Хоумт-Сук istoriia

Основание и исторические корни

История Хоумт-Сука неразрывно связана с историей всего острова Джерба. Название города буквально переводится как «Рыночный квартал», что точно отражает суть его возникновения. Он сформировался не по указу правителя, а естественным образом вокруг оживленных торговых рядов.

Хотя современное поселение развилось позже, эта местность была обитаема с глубокой древности. Хоумт-Сук вырос на руинах древнеримского города Гирба (Girba), который был важным центром в провинции Африка и дал древнее название всему острову.

Ключевые факторы становления

Превращение Хоумт-Сука в главный город острова было обусловлено несколькими стратегическими причинами:

• Географическое положение: Город расположен на северном побережье Джербы, что делало его идеальной точкой для морской торговли со Средиземноморьем и материковой частью Туниса.
• Оборонительное значение: Важнейшим этапом в закреплении статуса города стало строительство мощной крепости Бордж-эль-Кебир (Большая башня). Первоначально возведенная в XIII веке и укрепленная в XV–XVI веках, она защищала торговый порт от пиратов и иностранных завоевателей, включая испанцев.
• Торговый узел: Город стал точкой притяжения для караванов и купцов, где обменивались товарами жители острова и торговцы из Сахары и Европы.

Ранняя экономика и культурный уклад

С момента своего зарождения экономика Хоумт-Сука строилась вокруг системы суков (рынков). Город развивался как конгломерат ремесленных кварталов, каждый из которых специализировался на своем деле: гончарном мастерстве, ткачестве или ювелирном искусстве.

Культурная среда города формировалась под влиянием различных цивилизаций — от берберов и римлян до арабов и турок-османов. Особенностью раннего Хоумт-Сука была его мультикультурность: здесь веками мирно сосуществовали мусульманская община и крупные еврейские поселения, что способствовало процветанию торговли и обмену ремесленными традициями.

Основные вехи в истории Хоумт-Сука

История города насыщена событиями, связанными с борьбой за господство в Средиземноморье и развитием торговли.

• III век н.э. — На месте современного города активно развивается римское поселение Гирба, ставшее важным портом и епископской кафедрой.
• 1289 год — Адмирал Руджеро ди Лауриа начинает строительство прибрежной крепости, которая заложила основу для будущего форта Бордж-эль-Кебир.
• 1560 год — У берегов города происходит масштабная битва при Джербе, в которой османский флот под командованием Пиале-паши и Драгута громит испанскую армаду.
• 1560 год — После сражения возводится печально известная Бордж-эль-Рус («Башня черепов»), сложенная из останков погибших испанских солдат как знак победы.
• 1567 год — Знаменитый корсар Драгут Реис значительно укрепляет и перестраивает крепость Бордж-эль-Кебир, придавая ей современный вид.
• 1848 год — По приказу Ахмед-бея «Башня черепов» окончательно разбирается, а останки воинов предаются земле на местном католическом кладбище.
• 1881 год — Хоумт-Сук, как и весь Тунис, переходит под управление французской администрации в рамках установленного протектората.
• 1956 год — После провозглашения независимости Туниса город утверждает статус административной и торговой столицы острова.
• 1960-е годы — Начинается трансформация города в туристический центр с развитием отельной базы и реставрацией исторических рынков.
• 2023 год — Историческое наследие Джербы, включая объекты на территории Хоумт-Сука, официально включено в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Этапы градостроительного и культурного развития

Хоумт-Сук не просто рос в размерах, он менял свои функции и облик, превращаясь из небольшого гарнизона в сердце острова Джерба. Вот ключевые этапы, определившие современный вид и уклад города:

• Создание сети караван-сараев (Фундуков):

  В период расцвета торговли (XV–XVII века) в городе было построено множество постоялых дворов — фундуков. Это превратило Хоумт-Сук в международный логистический хаб, где купцы из Сахары, Турции и Европы могли безопасно хранить товары и ночевать. Сегодня эти здания с внутренними дворами являются архитектурной визитной карточкой города.

• Структурирование ремесленных кварталов:

  Городская планировка формировалась по цеховому принципу. Появились четко зонированные рынки: ювелирный сук, рынок кожевников, рынок ткачей. Это разделение сохранилось до сих пор, позволяя туристам легко ориентироваться в лабиринтах медины и поддерживая преемственность ремесленных традиций.

• Религиозное градостроительство:

  Строительство мечетей различных архитектурных стилей (например, Мечеть Турок и Мечеть Чужеземцев) отразило культурное разнообразие населения. Минареты стали высотными доминантами, формирующими силуэт города, а сами комплексы мечетей стали центрами общественной жизни кварталов.

• Урбанизация эпохи протектората:

  В конце XIX — начале XX века, при французской администрации, город вышел за пределы старой медины. Появилась «европейская» часть с широкими улицами, административными зданиями, школами и католической церковью. Это дало городу современную инфраструктуру и электрификацию, не нарушая целостности исторического ядра.

• Централизация административных функций:

  После обретения Тунисом независимости Хоумт-Сук окончательно закрепил за собой статус столицы острова (вилайет Меденине). Концентрация здесь государственных учреждений, больниц и лицеев привела к притоку населения из сельских районов («мензелей») и расширению жилой застройки.

• Адаптивная реновация для туризма:

  Начиная с 1960-х годов, город пережил экономическую трансформацию. Исторические здания (бывшие фундуки и крепости) были не снесены, а перепрофилированы в музеи, бутик-отели и рестораны. Это решение позволило сохранить аутентичность города, сделав культуру главным экономическим активом.

Архитектурный облик и градостроительство

Архитектура Хоумт-Сука представляет собой уникальный синтез традиционного островного зодчества, османского влияния и европейских колониальных элементов. В отличие от монументальных имперских городов, здесь преобладает функциональность, камерность и гармония с жарким климатом. Городская ткань плотная, с преобладанием белого цвета, который защищает здания от перегрева.

Традиционная архитектура и Фундуки

Основой исторического центра (медины) является традиционный джербийский стиль. Для него характерны толстые стены, побеленные известью, и полукруглые купола (мензели), заменяющие скатные крыши. Такая конструкция обеспечивает естественную циркуляцию воздуха и прохладу.

Уникальной чертой Хоумт-Сука являются фундуки (караван-сараи). Это массивные квадратные сооружения с большим внутренним двором, окруженным аркадами. Ранее они служили гостиницами для купцов и складами для товаров. Сегодня многие из них отреставрированы и превращены в отели или торговые галереи, сохраняя аутентичные арки и керамическую плитку.

Османское влияние и религиозные сооружения

Период османского владычества привнес в облик города элементы турецкой архитектуры, что особенно заметно в культовых сооружениях. Минареты мечетей Хоумт-Сука отличаются разнообразием форм, нетипичным для остального Магриба.

Ярким примером является Мечеть Турок (Джамаа-эт-Трук) с ее характерным цилиндрическим минаретом, напоминающим османские образцы, и Мечеть Чужеземцев (Джамаа-эль-Горба), которая выделяется своей монументальностью. Крепость Бордж-эль-Кебир представляет собой классический образец военной фортификационной архитектуры XV–XVI веков с мощными бастионами и рвом.

Колониальный стиль и современность

Французский протекторат (конец XIX — середина XX века) добавил городу черты европейского градостроительства. К северу от медины появились кварталы с регулярной планировкой, широкими улицами и административными зданиями в стиле сдержанного классицизма или неомавританского стиля. Знаковым зданием этой эпохи является католическая церковь Святого Иосифа (Сен-Жозеф), построенная в 1848 году и перестроенная позже; она сочетает в себе христианскую базилику с восточными декоративными элементами.

Соотношение стилей и эпох

• Средневековая и народная архитектура (до XVI в.): Узкие извилистые улочки медины, крытые рынки (суки) со сводчатыми потолками, жилые дома с куполами.
• Военная архитектура (XIII–XVI вв.): Форт Бордж-эль-Кебир — грубая кладка, массивные стены, отсутствие декора.
• Османский стиль (XVI–XIX вв.): Мечети с цилиндрическими или восьмигранными минаретами, использование мрамора и каллиграфии в декоре, развитие структуры караван-сараев.
• Колониальный стиль / Эклектика (XIX–XX вв.): Здания администрации, почты и церкви Святого Иосифа. Характеризуется большими окнами, черепичными крышами и симметричными фасадами.
• Современный традиционализм (XXI в.): Новые отели и виллы строятся с соблюдением "Кодекса наследия Джербы", имитируя старинные формы (арки, купола, бело-голубая гамма), чтобы сохранить целостность визуального образа города.

Выдающиеся исторические личности

История Хоумт-Сука формировалась под влиянием великих адмиралов, правителей и духовных лидеров. Их наследие запечатлено в архитектуре города, названиях достопримечательностей и местной культуре.

• Руджеро ди Лауриа (XIII век)
  Арагонский адмирал и завоеватель
  Командующий флотом короля Арагона, который в 1289 году высадился на Джербе. Именно он приказал построить первую цитадель на побережье Хоумт-Сука для контроля над островом. Эта постройка стала основой для знаменитого форта Бордж-эль-Кебир.

• Тургут-реис (Драгут) (1485–1565)
  Знаменитый османский корсар и адмирал
  Одна из ключевых фигур в истории города. В 1560 году он одержал блестящую победу над испанским флотом в битве у берегов Хоумт-Сука. Драгут значительно расширил и укрепил городскую крепость, превратив её в неприступный бастион.

• Гази Мустафа-бей (XVI век)
  Османский наместник
  Сподвижник Драгута, назначенный управляющим островом после изгнания испанцев. Он завершил реконструкцию крепости, которая сегодня часто называется «Форт Гази Мустафа» в его честь. При нем город начал восстанавливаться как торговый центр Османской империи.

• Сиди Брахим Эль-Джемни (XVII век)
  Богослов и суфийский святой
  Почитаемый религиозный деятель, сыгравший важную роль в распространении суфизма на острове. Его мавзолей (завийя), расположенный в центре Хоумт-Сука, является архитектурным шедевром и важным местом паломничества. Комплекс включает мечеть и медресе, действовавшие веками.

• Ахмед-бей I (1806–1855)
  Бей Туниса из династии Хусейнидов
  Правитель-реформатор, который в 1848 году посетил Хоумт-Сук. Его главным вкладом стал гуманный приказ разобрать «Бордж-эль-Рус» (Башню черепов) — жуткий монумент, сложенный из костей испанских солдат XVI века. Благодаря ему останки были захоронены по-христиански, а мрачный символ исчез с лица города.

• Сиди Зитуни (дата неизвестна)
  Местный праведник и покровитель
  Духовный лидер, чья обитель (завийя) долгое время служила центром религиозной жизни. Сегодня в здании его мавзолея расположен Этнографический музей (Музей наследия Сиди Зитуни), где хранятся коллекции традиционной одежды и керамики, знакомящие гостей с бытом островитян.