История города Хеврон

Хеврон — один из древнейших постоянно населённых городов мира, чья история насчитывает несколько тысячелетий. Этот город, расположенный на холмистой местности, сыграл значительную роль в истории региона благодаря своему стратегическому положению и глубоким религиозным корням.

Основание и первые упоминания

Археологические данные свидетельствуют о том, что поселение на месте Хеврона существовало уже в эпоху раннего бронзового века. Город упоминается в Библии как один из древнейших в Ханаане, основанный на семь лет раньше, чем египетский город Цоан. Изначально он был известен под названием Кирьят-Арба. Наибольшую известность Хеврон приобрёл как место, где, согласно библейским текстам, жил праотец Авраам и где находится Пещера Патриархов (Пещера Махпела) — усыпальница его семьи.

Ключевые факторы становления

Развитию и возвышению древнего Хеврона способствовали несколько ключевых факторов:

• Географическое положение: Расположенный на высоте более 900 метров над уровнем моря на Иудейских горах, город занимал стратегическую позицию на перекрёстке древних торговых путей, соединявших южные регионы с Иерусалимом.
• Торговля: Через Хеврон проходили важные караванные маршруты. Город и его окрестности славились плодородием, особенно виноградниками и оливковыми рощами, что делало его важным центром сельскохозяйственной торговли.
• Политическое и религиозное значение: Хеврон был первой столицей царя Давида, где он правил семь лет, прежде чем перенести столицу в Иерусалим. Священный статус города, связанный с Пещерой Патриархов, с древних времён привлекал паломников и укреплял его влияние.

Ранние культурные и экономические особенности

Экономика древнего Хеврона была тесно связана с сельским хозяйством — виноградарством, производством вина и оливкового масла. Кроме того, город был известен как центр ремёсел. С древних времён здесь процветало гончарное и стеклодувное производство. Эти традиционные промыслы, зародившиеся тысячи лет назад, частично сохранились в регионе и по сей день.

Ключевые даты в истории Хеврона

Хеврон — один из древнейших непрерывно населённых городов мира. Его история богата событиями, которые сформировали его уникальный облик и значение для нескольких религий. Ниже представлена краткая хронология ключевых вех в многовековой летописи города.

• Около 1700 г. до н.э. — Основание города. Согласно библейским источникам, Хеврон был основан на семь лет раньше, чем египетский город Цоан, и изначально назывался Кирьят-Арба.
• Около 1000 г. до н.э. — Первая столица. Царь Давид был помазан на царство в Хевроне и правил здесь семь с половиной лет, прежде чем перенести столицу в Иерусалим.
• Около 37 г. до н.э. — Строительство при Ироде Великом. По приказу царя Ирода над Пещерой Патриархов было возведено монументальное сооружение, стены которого сохранились до наших дней.
• 70 г. н.э. — Разрушение римлянами. Во время Первой Иудейской войны город был захвачен и разрушен римскими легионами.
• IV–VII вв. н.э. — Византийский период. В городе была построена христианская базилика на месте иродианского сооружения над Пещерой Патриархов.
• 638 г. — Арабское завоевание. Город переходит под власть Арабского халифата, а византийская базилика перестраивается в мечеть Ибрагима.
• 1100 г. — Завоевание крестоносцами. Хеврон становится частью Иерусалимского королевства, а мечеть вновь превращается в церковь.
• 1187 г. — Возвращение под мусульманское правление. Войска Салах ад-Дина отвоёвывают город у крестоносцев, возвращая ему статус мусульманского центра.
• 1267 г. — Указ султана Бейбарса. Мамлюкский султан Бейбарс издаёт указ, запрещающий представителям других религий входить в Пещеру Патриархов.
• 1517 г. — Начало османского периода. Хеврон вместе со всей Палестиной входит в состав Османской империи, под властью которой он будет находиться следующие 400 лет.
• XIX в. — Развитие традиционных ремёсел. Хеврон становится известным центром стеклодувного и гончарного производства, продукция которого ценится далеко за его пределами.
• 1917 г. — Окончание османского правления. Город переходит под контроль британских войск и впоследствии становится частью подмандатной Палестины.

Ключевые этапы развития Хеврона

История Хеврона — это не просто смена эпох и правителей, но и непрерывный процесс культурных, экономических и градостроительных преобразований. Город, будучи одним из древнейших в мире, на каждом этапе своей истории приобретал новые черты, сохраняя при этом своё уникальное наследие.

• Римско-византийский период (I–VII вв.): В эту эпоху Хеврон, известный как «Аврамиус», стал важным пунктом на торговых путях, соединявших Иерусалим с Египтом. Главным градостроительным и культурным событием стало возведение византийской базилики над Пещерой Патриархов, что утвердило город в статусе крупного центра христианского паломничества.
• Ранний исламский период (VII–XI вв.): С приходом арабского правления в 638 году город, получивший название Аль-Халиль, начал развиваться как исламский религиозный центр. Базилика была преобразована в мечеть Ибрагима, а город стал важной точкой для мусульманских паломников. Активизировалась торговля с бедуинами Негева и другими соседними народами.
• Период Мамлюков (1260–1517 гг.): Эта эпоха оставила в Хевроне значительное архитектурное наследие. Мамлюки активно занимались строительством, возводя мечети, медресе (религиозные школы) и рынки (суки), которые во многом сформировали облик Старого города. Именно в этот период Хеврон утвердился как один из ключевых городов региона.
• Османский период (1517–1917 гг.): Четырехсотлетнее правление Османской империи принесло городу относительную стабильность и способствовало экономическому расцвету. Хеврон стал широко известен за пределами региона благодаря своим традиционным ремёслам — в первую очередь, производству уникального стекла и керамики. В это время окончательно сформировалась квартальная структура Старого города.
• Расцвет ремёсел (XIX в.): Девятнадцатый век стал «золотым веком» для хевронских ремесленников. Стеклодувное производство, зародившееся ещё в римские времена, достигло своего пика. Изделия из хевронского стекла — посуда, украшения и лампы — продавались караванами по всему Ближнему Востоку, от Египта до Сирии, составляя основу экономики города.
• Модернизация и расширение (конец XIX – начало XX вв.): В поздний османский период и во времена Британского мандата город начал выходить за пределы своих средневековых стен. Появились новые дороги, улучшилось сообщение с Иерусалимом и другими центрами. Этот этап ознаменовал начало трансформации Хеврона из традиционного города в более современный населённый пункт.

Архитектурный облик Хеврона: от античности до наших дней

Архитектура Хеврона представляет собой многослойный исторический палимпсест, где каждая эпоха оставила свой след. Город не может похвастаться образцами европейского ренессанса или барокко, его облик сформирован под влиянием ближневосточных архитектурных традиций, которые развивались на протяжении тысячелетий. Основу градостроительной структуры составляет Старый город, признанный объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Ключевые архитектурные эпохи

Градостроительное развитие Хеврона можно проследить по доминирующим архитектурным стилям разных периодов:

• Римский период: Самым значительным памятником этой эпохи являются монументальные стены, возведённые по приказу Ирода Великого вокруг Пещеры Патриархов. Эти массивные, идеально подогнанные каменные блоки высотой до 12 метров служат основанием для всех последующих построек на этом месте и демонстрируют высокий уровень инженерного искусства того времени.
• Византийский период: В IV-V веках на иродианском фундаменте была возведена большая христианская базилика. Это ознаменовало превращение Хеврона в важный центр паломничества, и архитектура города стала отражать его новый религиозный статус.
• Исламская архитектура (Мамлюкский и Османский периоды): Этот продолжительный этап оказал решающее влияние на облик Старого города.
  • Стиль мамлюков (XIII–XVI вв.): Этот период подарил Хеврону его характерную плотную застройку. Для архитектуры мамлюков типичны узкие извилистые улочки, каменные здания с внутренними дворами, сводчатые перекрытия, арки и купола. Мечеть Ибрагима (внутри комплекса Пещеры Патриархов) была значительно перестроена и дополнена элементами, характерными для этого стиля.
  • Стиль османов (XVI–XX вв.): Османские правители продолжили и развили градостроительные традиции мамлюков. В это время окончательно сформировалась квартальная структура Старого города (известная как «харат»). Жилые дома часто имели нависающие вторые этажи (эркеры) и внутренние дворики, что создавало тень на узких улицах и обеспечивало приватность. Архитектура этого периода сочетает функциональность с традиционными декоративными элементами.
• Современный период: С XX века город начал активно расти за пределы своего исторического ядра. Новые районы застраивались современными многоэтажными зданиями из бетона и камня, что создаёт заметный контраст с плотной и невысокой застройкой древнего центра.

Таким образом, архитектурное сердце Хеврона — это Старый город, сформированный преимущественно в мамлюкскую и османскую эпохи, в то время как его главный и древнейший памятник, Пещера Патриархов, хранит в своей основе ещё более древние, римские конструкции.

Выдающиеся личности в истории Хеврона

На протяжении тысячелетий Хеврон был центром притяжения для многих знаковых исторических и духовных фигур. Судьбы этих людей неразрывно связаны с городом, и их наследие до сих пор определяет его культурный и религиозный ландшафт.

• Авраам (Ибрагим) — праотец и пророк. Согласно библейским и кораническим текстам, Авраам долгое время жил в окрестностях Хеврона. Именно здесь он купил Пещеру Патриархов (Махпела) для погребения своей жены Сарры, которая впоследствии стала усыпальницей для него самого и нескольких поколений его потомков. Эта покупка земли стала символом глубокой связи между праотцом и этой землёй, сделав Хеврон священным местом для иудаизма, христианства и ислама.
• Царь Давид — второй царь Израиля. Прежде чем завоевать Иерусалим, Давид сделал Хеврон своей первой столицей. Он правил из Хеврона семь с половиной лет, объединяя под своей властью колена Иудеи. Этот период стал ключевым этапом в становлении его царства и укрепил политическое значение города на долгие годы.
• Ирод Великий — царь Иудеи. Хотя Ирод не жил в Хевроне, его вклад в архитектурный облик города огромен. По его приказу вокруг Пещеры Патриархов было возведено монументальное сооружение с массивными стенами, которые сохранились до наших дней. Эта постройка является одним из самых впечатляющих примеров иродианской архитектуры и подчёркивает значимость святыни уже в античную эпоху.
• Тамим ад-Дари — сподвижник пророка Мухаммеда. Считается, что пророк Мухаммед даровал ему и его потомкам право на владение Хевроном и его окрестностями. Этот акт (икта) закрепил за городом, получившим арабское название Аль-Халиль («друг Бога», в честь Авраама), статус важного исламского центра и вакуфа (религиозного владения).
• Султан Бейбарс — мамлюкский султан Египта и Сирии. В 1267 году, после отвоевания земель у крестоносцев, Бейбарс издал указ, который на 700 лет запретил доступ в Пещеру Патриархов для немусульман. Это решение кардинально изменило религиозную жизнь города и укрепило его исламский характер в эпоху правления мамлюков.
• Авраам Азулай (1570–1643) — выдающийся каббалист и писатель. Он переехал в Хеврон, спасаясь от эпидемии в Газе, и провёл здесь последние годы жизни. В Хевроне он завершил свой знаменитый труд «Хесед ле-Авраам» (Милость Аврааму). Его деятельность укрепила репутацию города как одного из центров еврейской мистической мысли.