История города Бакнинь

Бакнинь — город с богатой и многовековой историей, который по праву считается одним из культурных центров Вьетнама. Его прошлое неразрывно связано со становлением вьетнамской государственности, а также с развитием уникальных искусств и ремёсел, прославивших этот регион на весь мир.

История этой земли прослеживается с древнейших времён. Уже со II по X век территория современного Бакниня была известна как крупный торговый центр. С XI века, после основания столицы Тханглонг (современный Ханой), город приобрёл стратегическое значение, став «северными воротами» столицы и её важным оборонительным рубежом. Официально провинция Бакнинь была учреждена в 1831 году при императоре Минь Манге. Важной вехой в истории города стало строительство знаменитой шестиугольной цитадели, начатое в 1805 году. Это укрепление долгие годы служило ключевым военным и административным центром региона.

Своим стремительным развитием город обязан нескольким ключевым факторам. Во-первых, его выгодное географическое положение в плодородной дельте Красной реки и непосредственная близость к Ханою (всего 31 км) сделали Бакнинь важным пунктом на пересечении торговых и военных путей. Во-вторых, город исторически был центром оживлённой торговли, где процветали многочисленные традиционные ремёсла, такие как гончарство, обработка дерева и изготовление бумаги. Наконец, его военно-политическое значение как защитника столицы от северных вторжений способствовало укреплению его статуса и влияния.

Ранний период истории заложил основу уникальной культурной и духовной идентичности Бакниня. Эта земля стала одним из первых центров распространения буддизма во Вьетнаме. Именно здесь находится пагода Зау (Chùa Dâu), построенная в III веке и считающаяся одной из старейших в стране. Кроме того, Бакнинь является родиной знаменитого народного пения куанхо (Quan họ), которое в 2009 году было признано ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества. Этот уникальный песенный жанр до сих пор является визитной карточкой региона.

Провинция также славится своими самобытными ремесленными деревнями, которые бережно хранят вековые традиции. Наибольшую известность приобрела деревня Донгхо, где зародилось искусство традиционной ксилографии — раскрашенной гравюры на дереве. Эти яркие и символичные картины, отражающие сцены из народной жизни и добрые пожелания, стали популярны по всему Вьетнаму и являются важной частью культурного наследия страны.

Древняя история и Средневековье

• II–III века н. э. — На территории современного Бакниня формируется процветающий буддийский и торговый центр Луилау (Luy Lâu), а также строится пагода Зау (Dâu Pagoda), считающаяся древнейшей во Вьетнаме.
• 1010 год — После переноса столицы в Тханглонг (современный Ханой) регион приобретает стратегическое значение как «северные ворота», защищающие столицу.
• XIII век — Появляются первые письменные упоминания о народном пении куанхо (Quan họ) — уникальном жанре дуэтного пения, зародившемся в этом регионе.
• 1313 год — Проводится первая крупная реставрация пагоды Зау во времена правления династии Чан.

Новое время

• 1736 год — Завершается строительство общинного дома Диньбанг (Đình Bảng), одного из самых красивых и архитектурно значимых во Вьетнаме.
• 1805 год — По приказу императора Зя Лонга начинается строительство шестиугольной цитадели Бакнинь, изначально из земли.
• 1831 год — Император Минь Манг официально учреждает провинцию Бакнинь.
• Март 1884 года — В ходе Тонкинской кампании французские войска захватывают город Бакнинь после битвы с Армией чёрного флага.

XX и XXI века

• 1904 год — В городе прокладывается железная дорога, что способствует его экономическому развитию в колониальный период.
• 1 января 1997 года — Провинция Бакнинь была официально воссоздана после разделения провинции Хабак.
• 2006 год — Поселение Бакнинь получает статус города провинциального подчинения.
• 2009 год — Пение куанхо признаётся ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества.

Город Бакнинь имеет богатую историю, насчитывающую много веков, и является одним из древнейших культурных центров Вьетнама. Его развитие отмечено важными культурными, экономическими и административными преобразованиями, которые сформировали его современный облик.

• Древний торговый и религиозный центр (II–X вв.): Задолго до официального основания, территория современного Бакниня была оживлённым перекрёстком торговых путей и одним из первых мест распространения буддизма во Вьетнаме. Именно здесь в III веке была возведена одна из старейших пагод страны — пагода Зау (Chùa Dâu).
• «Северные ворота» столицы (с XI в.): После основания столицы Тханглонг, нынешнего Ханоя, Бакнинь приобрёл стратегическое значение, став ключевым оборонительным и культурным форпостом на севере. В этот период здесь начали формироваться уникальные ремесленные деревни.
• Формирование административного центра (XIX в.): В 1831 году была официально учреждена провинция Бакнинь. В начале XIX века была построена монументальная цитадель, которая на долгие годы стала главным военным и административным центром региона. Прокладка железной дороги в 1904 году ещё больше укрепила его экономические позиции.
• Родина пения «куанхо»: Бакнинь — колыбель уникального жанра народного лирического пения «куанхо». Это парное пение, отличающееся сложными мелодиями и поэтическими текстами, стало визитной карточкой региона. В 2009 году «куанхо» было признано ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества.
• Индустриальная трансформация (конец XX – начало XXI вв.): С конца XX века Бакнинь превращается в один из ведущих промышленных центров страны. Ключевым моментом стало открытие крупных заводов мировых технологических гигантов, таких как Samsung (2009 год), Canon, Foxconn и других. Это привело к стремительному экономическому росту и притоку инвестиций.
• Получение статуса города I категории: В 2006 году Бакнинь получил статус города провинциального подчинения, а его дальнейшее бурное развитие привело к повышению его до города I категории. Это подчёркивает его национальное значение как крупного экономического, культурного и образовательного центра.

Архитектурный облик Бакниня представляет собой уникальное сочетание древних вьетнамских традиций, европейского военного влияния и ультрасовременного градостроительства. Развитие города отражает его многовековую историю — от духовного центра и оборонительного форпоста до одного из ведущих промышленных кластеров Вьетнама.

Традиционная вьетнамская архитектура (до XIX века)

Этот период определил духовное и культурное ядро города. Архитектура была тесно связана с религией и общественной жизнью, а основным материалом служило дерево.

• Религиозные сооружения: Провинция Бакнинь является колыбелью буддизма во Вьетнаме, что отражено в ее древних пагодах. Пагода Зау (Chùa Dâu), основанная в III веке, считается старейшей в стране и является ярким примером ранней буддийской архитектуры. Более поздние сооружения, такие как пагода Бут Тхап (Bút Tháp) (XVII век), демонстрируют сложный архитектурный стиль с гармоничным расположением зданий и знамениты своими скульптурными шедеврами и каменной башней.
• Общинные дома (динь): Жемчужиной этого периода является общинный дом Диньбанг (Đình Bảng), построенный в 1736 году. Он считается эталоном традиционной вьетнамской архитектуры благодаря своей сложной деревянной каркасной конструкции на 60 сваях из железного дерева и непревзойденной резьбе, украшающей каждый элемент интерьера.

Период династии Нгуен и французское влияние (XIX – середина XX века)

В этот период архитектура приобретает более монументальный и оборонительный характер, в котором прослеживается европейское влияние.

• Цитадель Бакнинь: Построенная в 1805 году при императоре Зя Лонге, эта крепость является уникальным военно-инженерным сооружением. Это первая во Вьетнаме цитадель, имеющая форму правильного шестиугольника, построенная в стиле знаменитого французского инженера Вобана. Изначально земляная, она позже была перестроена с использованием кирпича, имела стены высотой более 4 метров, бастионы на углах и была окружена глубоким рвом.
• Колониальная застройка: После захвата города в 1884 году французы превратили Бакнинь в важный административный центр. В этот период были построены здания колониальной администрации, виллы и объекты инфраструктуры, такие как железнодорожные пути, что привнесло в облик города черты французской эклектичной архитектуры.

Современное градостроительство (конец XX – XXI век)

Современный этап развития полностью преобразил Бакнинь, превратив его в динамичный промышленный мегаполис. Архитектура этого периода носит преимущественно функциональный характер.

• Промышленные зоны: Начиная с конца 1990-х годов, вокруг города выросли масштабные промышленные парки (например, для заводов Samsung и Canon), которые определяют его современный ландшафт. Это огромные комплексы с производственными корпусами, складами и логистическими центрами.
• Новые городские районы: Стремительный экономический рост вызвал строительный бум. Появились многочисленные жилые комплексы, современные высотные здания, отели и торговые центры, формирующие новый, урбанистический силуэт города.
• Развитие инфраструктуры: Активно строятся новые мосты, транспортные развязки и общественные пространства, что отражает стратегию превращения Бакниня в город-спутник столицы и один из самых развитых центров страны.

Выдающиеся деятели, связанные с Бакнинем

Земля Бакнинь, исторически известная как Киньбак, подарила Вьетнаму множество выдающихся личностей, которые оставили глубокий след в истории, политике и культуре страны. Среди них — монархи, гениальные стратеги, учёные и деятели искусства.

• Ли Тхай То (Lý Thái Tổ, 974–1028) — основатель великой династии Поздние Ли и одна из ключевых фигур в истории Вьетнама. Родился в деревне Кофап (Cổ Pháp), на территории современного города Тышон в провинции Бакнинь. В 1010 году он принял историческое решение о переносе столицы из Хоалы в город Дайла, который переименовал в Тханглонг (современный Ханой), заложив основу для развития столицы на тысячу лет вперёд.
• И Лан (Ỷ Lan, 1044–1117) — одна из самых влиятельных женщин в истории Вьетнама. Простая девушка из деревни Тхолой (ныне на территории уезда Тхуантхань) стала супругой императора Ли Тхань Тонга, а впоследствии — регентом при своём сыне, императоре Ли Нян Тонге. Дважды управляя страной, она проявила себя как мудрый политик, провела важные реформы в экономике и законодательстве, покровительствовала буддизму и способствовала развитию культуры.
• Ле Ван Тхинь (Lê Văn Thịnh, 1050–1096) — выдающийся учёный и государственный деятель. Уроженец деревни Баотхап (ныне уезд Зябинь), он стал первым человеком в истории Вьетнама, занявшим первое место на высших государственных экзаменах (статус «чанг нгуен») в 1075 году. Впоследствии дослужился до чина тхайшы (наставника наследника), был блестящим дипломатом, успешно отстоявшим территориальные интересы Дайвьета в переговорах с китайской династией Сун.
• Нгуен Ван Кы (Nguyễn Văn Cừ, 1912–1941) — выдающийся революционер и четвёртый Генеральный секретарь Коммунистической партии Вьетнама. Родился в деревне Фукхе, ныне входящей в состав города Тышон. Несмотря на короткую жизнь (он был казнён в 29 лет), Нгуен Ван Кы сыграл ключевую роль в формировании стратегии партии в сложный исторический период и является автором важного теоретического труда «Самокритика».
• Хоанг Кам (Hoàng Cầm, 1922–2010) — один из самых значимых поэтов Вьетнама XX века. Хотя он родился в соседней провинции, его детство и творчество неразрывно связаны с культурным пространством региона Киньбак (историческое название Бакниня). Его знаменитые поэмы, такие как «По ту сторону реки Дуонг» и сборник «Возвращение в Киньбак», считаются лирическим гимном этой земле, её культуре, традициям и людям.