Андауайлас istoriia

Истоки и основание города

История Андауайласа уходит корнями глубоко в доколумбову эпоху. Эта территория исторически известна как земля Чанка (Chanka) — могущественной культуры, которая процветала в Андах и долгое время соперничала с Инками за господство в регионе. Само название города происходит от слов языка кечуа: Anta (медь) и Waylla (луг), что можно перевести как «Медный луг», вероятно, из-за характерного оттенка местных полей или цвета неба на закате.

Испанский этап истории города начался в 1533 году, когда через долину прошли конкистадоры во главе с Франсиско Писарро. Вскоре было официально основано колониальное поселение под названием Сан-Педро-де-Андауайлас, которое объединило разрозненные местные общины.

Ключевые факторы становления

Превращение Андауайласа в важный центр региона Апуримак было обусловлено несколькими факторами:

• География и климат: Город расположен в живописной и плодородной долине реки Чумбао. Умеренный климат и наличие водных ресурсов выгодно отличали эту местность от суровых высокогорных плато, привлекая поселенцев.
• Стратегическое расположение: Андауайлас находился на важном маршруте, соединяющем Куско с побережьем и другими городами центрального нагорья, что способствовало развитию торговли и обмену товарами.

Ранние культурные и экономические особенности

С момента своего возникновения экономика и культура города имели свои уникальные черты:

• Аграрный центр: Благодаря плодородным почвам долины, Андауайлас быстро стал важным сельскохозяйственным центром, специализирующимся на выращивании картофеля (в регионе насчитываются сотни его сортов) и кукурузы.
• Наследие воинов: Культурная идентичность жителей веками строилась на гордости за своих предков-чанка. Это находило отражение в местной керамике, текстиле и традициях, которые сохраняли самобытность даже под влиянием инкской и испанской экспансии.

Основные вехи истории

• 1200–1438 гг. — Период расцвета культуры Чанка, могущественной конфедерации, которая контролировала этот регион и соперничала с государством инков.
• 1438 г. — Инка Пачакутек наносит решающее поражение воинам чанка, после чего территория Андауайласа входит в состав империи Тауантинсуйу.
• 1533 г. — Испанский конкистадор Франсиско Писарро прибывает в долину во время своего похода на Куско, отмечая стратегическую важность и плодородие этих земель.
• 1539 г. — Официальное основание колониального поселения под названием Сан-Педро-де-Андауайлас (хотя испанское присутствие началось несколькими годами ранее).
• 1824 г. — Местное население активно участвует в событиях, предшествующих битве при Аякучо, поддерживая движение за независимость Перу.
• 21 июня 1825 г. — Симон Боливар издает указ о создании политической провинции Андауайлас, первоначально включенной в состав департамента Куско.
• 28 апреля 1873 г. — Образован департамент Апуримак, и Андауайлас переходит в его юрисдикцию, становясь одним из ключевых экономических центров нового региона.
• Середина XX века — Начало активной модернизации города, строительство дорожной сети и аэропорта Уанкабамба, что значительно улучшило связь с побережьем.
• 1996 г. — Начало проведения фестиваля «Сондрор Райми» на археологическом комплексе Сондрор, возрождающего историческую память о народе чанка.
• Современность — Город утверждает свой статус «картофельной столицы» Перу благодаря сохранению сотен уникальных сортов этой культуры.

Этапы развития и преобразования

Эволюция Андауайласа — это путь от стратегического поселения народа чанка до современного коммерческого и сельскохозяйственного центра региона Апуримак. Город прошел через несколько важных трансформаций, определивших его нынешний облик и экономический уклад.

• Формирование колониального ядра и строительство собора. Возведение Кафедрального собора Сан-Педро (Catedral de San Pedro) стало градообразующим фактором. Это монументальное сооружение не только определило архитектурный облик главной площади, но и закрепило за городом статус важного религиозного и административного центра в колониальный период.
• Получение статуса провинции (1825 год). Решение Симона Боливара о создании провинции Андауайлас дало городу административную автономию. Это событие стало катализатором для развития местных институтов власти и позволило городу более эффективно управлять ресурсами богатой долины Чумбао.
• Интеграция в дорожную сеть страны. Строительство и последующая асфальтировка шоссе, соединяющего Андауайлас с Аякучо и побережьем, вывели город из географической изоляции. Это превратило его в главный торгово-транспортный узел региона, опережающий по коммерческой активности даже административную столицу департамента — Абанкай.
• Развитие воздушного сообщения. Открытие и модернизация аэропорта Андауайлас (единственного коммерческого аэропорта в регионе Апуримак) радикально изменили логистику. Воздушная гавань обеспечила быстрый поток туристов и бизнесменов, а также стала критически важной для экстренной связи с Лимой.
• Становление «картофельной столицы». Переход от натурального хозяйства к масштабному производству нативных сортов картофеля стал экономической основой города. Андауайлас закрепил за собой бренд главного поставщика уникальных клубней в Перу, что стимулирует проведение агропромышленных ярмарок и привлекает инвестиции в сельское хозяйство.
• Культурная ревитализация и комплекс Сондор. Восстановление и музеефикация археологического комплекса Сондор, а также запуск фестиваля «Сондор Райми», ознаменовали туристическую трансформацию города. Это позволило Андауайласу позиционировать себя не просто как перевалочный пункт, а как самостоятельное направление исторического туризма, сохраняющее наследие культуры чанка.
• Университетский бум. Открытие Национального университета имени Хосе Марии Аргедаса (UNAJMA) стало важным социальным преобразованием. Появление высшего учебного заведения позволило удерживать молодежь в регионе, стимулировало рынок жилья и услуг, а также повысило общий образовательный уровень населения.

Архитектурный облик и градостроительство

Архитектура Андауайласа представляет собой интересное сочетание колониального наследия и традиционного андского зодчества, адаптированного к горному ландшафту. Градостроительное развитие города было продиктовано географией: он вытянут вдоль долины реки Чумбао, что определило его линейную структуру с плотной застройкой в центре и более разреженной на периферии.

Основные архитектурные эпохи и стили

В облике города можно выделить несколько ключевых слоев, каждый из которых соответствует определенному историческому этапу:

• Доиспанский период (Наследие Чанка): Хотя в самом центре современного города сохранилось мало построек этой эпохи, её влияние ощущается в использовании местного камня и планировке террас на склонах. Дух этой эпохи лучше всего представлен в близлежащем комплексе Сондор, где доминирует пирамидальная архитектура и использование необработанного камня.
• Колониальный период (XVI–XVIII вв.): Этот этап стал определяющим для исторического центра. Испанцы внедрили классическую «шахматную» планировку улиц вокруг главной площади.
  • Стиль: Андское барокко и ренессанс. Характеризуется монументальностью, толстыми стенами из самана (адоба) или камня для защиты от землетрясений, а также арочными конструкциями.
• Республиканский период и вернакулярная архитектура (XIX–XX вв.): Традиционная жилая застройка, формирующая уютный облик старых улочек.
  • Стиль: Народный (вернакулярный) стиль. Двухэтажные дома с белеными стенами, деревянными балконами и двускатными крышами, крытыми красной черепицей. Это самый узнаваемый визуальный код андских городов.
• Современный этап (конец XX – XXI в.): Хаотичная урбанизация и уплотнение застройки.
  • Стиль: Функционализм. Использование бетона и кирпича, часто без внешней отделки. Появление многоэтажных зданий, торговых центров и образовательных учреждений, которые контрастируют с историческим фоном.

Знаковые здания и сооружения

Несколько архитектурных объектов играют ключевую роль в формировании городского пейзажа:

• Кафедральный собор Сан-Педро (Catedral de San Pedro): Главная доминанта Пласа-де-Армас. Это величественное сооружение колониальной эпохи. Его фасад выполнен из тесаного камня и отличается строгостью линий, что характерно для ранних церковных построек в Андах, однако главный вход украшен сдержанными барочными элементами.
• Колониальный мост (Puente Colonial): Инженерный памятник из камня (sillar), перекинутый через реку Чумбао. Он демонстрирует мастерство каменной кладки колониального периода и до сих пор служит важной пешеходной артерией, соединяющей части города.
• Историческая пила (Pila): Традиционный каменный фонтан на центральной площади, вырезанный из цельного камня. Он является символом колониального благоустройства и центром общественной жизни города.

Выдающиеся личности Андауайласа

Андауайлас — родина многих знаменитых людей, от древних вождей до современных интеллектуалов, чье наследие сформировало историю не только региона Апуримак, но и всего Перу.

• Хосе Мария Аргедас (José María Arguedas)
  Писатель, антрополог и этнолог (1911–1969)
  Самая значимая фигура, связанная с городом. Родился в Андауайласе и провел здесь часть детства. Аргедас считается одним из величайших литераторов Перу и ключевым представителем индихенизма. В своих произведениях, таких как «Глубокие реки» и «Яуар Фиеста», он глубоко исследовал и воспевал культуру и душу андского народа. Его останки покоятся в мавзолее в центре города.
• Давид Саманес Окампо (David Samanez Ocampo)
  Политик и временный президент Перу (1866–1947)
  Родился в поместье Уамбо, провинция Андауайлас. Возглавлял страну в переходный период 1931 года. Его правление вошло в историю как время восстановления демократических институтов: он учредил Национальный избирательный суд и ввел тайное голосование, что стало важным шагом в модернизации избирательной системы Перу.
• Анккоуальо (Anccohuallo)
  Военный вождь (курака) народа Чанка (XV век)
  Легендарный исторический лидер конфедерации Чанка, чьим центром был Андауайлас. Он возглавил сопротивление против экспансии Инков. Хотя Чанка в итоге потерпели поражение от Инки Пачакутека, Анккоуальо остается символом местной гордости, независимости и воинского духа региона.
• Хосе Бениньо Саманес Окампо (José Benigno Samanez Ocampo)
  Исследователь и политик (XIX век)
  Отец президента Давида Саманеса Окампо и видный деятель региона. Известен своими географическими исследованиями: он организовал экспедиции по изучению рек Апуримак, Эне и Тамбо, стремясь найти выход к Атлантическому океану через Амазонку, что имело огромное значение для развития торговых путей.
• Карлос Виванко Флорес (Carlos Vivanco Flores)
  Музыкант и культурный деятель (XX век)
  Известен как «патриарх музыки чанка». Он был основателем фольклорного ансамбля «Conjunto Vernacular Chanka» и посвятил жизнь сохранению, популяризации и защите музыкальных традиций Андауайласа. Благодаря его усилиям местная музыка получила признание на национальном уровне.