История города Моламьяйн

Моламьяйн, известный в колониальные времена как Моулмейн, — город с богатой и многослойной историей, которая во многом определила его современный облик. Хотя точная дата основания города неизвестна, первые упоминания о нём относятся к древним временам. Согласно каменным надписям Кальяни, воздвигнутым в 1479 году, город был одним из 32 городских центров монов в королевстве Хантавади. На протяжении веков он переходил под контроль различных бирманских династий, включая Таунгу и Конбаун, играя роль важного регионального центра.

Поворотным моментом в истории города стала Первая англо-бирманская война. После её завершения в 1826 году по Яндабоскому договору прибрежные территории, включая Моламьяйн, перешли под контроль Британской империи. С 1826 по 1852 год Моламьяйн был столицей Британской Бирмы, что привело к его стремительному развитию. Географическое положение в устье реки Салуин сделало его идеальным портом для экспорта тикового дерева, ставшего основой процветания города в тот период.

В колониальный период Моламьяйн превратился в оживленный многонациональный центр, где селились британцы, индийцы и китайцы, создавая уникальное культурное смешение. В городе была построена первая в стране школа для бедных, основанная католическим братством, и начала выходить первая в Мьянме газета "The Maulmain Chronicle". Этот период оставил богатое архитектурное наследие и даже след в литературе — именно здесь Джордж Оруэлл служил полицейским и написал свое знаменитое эссе «Как я стрелял в слона». Несмотря на то, что после переноса столицы в Рангун (современный Янгон) в 1852 году политическое значение Моламьяйна снизилось, он надолго сохранил статус важного торгового и культурного центра, что и сегодня заметно в его особой атмосфере.

Ключевые даты в истории Моламьяйна

• 1479 год — Город впервые упоминается в каменных надписях Кальяни как один из 32 региональных центров монского королевства Хантавади.
• 1826 год — По итогам Первой англо-бирманской войны и подписания Яндабоского договора территория Тенассерима, включая Моламьяйн, переходит под британский контроль.
• 1827 год — Моламьяйн (в то время Моулмейн) официально становится первой столицей Британской Бирмы, что даёт толчок его экономическому и культурному развитию.
• 1836 год — В городе начинает издаваться «The Maulmain Chronicle», первая газета на территории современной Мьянмы.
• 1852 год — Столица Британской Бирмы переносится в Рангун (современный Янгон), и Моламьяйн теряет свой столичный статус, но остаётся важным портом.
• 1860 год — Католическое братство Де Ла Саль открывает в городе первую в стране школу для бедных слоёв населения.
• 1922–1927 годы — В Бирме, в том числе в Моламьяйне, служит молодой британский офицер Эрик Блэр, будущий писатель Джордж Оруэлл.
• 1936 год — Публикуется знаменитое эссе Джорджа Оруэлла «Как я стрелял в слона», действие которого происходит в Моламьяйне.
• 4 января 1948 года — Мьянма (в то время Бирма) провозглашает независимость, и Моламьяйн становится частью нового суверенного государства.
• 1974 год — Моламьяйн получает статус административного центра новообразованного национального округа Мон.
• 2005 год — Открывается мост Танлвин (Моламьяйн), один из самых длинных мостов в стране, значительно улучшивший транспортное сообщение региона.

Этапы преображения города

История Моламьяйна — это история превращений: от древнего монского поселения до шумной колониальной столицы и современного регионального центра. Ключевые вехи его развития отражают экономические и культурные сдвиги, сформировавшие уникальный облик города.

• Столица Британской Бирмы (1826–1852): После Первой англо-бирманской войны город, тогда известный как Моулмейн, стал первой столицей британских владений в Бирме. Этот статус спровоцировал бурный рост: были построены административные здания, развивалась инфраструктура, а город превратился в главный политический и экономический центр региона.
• Центр тиковой промышленности: Расположение в устье реки Салуин сделало Моламьяйн идеальным портом для экспорта тикового дерева. В XIX веке город был одним из крупнейших в мире центров по торговле и обработке древесины, что привлекало сюда торговцев и рабочих со всей Азии и Европы.
• Формирование мультикультурного центра: В колониальный период в Моламьяйне поселились британцы, индийцы, китайцы и другие общины. Это смешение культур оставило глубокий след в архитектуре, кухне и религиозной жизни города, где рядом стоят пагоды, церкви, мечети и индуистские храмы.
• Пионерство в прессе и образовании: Именно в Моламьяйне начала выходить первая в Мьянме газета «The Maulmain Chronicle» и была открыта одна из первых в стране школ для детей из бедных семей. Это закрепило за городом репутацию одного из ведущих интеллектуальных и просветительских центров своего времени.
• Развитие архитектурного облика: Экономическое процветание колониальной эпохи отразилось в строительстве великолепных особняков, правительственных зданий и религиозных сооружений. Многие из этих зданий сохранились до сих пор, создавая неповторимую атмосферу старого города.
• Административный центр штата Мон (с 1974 года): После обретения Бирмой независимости и последующих административных реформ Моламьяйн был назначен столицей новообразованного штата Мон. Это вернуло городу административное значение и укрепило его статус как культурного центра монского народа.
• Строительство моста Танлвин (2005): Открытие одного из самых длинных мостов в Мьянме через реку Салуин стало важнейшим событием современной истории города. Мост значительно улучшил транспортное сообщение с Янгоном и остальной страной, дав новый импульс для развития торговли и туризма.

Архитектурный облик Моламьяйна представляет собой уникальное сочетание традиционного бирманского зодчества и величественного колониального наследия. Будучи первой столицей Британской Бирмы с 1826 по 1852 год, город впитал в себя европейские архитектурные веяния, которые наслоились на многовековую монскую культуру. Этот синтез и сегодня определяет его неповторимую атмосферу.

Традиционная бирманская архитектура

Доминирующим элементом традиционной архитектуры в Моламьяйне, как и во всей Мьянме, являются буддийские религиозные сооружения. Город и его окрестности усеяны многочисленными пагодами и монастырями. Их стиль характеризуется наличием центральной ступы, часто позолоченной, и многоярусными крышами (пьятхат). Самым знаменитым примером является пагода Чайтханлан (Kyaik Than Lan), возвышающаяся на холме и предлагающая панорамный вид на город. Именно её, по преданию, упоминал Редьярд Киплинг в своём стихотворении «Мандалай». Эти сооружения являются не только духовными центрами, но и яркими образцами местного зодчества.

Колониальное наследие (1826–1948)

Период британского правления оставил самый заметный след в градостроительной структуре и архитектуре Моламьяйна. В это время были возведены многочисленные административные здания, частные особняки, церкви и мечети, сформировавшие целые кварталы, которые до сих пор хранят дух той эпохи. Основные черты этого периода:

• Смешение стилей: Британская колониальная архитектура здесь не была простым копированием европейских образцов. Это был синтез викторианского и неоклассического стилей с элементами, адаптированными к тропическому климату: высокие потолки, широкие веранды, большие окна и использование местных материалов, в первую очередь, тикового дерева.
• Знаковые постройки: В городе сохранилось множество зданий колониальной эпохи, включая бывшие административные учреждения, старинные склады на набережной и жилые дома. Особо выделяются католическая церковь Святого Патрика и мечеть Сурати, построенные для растущих иностранных общин.
• «Малая Англия»: Благодаря большому количеству англичан и характерной застройке, город в колониальные времена получил прозвище «Малая Англия», что подчёркивало его особый статус и архитектурный облик.

Современное развитие

После обретения независимости и в наши дни город продолжает развиваться. Появляются современные жилые и коммерческие здания, однако они, как правило, не нарушают исторический ландшафт. Важным инфраструктурным проектом стало строительство моста Танлвин в 2005 году, который соединил Моламьяйн с остальной частью страны и стал символом новой эпохи. Тем не менее, власти и жители стараются сохранять уникальное архитектурное наследие, которое делает Моламьяйн одним из самых атмосферных и интересных городов Мьянмы.

Выдающиеся личности в истории Моламьяйна

Моламьяйн, бывший Моулмейн, на протяжении своей истории был домом и местом деятельности для многих знаковых фигур, оставивших след в культуре, политике и общественной жизни не только города, но и всей Мьянмы.

• Джордж Оруэлл (Эрик Артур Блэр) — знаменитый британский писатель и публицист. В 1920-х годах он служил в колониальной полиции в Моламьяйне. Этот опыт лег в основу его знаменитого эссе «Как я стрелял в слона», действие которого происходит именно здесь, и романа «Дни в Бирме». Пребывание в городе оказало глубокое влияние на его антиимпериалистические взгляды.
• Адонирам Джадсон — американский баптистский миссионер, один из первых протестантских проповедников в Бирме. После освобождения из тюрьмы в 1826 году он перенес свою миссию в Моламьяйн, ставший тогда столицей Британской Бирмы. Здесь он завершил перевод Библии на бирманский язык и составил первый бирманско-английский словарь, а также основал первую баптистскую церковь в 1827 году.
• До Мья Сейн — выдающаяся бирманская писательница, историк и педагог, родившаяся в Моламьяйне в 1904 году. Она была одной из первых женщин Мьянмы, получивших образование в Оксфордском университете, и представляла Азию в Лиге Наций. До Мья Сейн внесла значительный вклад в изучение и популяризацию бирманской истории и культуры, читая лекции в Рангунском и Колумбийском университетах.
• У Зина — почитаемый монах, с чьим именем связана одна из главных пагод города — пагода У Зина. Согласно легенде, он был отшельником, который обнаружил на холме драгоценные камни и на этом месте основал святыню. Пагода У Зина и сегодня является важным местом паломничества и одной из ключевых достопримечательностей Моламьяйна.
• Саядо У Оттама — влиятельный буддийский монах и одна из ключевых фигур в движении за независимость Мьянмы. Хотя он родился в Аракане, его антиколониальная деятельность и пламенные речи находили широкий отклик по всей стране, включая Моламьяйн. Он был одним из первых политических заключенных среди монахов и стал национальным героем, вдохновившим многих борцов за свободу.