• «City Different» қозғалысы және сәулет коды (1912):

  Штат мәртебесін алған жылы қала жоспарлаушылары стратегиялық шешім қабылдады: туристерді тарту үшін қала бірегей көрінуі керек. Pueblo Revival (испан-пуэбло) стилін қайта жаңғыртуды міндеттейтін қатаң құрылыс нормалары енгізілді. Бұл шешім типтік ғимараттармен жаппай құрылыс салуды болдырмады және бүгінде қаланың басты экономикалық активі болып табылатын тарихи сүйкімділігін сақтап қалды.

• Көркемөнер колониясының қалыптасуы (1920-жылдар):

  Бірегей жарық пен ландшафттарға қызыққан суретшілер мен жазушылар (соның ішінде «Los Cinco Pintores» тобы) қалаға жинала бастады. Бұл Каньон-роуд ауданын АҚШ-тағы ең шоғырланған арт-аймақтардың біріне айналдыруға негіз болды, бұл өнер туындыларын сатуды қала кірісінің маңызды бабына айналдырды.

• Ғылыми серпін (1940-жылдар):

  Манхэттен жобасының құпия кеңсесінің Санта-Феде орналасуы және Лос-Аламос ұлттық зертханасының жақындығы аймаққа ғалымдар мен зиялы қауымды тартты. Бұл технологиялық сектор мен қызмет көрсету саласының дамуына ықпал ете отырып, білім деңгейі жоғары бірегей демографиялық ортаны қалыптастырды.

• Халықаралық танылу (2005):

  АҚШ-тағы бірінші ЮНЕСКО шығармашылық қаласы мәртебесінің берілуі Санта-Фенің әлемдік мәдени астана ретіндегі беделін нығайтты. Бұл оқиға мұражайларға, фестивальдерге және шығармашылық индустрияларға жаңа инвестицияларды ынталандырып, қаланың элиталық мәдени туризм орны ретіндегі имиджін түпкілікті қалыптастырды.

Сәулеттік бірегейлік және қала құрылысы

Санта-Фе қаласының сәулеттік бейнесі үш мәдениеттің: пуэбло жергілікті халықтарының, испандық отарлаушылардың және америкалық қоныстанушылардың бірегей синтезінің нәтижесі болып табылады. Шыны мен болат басым болатын АҚШ-тың көптеген қалаларынан айырмашылығы, Санта-Фе тарихи мұраны сақтау үшін XX ғасырдың басында қабылданған қатаң қала құрылысы нормаларының арқасында аласа құрылыстар мен топырақ түстес реңктерді саналы түрде сақтап қалды.

Дәуірлер мен сәулет стильдері

Қаланың дамуын сәулеттік доминанттардың ауысуы арқылы бақылауға болады, олардың әрқайсысы белгілі бір тарихи кезеңге сәйкес келеді:

• Отарлауға дейінгі кезең және ерте қоныстану (Пуэбло стилі):

  Аймақтың бастапқы стилі, саманды (күнге кептірілген балшық пен сабаннан жасалған кірпіш) пайдаланумен сипатталады. Ғимараттардың қабырғалары қалың, бұрыштары жұмырланған және тегіс шатырлары болады, оларды ұштары сыртқа шығып тұратын ағаш арқалықтар (vigas) ұстап тұрады.

• Испандық отарлау кезеңі (1610–1821):

  Испандықтар еуропалық элементтерді: ішкі аулаларды (патио), ұзын жабық верандаларды (порталдар) және ағаш терезе жақтауларын қоса отырып, пуэбло құрылыс әдістерін бейімдеді. Қала құрылысы Үнді заңдарына сәйкес орталық алаңның (Plaza) айналасында салынды.

• Америкалық экспансия (Территориялық стиль, 1846–1912):

  АҚШ армиясының келуімен және сауда жолдарының ашылуымен жергілікті сәулетке грек жаңғыруы мен неоклассицизм элементтері енді. Саман қабырғаларды карниз бойымен күйдірілген кірпішпен (жаңбырдан қорғау үшін) безендіре бастады, ақ ағаш жақтаулар мен шаршы қималы бағаналар пайда болды.

• «City Different» қозғалысы (Пуэбло жаңғыруы, 1912 жылдан бастап):

  Модернизацияға жауап ретінде қала билігі Pueblo Revival (Испан-пуэбло жаңғыруы) стилін ресми стиль ретінде бекітті. Бұл заманауи материалдарды (саман тәрізді сылақ), қабырғалардың тегіс емес контурларын және сатылы қабаттылықты пайдалана отырып, ескі саман құрылыстарды имитациялайтын қолдан жасалған стиль.

Ерекшеліктер: Еуропалық эклектика

XIX ғасырдың аяғында архиепископ Жан-Батист Ламидің күш-жігерінің арқасында қалада балшықтан салынған құрылыстардан мүлдем ерекшеленетін ғимараттар пайда болды. Бұл құрылыстар «жабайы» фронтирге «өркениетті» еуропалық көрініс әкелуі тиіс еді.

• Неороман стилі: Ортағасырлық Еуропаға тән массивті тас аркалар мен мұнаралар.
• Неоготика: Сүйір терезелер, шпильдер мен витраждар.

Қала бейнесін қалыптастырған айтулы ғимараттар

Санта-Фе сәулетінің негізгі ескерткіштері дәуірлер ауысуының тірі иллюстрациясы болып табылады:

• Губернаторлар сарайы (Palace of the Governors): АҚШ-тағы ең көне қоғамдық ғимарат. Массивті саман қабырғалары және жергілікті тұрғындар өз бұйымдарын сататын ұзын порталы бар Испандық отарлау стилінің эталоны.
• Әулие Франциск Ассизский соборлық базиликасы: Неороман стилінің жарқын үлгісі. Сары әктастан салынған бұл ғимарат француз дінбасыларының ықпалын бейнелей отырып, қала орталығында айқын көрініп тұрады.
• Лоретто капелласы (Loretto Chapel): Көрінетін орталық тірегі жоқ аңызға айналған бұрама баспалдағымен танымал Неоготика стиліндегі әсем ғимарат.
• Нью-Мексико өнер мұражайы (New Mexico Museum of Art): Pueblo Revival стилінің шедеврі (1917 жыл). Дәл осы ғимарат ескі миссиялардың эстетикасын мұражайдың функционалдылығымен біріктіре отырып, Санта-Федегі бүкіл заманауи құрылыс үшін стандартты белгіледі.

Санта-Фенің көрнекті тұлғалары

Санта-Фенің тарихы мен мәдениеті осында өмір сүрген және еңбек еткен, қаланың қайталанбас рухын қалыптастырған суретшілердің, жазушылардың, діни қайраткерлер мен саясаткерлердің есімдерімен тығыз байланысты.

• Дон Диего де Варгас (1643–1704)
  Испан губернаторы және отарлаушысы
  Аймақ тарихындағы басты тұлға. 1692 жылғы «қансыз реконкистаны» басқарып, пуэбло көтерілісінен кейін Санта-Фені Испанияның бақылауына қайтарды. Оның қалаға оралуы жыл сайын АҚШ-тағы ең көне үздіксіз қоғамдық мереке — әйгілі Фиеста де Санта-Фе кезінде атап өтіледі.
• Жан-Батист Лами (1814–1888)
  Санта-Фенің бірінші архиепископы
  АҚШ-тың оңтүстік-батысындағы шіркеу өмірін реформалаған француз дін қызметшісі. Дәл сол бүгінде қаланың басты көрікті жерлерінің бірі болып табылатын Әулие Франциск роман соборын салуға бастамашы болды. Оның өмірі Уилла Кэсердің әйгілі «Архиепископқа өлім келеді» романына негіз болды.
• Лью Уоллес (1827–1905)
  Нью-Мексико территориясының губернаторы және жазушы
  «Линкольн округіндегі соғыс» кезінде тәртіп орнату үшін губернатор болып тағайындалған Азамат соғысының генералы. Билли Кидке амнистия ұсынғанымен танымал. Санта-Федегі Губернаторлар сарайында тұрып, ол өзінің әйгілі «Бен-Гур: Мәсіхтің тарихы» романының едәуір бөлігін жазды.
• Джорджия О’Кифф (1887–1986)
  Суретші, «америкалық модернизмнің анасы»
  О’Кифф жақын маңдағы Абикью мен Гост-Ранчта тұрғанымен, Санта-Фе оның мұрасын сақтау орталығына айналды. Ол Нью-Мексико пейзаждарынан шабыт алып, шөл мен гүлдердің әйгілі суреттерін салды. Қалада оның еңбектерінің ең үлкен коллекциясы жинақталған Джорджия О’Кифф мұражайы орналасқан.
• Джон Гау Мим (1894–1983)
  Сәулетші
  Санта-Фенің заманауи бейнесін анықтаған адам. Ол Pueblo Revival (испан-пуэбло жаңғыруы) стилінің басты насихаттаушысы болды. Оның жобалары мен ықпалының арқасында қаланың бірегей саман эстетикасын сақтап қалған және типтік құрылысты болдырмаған қатаң қала құрылысы нормалары жасалды.
• Кормак Маккарти (1933–2023)
  Жазушы және драматург
  Қазіргі заманның ең ұлы америкалық романистерінің бірі, Пулитцер сыйлығының лауреаты. Санта-Феде бірнеше онжылдық бойы тұрып, Санта-Фе институтында жұмыс істеді. Мұнда оның көптеген соңғы шедеврлері, соның ішінде «Қарттарға орын жоқ» және «Жол» жазылды.
• Джордж Р. Р. Мартин (1948 ж.т.)
  Жазушы-фантаст және сценарист
  «Тақтар ойыны» сериалына негіз болған «Мұз бен от жыры» циклінің авторы. Мартин Санта-Фенің бұрыннан келе жатқан резиденті және белсенді меценат болып табылады. Ол тарихи Jean Cocteau Cinema кинотеатрын сатып алып, қалпына келтіріп, оны мәдени орталыққа айналдырды және Meow Wolf арт-кеңістігін қоса алғанда, жергілікті өнер бастамаларын қолдайды.