История города Сивас

Сивас, расположенный в самом сердце Анатолии, является городом с богатой и многослойной историей. Его прошлое — это калейдоскоп цивилизаций, каждая из которых оставила свой уникальный след в культуре и архитектуре города.

Основание и ранний период

История города начинается в античности. В 64 году до н.э. римский полководец Помпей Великий основал на этом месте поселение под названием Мегалополис. Вскоре город был переименован в Себастию (Sebasteia) в честь римского императора Августа. Современное название «Сивас» является тюркской адаптацией этого древнего имени. В римский период Себастия стала важным административным центром, а при императоре Диоклетиане в конце III века н.э. — столицей провинции Малая Армения. В византийскую эпоху город укрепили, превратив его в мощную крепость для защиты от нападений с востока.

Ключевые факторы становления

Географическое положение всегда было главным фактором развития Сиваса. Расположенный на пересечении важнейших торговых путей, включая Великий шелковый путь, город на протяжении веков был оживленным центром коммерции и культурного обмена. Его стратегическое значение также сделало его ареной борьбы для многих держав. В XI веке город перешел под контроль турок-сельджуков, что открыло новую главу в его истории. В сельджукский период Сивас достиг своего расцвета, периодически становясь столицей наравне с Коньей. Позднее, в 1408 году, город вошел в состав Османской империи.

Культурные и экономические особенности

Ранний Сивас был не только военным и торговым, но и значимым культурным центром. Особенно ярко это проявилось в эпоху Сельджуков, когда были построены многочисленные медресе (духовные семинарии), мечети и больницы, многие из которых сохранились до наших дней. Архитектура этого периода отличается изысканной резьбой по камню и богатым декором. В городе процветали ремесла, а его рынки были известны далеко за пределами Анатолии. Сивас также играл важную роль как центр образования и медицины, например, в медресе Шифайе в XIII веке располагалась больница и велось обучение врачей.

История Сиваса, известного в древности как Себастия, насчитывает более двух тысячелетий. Расположенный в самом сердце Анатолии, город был свидетелем смены великих цивилизаций, каждая из которых оставила свой след в его богатом культурном наследии. От римского форпоста до ключевого центра Турецкой Республики — вот основные вехи истории этого города.

Ключевые события в истории Сиваса

• 64 год до н. э. — Римский полководец Помпей Великий основывает на этом месте город под названием Мегалополис, который позже был переименован в Себастию в честь императора Августа.
• Конец III века н. э. — При императоре Диоклетиане Себастия становится столицей римской провинции Малая Армения, укрепляя свой административный статус.
• 320 год — Город становится местом мученической кончины Сорока Севастийских воинов-христиан, одного из самых почитаемых событий в христианской истории.
• VI век — В правление византийского императора Юстиниана I городские стены были значительно перестроены и укреплены для защиты от восточных угроз.
• 1059 год — Город впервые захватывают турки-сельджуки, что открывает новую страницу в его истории и культуре.
• 1174 год — Сивас окончательно переходит под власть сельджуков и становится одним из важнейших центров их государства в Анатолии, периодически выполняя столичные функции наравне с Коньей.
• 1217 год — Построен комплекс Медресе Шифайе, который включал в себя больницу и медицинскую школу, что свидетельствует о высоком уровне развития города.
• 1271 год — Завершается строительство двух выдающихся памятников сельджукской архитектуры — Гёк Медресе и Медресе с двойными минаретами, которые и сегодня украшают центр города.
• 1400 год — Город был захвачен и разграблен войсками Тамерлана, что стало трагическим событием в его средневековой истории.
• 1408 год — Сивас входит в состав Османской империи, на долгие века закрепляя за собой статус важного административного центра в Анатолии.
• 4–11 сентября 1919 года — В городе проходит Сивасский конгресс под председательством Мустафы Кемаля Ататюрка, ставший поворотным моментом в Войне за независимость и заложивший основы современной Турции.

Этапы развития Сиваса

История Сиваса — это хроника постоянных преобразований, которые превратили древнюю крепость в важный региональный центр. Каждый период оставлял свой след в экономике, культуре и городском облике.

• Центр на Великом шелковом пути: В средневековье, особенно в сельджукский период, Сивас достиг расцвета благодаря своему стратегическому положению на пересечении торговых путей, включая Великий шелковый путь. Это превратило его в процветающий коммерческий хаб, где развивались ремесла и торговля.
• Столица и культурный очаг Сельджуков: В XII–XIII веках город периодически становился столицей тюркских государств, включая султанат Данишмендидов и Конийский султанат. В это время были возведены знаменитые медресе Чифте Минаре, Шифайе и Буруджие, которые сделали Сивас одним из главных центров образования, медицины и архитектуры в Анатолии.
• Османский административный центр: После вхождения в состав Османской империи в 1408 году, Сивас на долгие века закрепил за собой статус важного провинциального центра, что обеспечивало стабильность и поддерживало его региональное значение.
• Сивасский конгресс 1919 года: Проведение общенационального конгресса под руководством Мустафы Кемаля Ататюрка стало поворотным моментом в истории Турецкой Республики. Это событие навсегда вписало Сивас в историю как город, где были заложены основы будущего независимого государства.
• Строительство железной дороги: Прокладка железнодорожной линии, соединившей Сивас с Анкарой и восточными регионами страны в 1930-х годах, дала мощный импульс экономическому развитию города в XX веке. Это улучшило логистику и укрепило его роль как транспортного узла.
• Основание Университета Джумхуриет: Открытие в 1974 году крупного университета (Sivas Cumhuriyet Üniversitesi) стало ключевым фактором современной трансформации. Город превратился в значимый образовательный и научный центр, что привлекло молодежь и способствовало развитию социальной инфраструктуры.
• Проект высокоскоростной железной дороги: Запуск в 2023 году скоростного железнодорожного сообщения с Анкарой значительно сократил время в пути до столицы, интегрировав Сивас в современную транспортную сеть страны и открыв новые возможности для бизнеса и туризма.

Архитектурный облик Сиваса — это наглядная история города, застывшая в камне. Здесь каждая эпоха оставила свой неповторимый след, создав уникальное сочетание стилей, от монументальности Сельджуков до элегантности османского периода и функционализма Турецкой Республики.

Золотой век: архитектура Сельджуков (XII-XIII вв.)

Период правления турок-сельджуков стал для Сиваса настоящим золотым веком в архитектуре. Город, будучи одним из важнейших центров на Великом шелковом пути, украсился великолепными медресе, мечетями и усыпальницами, которые и сегодня составляют его главное достояние. Для сельджукского стиля характерны величественные порталы, богато украшенные сложной резьбой по камню, использование бирюзовых изразцов и общая монументальность построек.

• Медресе Чифте Минаре (Çifte Minareli Medrese): Построенное в 1271 году, это медресе известно своим впечатляющим порталом, который венчают два изящных кирпичных минарета, украшенных глазурованной плиткой. Это классический пример сельджукской архитектуры, демонстрирующий мастерство каменотесов и внимание к деталям.
• Медресе Шифайе (Şifaiye Medresesi): Возведенное в 1217 году, это здание было не только учебным заведением, но и одной из первых больниц в Анатолии. Его архитектура отличается более сдержанным, но гармоничным стилем, а внутренний двор создает атмосферу покоя и умиротворения.
• Медресе Буруджие (Buruciye Medresesi): Также датируемое 1271 годом, это медресе славится одним из самых красивых резных порталов в Анатолии. Каменная резьба с геометрическими и растительными орнаментами поражает своей сложностью и изяществом.
• Большая мечеть (Ulu Cami): Построенная еще в 1197 году, эта мечеть является одним из старейших образцов тюркской архитектуры в городе. Ее простой и строгий облик с плоской крышей и 50 колоннами контрастирует с более поздними пышными медресе, представляя ранний этап развития сельджукского зодчества.

Османское наследие (XV-XIX вв.)

С вхождением в состав Османской империи архитектура Сиваса изменилась. На смену сельджукской пышности пришел более классический османский стиль, для которого характерны центрально-купольные мечети и функциональные общественные здания. В городе появились караван-сараи (ханы) и бани (хамамы), подчеркивавшие его торговое значение.

• Мечеть Кале (Kale Camii): Построенная в 1580 году, эта мечеть является ярким примером классической османской архитектуры в Сивасе.
• Караван-сарай Бехрампаша (Behrampaşa Hanı): Этот хан, возведенный в 1573 году, служил гостиницей для купцов. Его прочная каменная кладка и просторный внутренний двор — характерные черты османских коммерческих построек.
• Здание администрации губернатора (Valilik Binası): Построенное в конце XIX века, это здание демонстрирует влияние европейского неоклассицизма на позднюю османскую архитектуру, что видно в симметричном фасаде и декоре.

Эпоха Республики и современность (с XX в.)

В XX веке градостроительство Сиваса отражало идеи новой Турецкой Республики. Архитектура стала более функциональной. Ключевым зданием этой эпохи стало Здание Сивасского конгресса (ныне Музей Ататюрка). Построенное изначально как школа в 1892 году в неоклассическом стиле, оно приобрело историческое значение после конгресса 1919 года, став символом основания современного турецкого государства. Строительство железной дороги и вокзала в 1930-х годах также внесло свой вклад в современный облик города, укрепив его как важный транспортный узел.

Выдающиеся личности, связанные с Сивасом

На протяжении веков земля Сиваса была родиной и местом деятельности для многих выдающихся правителей, мыслителей, поэтов и святых. Их наследие оставило глубокий след в истории и культуре не только города, но и всей Анатолии.

• Сорок Севастийских мучеников — группа из сорока римских воинов, принявших мученическую смерть за христианскую веру в Севастии (древнее название Сиваса) около 320 года. Они являются одними из самых почитаемых святых в христианстве, а их история — неотъемлемая часть раннего прошлого города.
• Кади Бурханеддин (1345–1398) — поэт, учёный и правитель, который в конце XIV века основал собственное государство со столицей в Сивасе. Его правление пришлось на сложный период после распада монгольского владычества, и он вошел в историю как защитник города и автор изысканных стихов на тюркском языке.
• Пир Султан Абдал (ок. 1480–1550) — легендарный поэт-ашуг и духовный лидер алевитов, родившийся в окрестностях Сиваса. В своих стихах он выражал идеи гуманизма и социальной справедливости, критикуя османские власти. Считается, что он возглавил народное восстание и был казнён в Сивасе, став символом борьбы за свободу.
• Мхитар Севастийский (1676–1749) — выдающийся армянский учёный-богослов, писатель и основатель конгрегации мхитаристов. Родившись в Сивасе (Севастии), он посвятил свою жизнь просвещению армянского народа и сохранению его культурного наследия. Его деятельность оказала огромное влияние на развитие армянской литературы и науки.
• Ашик Вейсель Шатыроглу (1894–1973) — один из величайших народных поэтов (ашиков) и певцов Турции XX века. Родившийся в селении Шаркышла в провинции Сивас, он потерял зрение в раннем детстве, но это не помешало ему стать национальным достоянием. Его песни о любви к родине, человечности и природе до сих пор пользуются огромной популярностью.
• Бинали Йылдырым (род. 1955) — современный турецкий государственный и политический деятель. Уроженец провинции Сивас, он занимал высшие посты в стране, включая должности премьер-министра и спикера Великого национального собрания Турции, что делает его одним из самых известных современных выходцев из этого региона.