История города Дамаск

Дамаск — одна из древнейших непрерывно населённых столиц мира, город с тысячелетней историей, оставивший глубокий след в развитии цивилизаций Ближнего Востока. Его прошлое — это калейдоскоп эпох, культур и империй, которые формировали его уникальный облик.

Основание и первые упоминания

История Дамаска уходит корнями в глубокую древность. Хотя легенды, записанные средневековым историком Ибн Асакиром, относят основание города к IV тысячелетию до н.э., первые достоверные письменные упоминания появляются гораздо позже. Археологические находки свидетельствуют о существовании поселений на этом месте как минимум с III тысячелетия до нашей эры. Город под названием «Димаску» или «Димашка» фигурирует в египетских текстах XV века до н.э. и в аккадских клинописных табличках XIV века до н.э. Это делает Дамаск одним из старейших городов на планете, который был постоянно заселён.

Ключевые факторы становления

Своим ростом и процветанием Дамаск обязан уникальному сочетанию нескольких факторов:

• Географическое положение: Город возник в плодородном оазисе Гута, который питается водами реки Барада. Это зелёное пятно посреди засушливой местности стало идеальным местом для жизни и ведения сельского хозяйства. Расположение на перекрёстке важнейших торговых путей, соединявших Месопотамию, Египет, побережье Средиземного моря и Аравию, сделало его стратегическим центром.
• Торговля: На протяжении веков Дамаск был процветающим центром ремёсел и коммерции. Через него проходили караваны с пряностями, тканями и другими товарами, что способствовало его экономическому могуществу.
• Политическая власть: Город неоднократно становился столицей могущественных государств. В XI–VIII веках до н.э. он был центром арамейского царства. Пик его политического влияния пришёлся на VII–VIII века н.э., когда Дамаск стал столицей огромного Омейядского халифата, простиравшегося от Испании до границ Индии.

Ранние культурные и экономические особенности

С древних времён Дамаск был плавильным котлом культур. Он входил в состав Ассирийской, Вавилонской, Персидской, Римской и Византийской империй, каждая из которых оставила свой след в его архитектуре и традициях. Город стал одним из ранних центров христианства, связанным с историей обращения апостола Павла. В Средние века он прославился на весь мир своими ремесленниками, особенно мастерами-оружейниками, которые создавали знаменитую дамасскую сталь, и ткачами, производившими роскошную ткань — дамаст.

Хронология истории Дамаска

Дамаск, один из древнейших городов мира, был свидетелем взлётов и падений великих цивилизаций. Его история — это длинная цепь событий, определивших облик не только самого города, но и всего Ближнего Востока.

• Ок. 2500 г. до н.э. — Появляются первые задокументированные упоминания о поселении на месте современного Дамаска, что делает его одним из старейших непрерывно населенных городов.
• Ок. 1100 г. до н.э. — Город становится столицей могущественного арамейского царства, важного политического и культурного центра региона.
• 732 г. до н.э. — Дамаск завоёван Ассирийской империей, что положило конец независимому арамейскому правлению.
• 333 г. до н.э. — Город входит в состав империи Александра Македонского, начиная длительный период эллинистического влияния.
• 64 г. до н.э. — Римский полководец Гней Помпей присоединяет Дамаск к Римской республике, превращая его в важный стратегический и торговый центр на востоке империи.
• 395 г. н.э. — После раздела Римской империи Дамаск становится частью Восточной Римской (Византийской) империи и крупным центром христианства.
• 634 г. н.э. — Город завоёван арабскими армиями, что знаменует начало его исламской истории.
• 661–750 гг. н.э. — Дамаск достигает вершины своего могущества, став столицей огромного Омейядского халифата, простиравшегося от Испании до Индии.
• 706–715 гг. н.э. — В период правления халифа аль-Валида I на месте христианской базилики возводится Великая мечеть Омейядов, один из шедевров исламской архитектуры.
• 1260 г. — Город переходит под власть мамлюков из Египта, которые успешно отражают монгольские нашествия и правят регионом в течение следующих столетий.
• 1400 г. — Войска Тамерлана (Тимура) захватывают и разрушают Дамаск, уводя в Самарканд лучших ремесленников, что нанесло тяжелый удар по городу.
• 1516 г. — Дамаск входит в состав Османской империи, оставаясь важным административным центром и ключевым пунктом на пути паломников в Мекку.
• 1920 г. — После распада Османской империи город становится центром Государства Дамаск под управлением французского мандата.
• 1946 г. — Сирия обретает независимость, и Дамаск провозглашается её столицей.

Ключевые вехи в развитии Дамаска

История Дамаска — это череда эпох, каждая из которых оставила свой след в его экономическом, культурном и архитектурном облике. От столицы великого халифата до современного мегаполиса, город постоянно трансформировался, сохраняя при этом своё уникальное наследие.

• Столица Омейядского халифата (661–750 гг.): Этот период стал «золотым веком» для Дамаска. Город превратился в политический, культурный и экономический центр огромной империи, простиравшейся от Испании до Индии. Это способствовало бурному росту, строительству монументальных зданий, включая Великую мечеть Омейядов, и формированию мультикультурного общества.
• Центр ремёсел и торговли (Средние века): Даже утратив столичный статус, Дамаск сохранил значение как крупный ремесленный и торговый узел. Он славился на весь мир производством знаменитой дамасской стали и роскошной узорчатой ткани — дамаста. Город был важным центром на торговых путях, соединявших Восток и Запад.
• Ключевой город в Османской империи (с 1516 г.): В составе Османской империи Дамаск стал одним из важнейших провинциальных центров. Его экономическое и культурное значение укрепилось благодаря статусу главного пункта сбора паломников на пути в Мекку (хадж). В этот период активно строились караван-сараи, рынки и мечети, многие из которых сохранились до наших дней.
• Строительство Хиджазской железной дороги (начало XX в.): Прокладка этой железной дороги, соединившей Дамаск с Мединой, стала важным этапом модернизации. Она значительно упростила и удешевила паломничество, укрепив роль города как «ворот в Мекку», и дала толчок экономическому развитию региона.
• Городская модернизация (период французского мандата, 1920–1946 гг.): В это время началась активная перепланировка и застройка за пределами стен Старого города. Появились новые кварталы с европейской планировкой, современные административные здания и инфраструктура, что заложило основы современного облика Дамаска.
• Столица независимой Сирии (с 1946 г.): Получив статус столицы независимого государства, Дамаск начал стремительно расти. Произошёл демографический бум, городская территория значительно расширилась за счёт новых жилых районов и пригородов, а сам город окончательно утвердился в роли главного политического, административного и культурного центра страны.

Архитектура Дамаска представляет собой уникальное наслоение эпох, где каждая цивилизация оставляла свой след, формируя неповторимый облик одного из древнейших городов мира. Градостроительное развитие отражает его богатую историю — от античной регулярности до лабиринтов средневекового исламского города и современной застройки.

Античность: Греко-римский период

В римскую эпоху Дамаск получил регулярную планировку, элементы которой сохранились до сих пор. Город был организован по принципу гипподамовой сетки с прямыми улицами, пересекающимися под прямым углом. Главной артерией стала Виа Ректа (Прямая улица), упоминаемая еще в Новом Завете. Она пересекала город с востока на запад. От этого периода сохранились фрагменты городских стен с воротами, такими как Баб-Шарки, и остатки монументальной трёхарочной арки. Важнейшим сооружением был грандиозный храм Юпитера Дамасского, построенный на месте более древнего арамейского святилища бога Хадада. Его мощный фундамент и часть внешних стен позже стали основой для последующих культовых сооружений.

Византийский период

С приходом христианства архитектурный облик города начал меняться. На месте языческого храма Юпитера была возведена величественная базилика Святого Иоанна Крестителя. Этот период характеризуется переосмыслением античного наследия: римские храмы и общественные пространства адаптировались под нужды новой религии, что заложило основу для дальнейших архитектурных преобразований.

Ранний исламский период: Эпоха Омейядов

«Золотым веком» для архитектуры Дамаска стал период, когда город был столицей Омейядского халифата (661–750 гг.). Именно тогда был создан один из величайших шедевров исламского зодчества — Великая мечеть Омейядов. Построенная по приказу халифа аль-Валида I на месте христианской базилики, мечеть вобрала в себя элементы античной, византийской и сирийской архитектурных традиций, создав новый, уникальный стиль. Использование мозаик с изображением райских садов, просторный внутренний двор и три минарета, возведенные на бывших угловых башнях римского теменоса, стали каноном для мечетей по всему исламскому миру.

Средневековье: Айюбиды и Мамлюки

После Омейядов Дамаск продолжал развиваться под властью различных династий. В этот период особое внимание уделялось фортификационным сооружениям и общественным зданиям. Была значительно укреплена Цитадель Дамаска. Мамлюки (1260–1517) оставили после себя богатое архитектурное наследие, для которого характерны многофункциональные комплексы, включавшие медресе (школы), мавзолеи и больницы (маристаны). Архитектура этого периода отличается изысканной резьбой по камню, сложными геометрическими орнаментами и использованием контрастных материалов, что можно увидеть в оформлении порталов и минаретов.

Османский период (1516–1918 гг.)

В османскую эпоху Дамаск был важным административным центром и ключевым пунктом на пути паломников в Мекку. Это способствовало строительству многочисленных караван-сараев (ханов), рынков (суков) и мечетей в характерном османском стиле, который, тем не менее, впитывал местные традиции. Ярким примером является хан Асад-паши с его монументальными куполами и строгой симметрией, а также крытый рынок Сук аль-Хамидия. Мечети этого периода, такие как мечеть Дервиш-паши, отличаются элегантными карандашными минаретами и богатым внутренним убранством с использованием фаянсовых плиток.

Период французского мандата и современность

В XX веке, особенно во время французского мандата, началось градостроительное развитие за пределами стен Старого города. Появились новые районы с широкими бульварами, площадями и зданиями в европейском стиле, что создало контраст с плотной и запутанной застройкой древнего центра. Это привело к формированию современного Дамаска, где историческое ядро, внесенное в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, соседствует с кварталами современной планировки.

На протяжении тысячелетий Дамаск был колыбелью для многих мыслителей, учёных, правителей и деятелей искусства, чьё наследие оказало влияние на мировую историю и культуру. Вот лишь несколько имён, навсегда вписанных в историю этого древнего города.

• Аполлодор Дамасский (II век н.э.) — архитектор и инженер. Один из величайших зодчих Римской империи, родившийся в Дамаске. Он руководил строительством таких монументальных сооружений, как мост Траяна через Дунай и ансамбль Форума Траяна в Риме. Некоторые исследователи также приписывают ему создание знаменитого Пантеона.
• Иоанн Дамаскин (ок. 675 – ок. 753) — христианский богослов, философ и гимнограф. Родился в знатной дамасской семье и служил при дворе халифа. Позже стал монахом и прославился как один из Отцов Церкви, автор фундаментального труда «Точное изложение православной веры» и многих церковных песнопений. Выступал в защиту икон в период иконоборчества.
• Салах ад-Дин (Саладин) (1137–1193) — султан Египта и Сирии, полководец. Хотя Саладин родился не в Дамаске, он сделал город своей столицей и центром основанной им династии Айюбидов. Он объединил мусульманские земли и вошел в историю как выдающийся военный и политический лидер. Салах ад-Дин скончался и был похоронен в Дамаске.
• Ибн ан-Нафис (1213–1288) — врач и учёный. Родился близ Дамаска и получил там образование. Он считается одним из отцов физиологии, поскольку первым в истории подробно описал малый круг кровообращения — за несколько столетий до европейских учёных. Работал в больницах Дамаска и Каира.
• Ибн аш-Шатир (1304–1375) — астроном, математик и инженер. Работал хранителем времени (муваккитом) в знаменитой мечети Омейядов в Дамаске. Он создал ряд астрономических инструментов и разработал новые модели движения планет, которые предвосхитили гелиоцентрическую систему Коперника.
• Низар Каббани (1923–1998) — поэт и дипломат. Один из самых известных и влиятельных арабских поэтов XX века, родившийся в Дамаске. Его творчество, сочетающее любовную лирику и остросоциальные темы, получило огромную популярность во всём арабском мире. Несмотря на долгие годы жизни за границей, он сохранял глубокую привязанность к родному городу, которому посвятил множество стихов.