Annaba

Алжирдің ең көне қалаларының бірі болып табылатын Аннабаның тарихы ғасырлар қойнауына кетеді. Қаланың негізін б.з.б. XII ғасыр шамасында финикиялықтар Гиппон атты сауда бекетіө ретінде қалаған. Кейінірек ол Нумидия патшалығының астаналарының біріне айналды, сол үшін «Патшалық» — Hippo Regius деген құрметті қосымша атау алды. Дәл осы атпен ол әлемдік тарих жылнамасына соңғы антикалық дәуірдің ең маңызды орталықтарының бірі ретінде енді.

Қаланың қалыптасуының негізгі факторлары оның Жерорта теңізі жағалауындағы стратегиялық орналасуы және қолайлы табиғи айлағы болды. Бұл Гиппонды теңіз жолдары өтетін маңызды сауда торабына айналдырды. Алайда қалаға нағыз атақ-даңқты тек коммерциялық емес, сонымен қатар рухани бедел де әкелді. Б.з. IV-V ғасырларында мұнда христиан шіркеуінің әкелерінің бірі — Гиппон епископы Әулие Августин өмір сүріп, уағыз айтқан. Оның қызметі қаланы Рим империясының басты зияткерлік және діни орталықтарының біріне айналдырды.

Қаланың ерте экономикасы теңіз саудасымен және құнарлы маңайдағы ауыл шаруашылығымен тығыз байланысты болды. Рим құлағаннан кейін қала вандалдардың, византиялықтардың және арабтардың жаулап алуларын бастан өткерді. XI ғасырда антикалық Гиппон қирандыларынан сәл оқшау жерде «ююба (жеміс ағашы) қаласы» дегенді білдіретін Белеб-эль-Анаб атты жаңа қаланың негізі қаланды. Уақыт өте келе бұл атау қазіргі Аннаба атауына айналды. Колониалдық кезеңде Бон деген атпен танымал болған қала өзінің экономикалық маңызын бүгінгі күнге дейін сақтай отырып, қайтадан ірі портқа айналды.

Тарихи хронология

Аннабаның тарихы — бұл Жерорта теңізі жағалауындағы осы ежелгі қаланың келбеті мен мәдениетінде әрқайсысы өз ізін қалдырған өркениеттер калейдоскопы.

• Б.з.б. XII ғасыр — Финикиялықтар өңірдегі маңызды портқа айналған Гиппон сауда қонысының негізін қалайды.
• Б.з.б. III–I ғасырлар — Гиппон-Регий (Патшалық Гиппон) деп аталған қала қуатты Нумидия патшалығының астаналарының біріне айналады.
• Б.з.б. 46 жыл — Римдіктер Нумидияны жаулап алғаннан кейін, қала Рим империясының құрамына еніп, романизация мен гүлденудің ұзақ кезеңін бастайды.
• Б.з. 396–430 жж. — Әулие Августин Гиппон епископы қызметін атқарып, қаланы соңғы антикалық дәуірдегі христиандық ой мен теологияның басты орталықтарының біріне айналдырады.
• Б.з. 431 жылы — Ұзақ қоршаудан кейін қаланы вандалдар басып алады, бұл өңірдегі римдік үстемдіктің аяқталуын білдіреді.
• Б.з. 534 жылы — Қолбасшы Велизарий бастаған Византия империясы қаланы қайтарып алып, оны қайта жаңғырған Рим империясының құрамына қосады.
• ~698 жыл — Араб жаулап алушылары қаланы басып алады, бұл біртіндеп исламдану мен мәдени өзгерістерге әкеледі.
• XI ғасыр — Ежелгі Гиппон қирандыларының жанында зиридтер қазіргі атаудың негізі болған Белеб-эль-Анаб атты жаңа қаланың негізін қалайды.
• XVI ғасыр — Қала Осман империясының құрамына енеді, мезгіл-мезгіл еуропалық державалардың, соның ішінде испандықтардың қысқа мерзімді оккупациясына ұшырайды.
• 1832 жыл — Француз әскерлері қаланы басып алады, ол Бон деп аталып, колониалдық Алжирдің маңызды әкімшілік және экономикалық орталығына айналады.
• 1943 жыл — Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде қала Солтүстік Африка науқаны барысында одақтас әскерлердің маңызды базасына айналады.
• 1962 жыл — Алжир тәуелсіздігін жариялағаннан кейін қалаға өзінің тарихи атауы — Аннаба қайтарылады және ол елдің ірі өнеркәсіптік әрі мәдени орталығы ретінде өз тарихының жаңа тарауын бастайды.

Даму мен трансформацияның басты кезеңдері

Аннабаның тарихы — бұл Алжир жағалауындағы стратегиялық орналасуына байланысты болған тұрақты өзгерістердің шежіресі. Қала кішігірім сауда факториясынан ірі индустриялық мегаполиске дейінгі жолды жүріп өтіп, трансформацияның бірнеше негізгі кезеңдерін бастан өткерді.

• Антикалық урбанизация және сауда. Финикиялық бекеттің римдік Гиппон-Регий қаласына айналуы оны Жерорта теңізінің «астық жолындағы» маңызды буынға айналдырды. Бұл қаланың ауыл шаруашылығы өнімдерін экспорттау есебінен гүлденген бай порт және әкімшілік орталық мәртебесін бекітті.
• Рухани және зияткерлік өрлеу. IV–V ғасырларда Әулие Августиннің қызметінің арқасында қала Солтүстік Африкадағы христиандық ой-пікірдің астанасына айналды. Бұл мәдени мұра қаланы әлемдік тарихқа мәңгілікке енгізіп, оны қажылық пен туризмнің маңызды орнына айналдырды.
• XI ғасырдағы қала құрылысындағы бетбұрыс. Қала орталығының антикалық қирандылардан бекіністі төбеге көшірілуі және Белеб-эль-Анабтың негізінің қалануы классикалық араб мединасының дүниеге келуін білдірді. Бұл шешім бүгінгі күнге дейін сақталған тар көшелер лабиринті бар қаланың тарихи өзегін қалыптастырды.
• Терең сулы порттың құрылуы. XIX ғасырдағы айлақтың ауқымды реконструкциясы және қорғаныс құрылыстарының салынуы қаланы елдің шығысындағы басты теңіз қақпасына айналдырды. Порт пайдалы қазбаларды шығаруды және әлемдік саудаға интеграциялануды қамтамасыз еткен экономикалық локомотивке айналды.
• Сәулеттің еуропалық модернизациясы. Батпақты жерлерді құрғату және Курс Революции сияқты кең бульварларды төсеу орталықтың келбетін түбегейлі өзгертті. Жүйелі жоспарлау мен неоклассицизм стиліндегі ғимараттардың енгізілуі қалаға ескі Касбамен қарама-қайшы келетін өзіндік еуропалық көрініс берді.
• Индустриялық серпіліс. Тәуелсіздік алғаннан кейін Эль-Хаджар металлургия комбинатының салынуы экономикадағы бетбұрыс кезеңі болды. Қала аймақтың болат құю астанасына айналды, бұл халық санының күрт өсуіне және жаңа жұмысшы кварталдарының пайда болуына әкелді.
• Университет орталығы ретінде қалыптасуы. Баджи Мохтар университетінің ашылуы қаланың дамуын әртараптандырып, өнеркәсіптік профильге ғылыми-білім беру векторын қосты. Студенттік кампус мәдени және әлеуметтік ортаны жандандырған жаңа қала құраушы элементке айналды.

Аннабаның сәулеттік келбеті — бұл антикалық қирандылар талғампаз колониалдық ғимараттармен және заманауи құрылыстармен қатар орналасқан әртүрлі дәуірлер мен мәдениеттердің бірегей үйлесімі. Әрбір тарихи кезең қаланың қала құрылысы құрылымында өзінің қайталанбас ізін қалдырды.

Антикалық мұра

Қаланың сәулет тарихының негізі — ежелгі Гиппон-Регийдің қирандылары. Осы кең археологиялық парктің аумағында классикалық римдік жоспарлаудың қалдықтарын көруге болады: қоғамдық өмірдің орталығы болған форум, термалар (моншалар), мозаикалары сақталған бай қала тұрғындарының виллалары және ерте христиандық базилика. Бұл құрылыстар рим дәуірінің инженерлік және эстетикалық шеберлігін көрсетеді және Аннабаның көпғасырлық тарихын түсіну үшін бастапқы нүкте болып табылады.

Ортағасырлық және османдық сәулет

Ескі қаланың жүрегі — Касба (бекініс) және оған іргелес жатқан кварталдар. Бұл аудан ортағасырлық араб қалаларына (мединаларға) тән тар, иірілген көшелерімен сипатталады. Осы дәуірдің айтулы ескерткіші XI ғасырда салынған Сиди-бу-Меруан мешіті болып табылады. Оның сәулеттік ерекшелігі — оны тұрғызу кезінде антикалық Гиппонның қирандыларынан алынған бағандардың пайдаланылуы, бұл мәдениеттер сабақтастығын бейнелейді. Осман кезеңі қаланың қорғаныс құрылыстарын нығайтып, оның маңызды порттық орталық ретіндегі маңызын сақтап қалды.

Француз колониалдық ықпалы (XIX-XX ғғ.)

Аннабаның орталық бөлігінің заманауи келбетіне қала Бон деп аталған француз колониалдық дәуірі ең елеулі үлес қосты. Осы кезеңде еуропалық үлгі бойынша ауқымды қала құрылысын қайта жоспарлау жүзеге асырылды.

• Қала құрылысы: Кең, түзу бульварлар салынды, мысалы, кең тротуарлары мен скверлері бар атақты Курс Революции (Cours de la Révolution). Бұл жоспарлау ескі Касбаның бейберекет құрылысымен қарама-қайшы келеді.
• Сәулет стильдері: Қала орталығында неоклассицизм, ар-деко және неомавритандық стильдегі ғимараттар басым. Фасадтар сылақпен, соғылған темірден жасалған балкондармен және сәндік элементтермен бай безендірілген. Қалалық театр ғимараты, бас пошта бөлімшесі және орталық көшелердің салтанатты келбетін қалыптастыратын көптеген тұрғын үйлер бұған жарқын мысал бола алады.

Заманауи сәулет

1962 жылы тәуелсіздік алғаннан кейін Аннабаның сәулеттік дамуы индустрияландырумен және халықтың қарқынды өсуімен тығыз байланысты болды. Бұл кезең функционализм және модернизм рухындағы ірі тұрғын үй массивтерінің, өнеркәсіптік нысандардың және қоғамдық ғимараттардың құрылысымен сипатталады. Негізгі назар сәндік әсемдікке емес, тұрғызу жылдамдығы мен практикалық тиімділікке аударылды. Баджи Мохтар университетінің корпустары мен қала шекарасын едәуір кеңейткен жаңа тұрғын аудандар бұған мысал бола алады.

Аннаба тарихындағы көрнекті тұлғалар

Әртүрлі дәуірлерде Гиппон-Регий және Бон деген атпен танымал болған Аннаба қаласы әлемдік тарихқа, мәдениет пен саясатқа із қалдырған көптеген көрнекті тұлғалардың отаны немесе маңызды қызмет орталығы болды.

• Аврелий Августин (Әулие Августин) (354–430) — философ, теолог, батыс христиан шіркеуінің ұлы Әкелерінің бірі. 396 жылдан бастап қайтыс болғанға дейін ол Гиппонның епископы болды. Оның «Исповедь» және «Құдай қаласы туралы» сияқты еңбектері бүкіл еуропалық философия мен теологияға іргелі ықпал етті. Дәл Гиппонда ол өзінің басты еңбектерін жазып, қаланы соңғы Рим империясының басты рухани және зияткерлік орталықтарының біріне айналдырды.
• Поссидий Каламский (шамамен 370 – шамамен 437) — Калама епископы, Әулие Августиннің шәкірті әрі досы. Ол вандалдар Гиппонды қоршауға алған кезде өзінің ұстазының өмірінің соңғы күндеріне куә болған. Оның «Августиннің өмірбаяны» атты еңбегі ұлы теологтың өмірі мен қызметін егжей-тегжейлі сипаттайтын баға жетпес тарихи дереккөз болып табылады.
• Нумидиялық Юба I (шамамен б.з.б. 85–46 жж.) — Нумидия патшасы. Ол қаланың тумасы болмаса да, Гиппон оның патшалық резиденцияларының бірі болды, соның арқасында ол Hippo Regius (Гиппон-Регий), яғни «Патшалық Гиппон» деген атау алды. Оның билігі қаланың Римге толық бағынышты болғанға дейінгі қуатты бербер патшалығының маңызды орталығы болған кезеңін бейнелейді.
• Альфонс Жюэн (1888–1967) — Франция маршалы. Бон қаласында (Аннабаның колониалдық атауы) дүниеге келген және XX ғасырдағы ең жоғары лауазымды француз қолбасшыларының бірі болды. Ол Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Солтүстік Африка мен Италиядағы одақтастардың операцияларында шешуші рөл атқарды, алайда соғыстан кейін НАТО-да жоғары қолбасшылық лауазымдарды атқарды.
• Эдвиж Фенек (1948 ж.т.) — итальяндық актриса және кинопродюсер. Ол Бонда (Аннаба) дүниеге келген және 1970-1980 жылдардағы итальяндық киноның ең танымал жұлдыздарының біріне айналды. Фенек джалло және «итальяндық эротикалық комедия» жанрларындағы рөлдерімен кең танымалдылыққа ие болып, еуропалық жанрлық кинематографтың иконасына айналды.