История города Таунджи

История Таунджи как города начинается в колониальную эпоху. До прихода британцев на этом месте была лишь небольшая деревня, населённая преимущественно народом пао. Официальной датой основания современного города считается 1894 год, когда британская администрация решила перенести сюда столицу южных шанских государств, что положило начало активному развитию и росту поселения. Этот город, расположенный на территории современной Мьянмы, быстро превратился в важный административный центр.

Ключевым фактором становления Таунджи стало его стратегическое и географическое положение. Название города переводится с бирманского как «Большая гора», что указывает на его расположение на высокогорном плато на высоте около 1400 метров над уровнем моря. Британцы перенесли сюда административный центр из Форт-Стедмана (Маин Таук) на озере Инле из-за более здорового прохладного климата и выгодной стратегической позиции. Город стал не только политическим центром региона, но и важным военным гарнизоном, контролировавшим Шанские княжества.

С самого начала своего существования Таунджи развивался как важный торговый и культурный узел. Потребность в снабжении британских войск и растущего населения способствовала развитию торговли, превратив город в центр для караванной торговли. Экономика, ранее бывшая исключительно сельской, начала быстро модернизироваться. Культурная особенность города — его этническое разнообразие. Изначально бывший землёй народа пао, Таунджи стал домом для множества народов: интха, шанов, бирманцев, а также китайских и индийских переселенцев, что создало уникальную мультикультурную среду.

Хронология ключевых событий

История Таунджи, столицы штата Шан, относительно коротка, но насыщена событиями, отражающими колониальное прошлое и динамичное развитие региона.

• До 1890-х годов — На месте современного города располагалась небольшая деревня, населённая преимущественно народом пао.
• 1892 г. — Таунджи начинает формироваться как город, когда британская колониальная администрация принимает решение о переносе столицы.
• 1894 г. — Официальная дата начала активного развития города; британцы переносят сюда административный и военный центр Южных Шанских государств из Форт-Стедмана (Маин Таук).
• 1904 г. — Таунджи получает статус "уведомленной территории" (Notified Area), что ставит его под прямое управление британской администрации.
• 1906 г. — Город значительно разрастается, и в нём насчитывается уже около тысячи домов, что свидетельствует о быстром притоке населения.
• 1922 г. — Таунджи становится административным центром Шанской федерации, объединившей множество мелких государств шанов под британским протекторатом.
• 1942–1945 гг. — Во время Второй мировой войны город, как и вся Бирма, был оккупирован японскими войсками, но административные функции в регионе продолжали выполняться из Таунджи.
• 1947 г. — После подписания Панглонгского соглашения, заложившего основы независимой Бирмы, Таунджи утверждается в роли столицы объединённого штата Шан.
• После 1948 г. — В период гражданской войны в окрестностях города располагались базы вооружённых этнических группировок, что делало его стратегически важным военным пунктом.
• 1995 г. — В город была проложена железная дорога, что улучшило его транспортную доступность, хотя пассажирское сообщение по ней не было регулярным.

С момента своего основания в конце XIX века, Таунджи прошёл путь от небольшой деревни до важного административного, экономического и культурного центра штата Шан. Ключевые этапы его развития отражают богатую историю и многогранный характер города.

• Основание в качестве колониальной столицы (1894 г.): Современная история города началась, когда британская администрация перенесла сюда столицу южных шанских государств из-за более благоприятного климата и стратегического положения. Это решение послужило толчком для градостроительного и демографического роста.
• Формирование как торгового узла: С ростом административного значения Таунджи превратился в важный центр торговли. Город стал перевалочным пунктом для сельскохозяйственной продукции региона, такой как чай, картофель и бобы, что способствовало развитию его экономики.
• Становление мультикультурного центра: Изначально населённый народом пао, город быстро привлёк представителей других этнических групп: шанов, бирманцев, интха, а также переселенцев из Китая и Индии. Это заложило основу для уникальной культурной среды, которая сохраняется и сегодня.
• Развитие религиозного разнообразия: Наряду с традиционными буддийскими монастырями, в городе появились и христианские храмы, включая католический собор Святого Иосифа и баптистскую церковь, основанные ранними миссионерами.
• Транспортная инфраструктура: Развитие дорожной сети связало Таунджи с другими крупными городами Мьянмы. Важную роль играет аэропорт Хехо, расположенный неподалёку и служащий главными воздушными воротами региона. В 1995 году была построена железнодорожная линия, проходящая через город.
• Образовательный центр: В городе были открыты важные учебные заведения, включая Колледж Таунджи, педагогический институт и техническую школу, что укрепило его статус как образовательного центра штата Шан.
• Центр событийного туризма: Таунджи получил всемирную известность благодаря ежегодному Фестивалю воздушных шаров в месяце тазаунгмон. Это красочное событие привлекает тысячи туристов и является визитной карточкой города.
• Современное экономическое развитие: В конце XX века недалеко от города был основан первый в Мьянме виноградник Айтая, что стало новым направлением в местной экономике. Сегодня Таунджи также является отправной точкой для путешествий к озеру Инле и другим достопримечательностям региона.

Архитектурный облик Таунджи является прямым отражением его относительно молодой истории, начавшейся в колониальный период. В отличие от древних городов Мьянмы, здесь нет средневековых храмовых комплексов. Основанный в 1894 году как административный центр британского правления, город изначально застраивался в соответствии с принципами колониального градостроительства. Для этого стиля характерны функциональность, строгие линии и адаптация к местным климатическим условиям, что выражалось в строительстве зданий с верандами, высокими потолками и большими окнами. Основой планировки центральной части города, вероятно, послужила типичная для британцев сеточная система улиц.

Современный архитектурный ландшафт Таунджи эклектичен и сочетает в себе несколько ключевых элементов. Важную роль играют религиозные сооружения, представляющие разные конфессии. Город украшают традиционные буддийские пагоды, такие как пагода Шве Пон Пвин (Shwe Phone Pwint) и пагода Сутаунгпьяй (Sutaungpyai), которые являются духовными центрами для местного населения. Наряду с ними выделяется католический собор Святого Иосифа — монументальное здание, построенное миссионерами и являющееся ярким примером христианской архитектуры в регионе. Также в городе можно найти мечети и храмы, построенные китайской и индийской общинами.

С середины XX века и по сегодняшний день застройка города следует в основном утилитарным тенденциям. Появляются современные жилые дома, правительственные учреждения, отели и торговые центры, архитектура которых лишена ярко выраженных стилистических черт. Ключевыми объектами, сформировавшими облик современного Таунджи, можно считать Центральный рынок Мьома (Myoma Market), который является не только торговым, но и социальным центром города, а также здания образовательных учреждений, например, Университета Таунджи. В целом, город представляет собой смешение практичной колониальной застройки, разнообразной религиозной архитектуры и современной функциональной застройки.

Город Таунджи и штат Шан в целом стали родиной для многих выдающихся деятелей Мьянмы, которые внесли значительный вклад в политику, культуру и науку страны. Хотя не все из них родились непосредственно в городе, их жизнь и деятельность тесно переплетены с его историей как административного и образовательного центра региона.

Политические и общественные деятели

• Сао Шве Тайк (Sao Shwe Thaik, 1895–1962) — историческая фигура национального масштаба. Он был последним правителем (саофа) княжества Йонгве и стал первым президентом независимого Бирманского Союза (1948–1952). Сао Шве Тайк получил образование в Школе для сыновей шанских вождей в Таунджи, что напрямую связывает его с этим городом. Его роль в становлении современной Мьянмы и представительстве интересов этнических меньшинств имеет огромное значение.
• Кхун Хтун У (Khun Htun Oo, 1943–2022) — влиятельный шанский политик, возглавлявший Лигу шанских национальностей за демократию (SNLD). Он получил образование в колледже Камбавза в Таунджи. Кхун Хтун У был одним из самых известных политических деятелей, представлявших интересы народа шан на национальной арене, и провёл много лет в заключении за свою политическую деятельность.

Деятели науки и культуры

• Сао Саймонг Манграй (Sao Saimong Mangrai, 1913–1987) — выдающийся учёный, историк и лингвист, принадлежавший к княжеской семье Кенгтунга. Как и многие представители шанской элиты, он учился в Школе для сыновей шанских вождей в Таунджи. Его труды по истории и культуре шанов, в частности «The Shan States and the British Annexation», считаются фундаментальными исследованиями и важным вкладом в сохранение исторического наследия региона.
• Сай Сай Кхам Ленг (Sai Sai Kham Leng, род. 1979) — один из самых популярных и коммерчески успешных музыкантов, актёров и писателей современной Мьянмы. Он родился и вырос в Таунджи, где окончил среднюю школу. Сай Сай Кхам Ленг считается одной из ключевых фигур в истории бирманской хип-хоп музыки и современной поп-культуры, а его творчество оказало огромное влияние на молодёжь страны.

Представители бизнеса и филантропии

• Нанг Ланг Кхам (Nang Lang Kham, род. 1988) и Нанг Кхам Нунг (Nang Kham Noung, род. 1991) — сёстры, родившиеся в Таунджи, которые являются одними из самых влиятельных молодых предпринимательниц в Мьянме. Они занимают руководящие посты в одной из крупнейших бизнес-групп страны, Kanbawza (KBZ), включая одноимённый банк. Сёстры также известны своей активной благотворительной деятельностью через фонд Brighter Future Myanmar, который поддерживает проекты в области здравоохранения, образования и сокращения бедности.