Nikolski

Негізінің қалануы және ежелгі тарихы

Бүгінде Никольски ретінде белгілі елді мекен Алеут аралдары тізбегіндегі Умнак аралында орналасқан. Бұл жер Солтүстік Америкадағы ең көне үздіксіз қоныстанған мекендердің бірі болып саналады. Әйгілі Чалука қорғанына жүргізілген археологиялық зерттеулер қазіргі тұрғындардың ата-бабалары бұл жерге 4000 жылдан астам уақыт бұрын қоныстанып, еуропалықтар келгенге дейін әлдеқайда бұрын тұрақты қауымдастық құрғанын көрсетеді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

• Географиялық орналасуы: Аралдың оқшаулануы және жағалаудағы сулардың теңіз сүтқоректілеріне, балықтар мен құстарға бай болуы аман қалу мен отырықшы өмір үшін тамаша жағдайлар жасады.
• Сыртқы ықпал: XVIII ғасырда аймақты аң терісін (теңіз құндызын) аулауға қызыққан ресейлік кәсіпшілер игере бастады. Кенттің атауы Әулие Николай шіркеуімен байланысты және орыстардың болу кезеңінде бекітілді.
• Юрисдикцияның ауысуы: Аляска сатылғаннан кейін аумақ АҚШ басқаруына өтті, бұл жергілікті сауда мен әкімшілік тарихында жаңа кезеңді ашты.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Ерте қауымдастықтың өмірі теңізбен және аймақтың қатал климатымен тығыз байланысты болды.

• Сәулет: Тұрғындар «барабаралар» деп аталатын бірегей жартылай жер үйлер салды. Шыммен қапталған кит сүйектері мен жағаға шыққан ағаштан жасалған қаңқалар қатты жел мен суықтан тиімді қорғады.
• Дәстүрлі кәсіпшіліктер: Экономиканың негізін теңіз аңшылығы құрады. Алеуттер (унангандар) жүрдек байдара қайықтарын және теңіз жануарларының ішегінен су өткізбейтін киімдер жасау шеберлігімен танымал болды.

Тарихтағы маңызды белестер

• Б.з.б. 6500 ж. шамасында: Көршілес Ананиулиак аралында ежелгі адамдардың болғаны туралы алғашқы археологиялық дәлелдер.
• Б.з.б. 2000 ж. шамасында: Бүгінде Никольски орналасқан Чалука тұрағында үздіксіз қоныстанудың басталуы.
• 1764 жыл: Иван Коровиннің басқаруымен орыс кемесінің келуі және жергілікті тұрғындармен алғашқы құжатталған өзара іс-қимыл.
• 1806 жыл: Қауымдастықта православие дінінің таралуына негіз болған алғашқы ағаш капелланың салынуы.
• 1834 жыл: Елді мекен құжаттарда теңіз құндыздарын (каландарды) аулау орталығы ретінде «Речешное» деген атпен ресми түрде тіркелді.
• 1867 жыл: Аляска АҚШ юрисдикциясына өтті, бұл аймақты әкімшілік басқаруда жаңа кезеңді ашты.
• 1926 жыл: Жергілікті мал шаруашылығын дамытудағы маңызды белес болған ірі қой шаруашылығы ранчосының негізі қалануы.
• 1930 жыл: Өзінің бірегей иконостасымен және сәулетімен танымал қазіргі жұмыс істеп тұрған Әулие Николай шіркеуіның тұрғызылуы.
• 1942 жыл: Аймақтағы Екінші дүниежүзілік соғыстың әскери қимылдарына байланысты тұрғындарды Оңтүстік-Шығыс Аляскаға уақытша эвакуациялау.
• 1944 жыл: Байырғы халықтың туған кентіне оралуы және бейбіт өмірді қалпына келтірудің басталуы.
• 1950-жылдар: Кентті жаңа жұмыс орындарымен және инфракұрылыммен қамтамасыз еткен «Ақ Алиса» (White Alice) байланыс станциясының құрылысы.
• 1977 жыл: Әскери радиолокациялық станцияның жабылуы, бұл халықтың айтарлықтай азаюына әкелді.
• 1980 жыл: Әулие Николай шіркеуі ресми түрде Тарихи орындардың ұлттық тізіліміне енгізілді.

Даму және қайта құру кезеңдері

Никольски кентінің даму тарихы Алеут аралдарының табиғи ресурстарын игерумен және аймақтағы геосаяси өзгерістермен тығыз байланысты. АҚШ-тағы осы бірегей қауымдастықтың қазіргі келбеті мен өмір салтын анықтаған бірнеше негізгі кезеңді атап өтуге болады.

• Чалука қорғанында орталықтың қалыптасуы.

  Елді мекеннің қала құрылысы негізін қалаған ең көне кезең. Мыңдаған жылдар бойы мәдени қабаттың жиналуы дәстүрлі тұрғын үйлер салуға және теңізді бақылауға қолайлы биіктік тудырды, бұл осы жердің алеуттердің тұрақты мекені мәртебесін бекітті.

• Аң терісі кәсіпшілігі жүйесіне интеграциялану (XVIII–XIX ғғ.).

  Ресейлік кәсіпшілердің келуі қауымдастық экономикасын өзгертті: натуралды шаруашылықтан экспорт үшін теңіз құндызын (калан) ұйымдасқан түрде аулауға көшу орын алды. Бұл алғашқы ағаш құрылыстардың пайда болуына және жаңа еңбек құралдарының енгізілуіне әкелді.

• Қой шаруашылығының қалыптасуы (1926 ж.).

  Умнак аралында ранчоның ашылуы маңызды экономикалық тәжірибе болды. Ірі мал шаруашылығының пайда болуы тұрғындарды жұмыс орындарымен қамтамасыз етіп, жұмыспен қамту құрылымын өзгертті, бұл Никольскиді аймақтағы жүн мен еттің маңызды жеткізушісіне айналдырды.

• Соғыстан кейінгі қалпына келтіру (1944 жылдан бастап).

  Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі мәжбүрлі эвакуациядан кейін тұрғындардың оралуы тұрмысты толық қайта құруды талап етті. Бұл кезеңде дәстүрлі жер үйлерден бас тартып, америкалық үлгідегі қаңқалы ағаш үйлерге біртіндеп көшу орын алды, бұл ауылдың сәулеттік келбетін түбегейлі өзгертті.

• Қырғи қабақ соғыс дәуіріндегі инфракұрылымдық секіріс (1950-жылдар).

  «Ақ Алиса» (White Alice) байланыс станциясының құрылысы оқшауланған кентке электр энергиясын, сенімді байланысты және жақсартылған ұшу-қону жолағын әкелді. Бұл максималды техникалық модернизация және сырттан мамандардың келу кезеңі болды.

• Қазіргі демографиялық бейімделу.

  Әскери және өндірістік нысандар жабылғаннан кейін кент халықтың күрт азаюына тап болды. Бүгінгі кезең мәдени мұраны сақтаумен және автономды дизельді электр станциясы мен теңіз қатынасына сүйенетін аз санды қауымдастықтың тіршілігін қамтамасыз етумен сипатталады.

Сәулеттік келбеті және құрылыс кезеңдері

Никольски кентінің сәулеті үйреншікті қала пейзаждарынан айтарлықтай ерекшеленеді. Мұнда сәнді қасбеттер немесе көпқабатты ғимараттар жоқ; елді мекеннің келбеті Алеут аралдарының желді жазықтарында аман қалудың қатал қажеттілігінен туындаған. Қала құрылысының құрылымы табиғи ландшафт пен қолжетімді ресурстарға сүйене отырып, органикалық түрде дамыды.

Тұрғын үй эволюциясы: ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейін

Елді мекен құрылысының тарихы мәдени дәуірлер мен технологиялардың ауысуын көрсететін екі негізгі кезеңге нақты бөлінеді.

• Дәстүрлі сәулет дәуірі (XX ғасырдың ортасына дейін): Мыңдаған жылдар бойы тұрғын үйдің негізгі түрі барабаралар (улягам) болды. Бұл — топыраққа тереңдетілген, қаңқасы жағаға шыққан ағаштан немесе кит сүйектерінен жасалған және шатыры шыммен жабылған бірегей жартылай жер үйлер. Мұндай «органикалық» стиль дауылды жел мен суықтан қорғану үшін өте қолайлы болды, бұл үйлерді төбелі рельеф аясында мүлдем байқалмайтын етті.
• Америкалық функционализм (1940-жылдардан бастап): Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін және АҚШ инфракұрылымына интеграцияланғаннан кейін кенттің келбеті түбегейлі өзгерді. Жер үйлердің орнына екі жақты шатыры бар стандартты қаңқалы ағаш үйлер келді. Қазіргі құрылыс Алясканың шалғайдағы шағын елді мекендеріне тән, қара жолдар мен ұшу-қону жолағының бойымен созылған сызықтық сипатқа ие.

Белгілі құрылыстар мен стилистикалық екпіндер

Көлемі шағын болғанына қарамастан, Никольскиде әртүрлі тарихи кезеңдердің сәулеттік белгілері болып табылатын нысандар сақталған.

• Діни сәулет (Орыс стилі): Басты визуалды және рухани доминанта 1930 жылы салынған Әулие Николай шіркеуі болып табылады. Бұл шағын ағаш ғимарат жергілікті жағдайларға бейімделген орыс православиелік сәулет өнерінің дәстүрлерін бейнелейді. Қарапайым геометриялық пішіндер, қарапайым декор және православиелік крест аймақтағы орыс ықпалы кезеңін еске түсіреді.
• Әскери-өндірістік модернизм (Қырғи қабақ соғыс): Кенттің шетінде «Ақ Алиса» (White Alice) байланыс станциясының қалдықтары бой көтеріп тұр. 1950-жылдардағы массивті параболалық антенналар мен бетон бункерлер утилитарлық әскери сәулеттің үлгісі болып табылады. Бұл конструкциялар жабайы табиғат пен қауымдастықтың дәстүрлі өмір салтымен сюрреалистік контраст жасайды.

Көрнекті тұлғалар

Никольски кенті мен Умнак аралының тарихы зерттеушілердің, рухани көшбасшылардың және ежелгі дәстүрлерді сақтаушылардың есімдерімен тығыз байланысты. Бұл адамдар аймақты зерттеуге және АҚШ құрамындағы алеуттердің (унангандардың) бірегей мәдениетін сақтауға елеулі үлес қосты.

• Иван Коровин — Теңіз саяхатшысы және зерттеуші.
  Кемесі 1764 жылы Умнак аралына жеткен ресейлік навигатор. Ол аралдың географиясына егжей-тегжейлі сипаттама берген және жергілікті халықпен байланыс орнатқан алғашқы еуропалықтардың бірі болды, бұл аймақты сыртқы әлем үшін ашты.
• Әулие Иннокентий (Иван Вениаминов) — Ағартушы және этнограф.
  XIX ғасырдың көрнекті миссионері, елді мекенге (ол кезде Речешное деп аталған) бірнеше рет барған. Ол алеут жазуын жасауда, кітаптарды аударуда және арал тұрғындарының тұрмысын құжаттандыруда басты рөл атқарып, құнды тарихи айғақтар қалдырды.
• Әулие Иаков (Яков) Нецветов — Дін қызметкері және миссионер.
  Алясканың байырғы халықтарының арасынан әулиелер қатарына қосылған алғашқы өкіл. Дін қызметкері ретінде ол Алеут аралдарының, соның ішінде Умнактың приходтарына қызмет етті және індеттер мен өзгерістердің қиын кезеңдерінде жергілікті тұрғындарға рухани қолдау көрсету мен білім беруге зор үлес қосты.
• Сергей Соворов (Sergie Sovoroff) — Дәстүрлі кәсіпшілік шебері.
  Никольскидің тумасы және тұрғыны (1901–1989), дәстүрлі алеут байдараларының (iqyax) дарынды жасаушысы ретінде танымал болды. Оның қайық модельдері мен навигация және аңшылық туралы білімі бүгінде мұражай коллекциялары мен аймақтың мәдени мұрасының маңызды бөлігі болып табылады.
• Уильям Лафлин (William S. Laughlin) — Антрополог және археолог.
  Никольскидегі Чалука қорғанында көпжылдық қазба жұмыстарын басқарған әлемге әйгілі ғалым. Дәл оның зерттеулері бұл жерде адамдардың 4000 жылдан астам уақыт бойы үздіксіз өмір сүріп жатқанын ғылыми түрде дәлелдеп, кенттің Солтүстік Америкадағы ең көне елді мекендердің бірі мәртебесін бекітті.