Рабат istoriia

Древние корни Рабата

История Рабата уникальна тем, что долгое время он составлял единое целое с соседней Мдиной. В античный период на этом месте располагался римский город Мелит (Melite), который охватывал территории обоих современных поселений. Рабат как отдельная административная единица начал формироваться позже, обретая собственный облик и значение.

Основание и первые упоминания

Ключевым моментом в «рождении» Рабата стал период арабского владычества на Мальте (IX–XI века). В целях обороны правители того времени решили уменьшить площадь укрепленной цитадели, отделив её рвом и стенами.

• Разделение города: Центральная укрепленная часть стала Мдиной, а оставшаяся за новыми стенами территория превратилась в жилой пригород.
• Происхождение названия: Само слово «Рабат» имеет семитские корни и переводится как «пригород» или «предместье», что точно отражало его историческую роль по отношению к древней столице.

Ключевые факторы становления

Развитие Рабата определялось его близостью к центру власти и уникальными географическими особенностями региона:

• География и геология: Город расположен на плато, что обеспечивало стратегическое преимущество. Мягкие известняковые породы позволили создать здесь обширную сеть подземных сооружений.
• Религиозное значение: Согласно преданию, именно здесь, в гроте, проживал апостол Павел после кораблекрушения у берегов Мальты в 60 году н.э. Это событие сделало Рабат важнейшим центром раннего христианства на острове.

Ранние культурные и экономические особенности

В то время как Мдина была местом жительства аристократии («Благородный город»), Рабат развивался как более народное, ремесленное и торговое поселение. Важной чертой ранней культуры города стали погребальные традиции.

Поскольку римские законы запрещали захоронения в черте города (внутри стен Мелита), именно на территории современного Рабата возникли знаменитые катакомбы Святого Павла и Святой Агаты. Эти подземные некрополи служили не только местом упокоения, но и тайными местами собраний первых христиан, формируя уникальный культурно-исторический ландшафт.

Ключевые даты в истории Рабата

• 218 г. до н. э. — Территория современного Рабата становится частью римского города Мелит (Melite), центра администрации острова.
• 60 г. н. э. — Согласно Деяниям Апостолов, святой Павел терпит кораблекрушение у берегов Мальты и находит убежище в гроте, расположенном ныне в центре Рабата.
• IV–V века — Период активного расширения подземных некрополей, известных сегодня как катакомбы Святого Павла и Святой Агаты.
• 870 г. — После арабского завоевания древний город разделяется на укрепленную цитадель (Мдина) и пригород (Рабат).
• 1090 г. — Граф Роджер I Сицилийский высаживается на Мальте, что знаменует начало нормандского периода и укрепление христианских традиций.
• XV век — В Рабате обосновываются крупные религиозные ордена (францисканцы, доминиканцы, августинцы), строящие здесь свои монастыри.
• 1617 г. — Управление гротом Святого Павла официально передается рыцарям Ордена Святого Иоанна.
• 1675 г. — Начинается строительство монументальной барочной церкви Святого Павла над гротом апостола.
• 1798 г. — Французские войска занимают остров; попытка разграбления церковных ценностей в Рабате провоцирует народное восстание против оккупантов.
• 1881 г. — Случайное открытие руин Римской виллы (Domvs Romana) с прекрасно сохранившимися мозаиками на границе с Мдиной.
• 1940–1942 гг. — Во время Второй мировой войны древние катакомбы и подвалы используются жителями как надежные бомбоубежища от авианалетов.
• 1990 г. — Папа Римский Иоанн Павел II посещает Рабат и молится в гроте Святого Павла, подтверждая статус города как важного паломнического центра.

Этапы развития и преобразования города

Эволюция Рабата — это путь от скромного пригорода древней столицы до самостоятельного туристического и культурного центра Мальты. За столетия город пережил несколько ключевых трансформаций, сформировавших его нынешний облик.

• Становление ремесленного центра (Средние века)
  После отделения от Мдины Рабат взял на себя роль «рабочего двигателя» региона. В то время как за крепостными стенами жила знать, в пригороде формировался класс ремесленников, торговцев и фермеров. Это экономическое разделение определило хаотичную, живую структуру улиц Рабата, в отличие от строгого плана Мдины.
• Монастырская урбанизация (XV–XVII века)
  Прибытие на Мальту крупных религиозных орденов (францисканцев, доминиканцев и августинцев) кардинально изменило градостроительный ландшафт. Строительство обширных монастырских комплексов и церквей создало новые архитектурные доминанты и общественные пространства, превратив город в важный религиозный центр.
• Барочная реконструкция (XVII век)
  Строительство величественной Коллегиальной церкви Святого Павла стало поворотным моментом в культурном развитии. Финансирование со стороны рыцарей Ордена и знатной меценатки Косманы Наварры (Cosmana Navarra) позволило создать архитектурный шедевр, который привлек паломников и стимулировал развитие инфраструктуры обслуживания вокруг главной площади.
• Открытие античного наследия (конец XIX века)
  Случайное обнаружение Римской виллы (Domvs Romana) во время работ по озеленению дало старт превращению Рабата в археологический центр. Это событие изменило отношение к городской территории: началось планомерное сохранение исторических зон и создание музеев, что заложило основу для будущего культурного туризма.
• Интеграция в железнодорожную сеть (1883–1931 годы)
  Запуск Мальтийской железной дороги стал мощным экономическим толчком. Станция «Museum Station», расположенная рядом с Римской виллой, связала сельский запад острова с портовой Валлеттой. Это упростило доставку товаров и сделало Рабат доступным для первых туристов и дачников.
• Создание зеленых зон и общественных пространств (начало XX века)
  Важным градостроительным решением стало создание Садов Говарда (Howard Gardens). Этот парк, разбитый на границе между Мдиной и Рабатом, стал естественным буфером и местом отдыха, окончательно оформив современную границу между «городом тишины» и оживленным пригородом.

Архитектурная мозаика: от катакомб до барокко

Архитектурный облик Рабата формировался веками, наслаиваясь на античный фундамент. В отличие от соседней Мдины, застывшей в своем аристократическом величии, Рабат рос более органично и хаотично, что подарило городу уникальное сочетание стилей: от раннехристианских подземелий до британского колониального наследия.

Средневековая планировка и арабское влияние

Хотя большинство зданий того периода не сохранилось, градостроительная структура исторического центра Рабата — это прямое наследие арабского владычества (IX–XI века).

• Уличная сеть: Узкие, извилистые улочки, часто заканчивающиеся тупиками, были спроектированы для защиты от ветра и создания тени, а также чтобы запутать потенциальных захватчиков.
• Вернакулярная архитектура: Традиционные дома из золотистого известняка (глобигерины) с плоскими крышами составляют основу жилой застройки, сохраняя средневековый дух в своей простоте и функциональности.

Торжество Барокко (XVII–XVIII века)

Самый яркий след в облике города оставила эпоха рыцарей Ордена Святого Иоанна. Именно в этот период Рабат обрел свои главные доминанты, превратившись из скромного пригорода в город с пышными фасадами.

• Церковное зодчество: Центром притяжения является Базилика Святого Павла. Ее фасад, перестроенный в стиле барокко, демонстрирует характерные черты: сложные карнизы, статуи в нишах, величественный купол и игру светотени на камне.
• Дворцы и монастыри: Здания религиозных орденов (например, Доминиканский монастырь) привнесли в город монументальность, украсив улицы арочными галереями и внутренними дворами с садами.
• Мальтийские балконы (Галлария): В этот же период (и позднее, в XIX веке) на фасадах простых домов стали массово появляться знаменитые закрытые деревянные балконы, выкрашенные в яркие цвета (зеленый, синий, красный), ставшие визитной карточкой мальтийского стиля.

Колониальный стиль и Неоклассицизм (XIX–XX века)

Период британского правления добавил в архитектуру Рабата строгость и элементы викторианского стиля, а также неоклассические веяния в общественных зданиях.

• Музейный комплекс Domvs Romana: Здание музея, построенное над руинами римской виллы в 1920-х годах, выполнено в неоклассическом стиле с колоннами и фронтоном, подражая античным храмам, чтобы соответствовать содержанию экспозиции.
• Общественные пространства: Школы и административные здания того времени отличаются симметрией, большими окнами и использованием элементов английской архитектуры, адаптированной под местный климат.
• Сады Говарда: Пример ландшафтной архитектуры начала XX века, создающий зеленый пояс между Мдиной и Рабатом, характерный для европейского градостроительства того времени.

Современное состояние

Сегодня Рабат представляет собой пример бережного отношения к исторической среде. Новые постройки в центре практически отсутствуют, а современные вмешательства ограничиваются реставрацией и адаптацией старинных зданий под музеи, рестораны или бутик-отели, что позволяет городу сохранять целостность своего архитектурного ансамбля.

Выдающиеся личности в истории Рабата

История Рабата неразрывно связана с именами святых, рыцарей и меценатов. Именно здесь, согласно преданиям и историческим хроникам, пересекались пути библейских персонажей, правителей Мальты и деятелей искусства, оставивших след в облике и духе города.

• Апостол Павел (I век н. э.)
  Библейский проповедник и святой
  Самая значимая фигура для города. Согласно «Деяниям апостолов», после кораблекрушения у берегов Мальты в 60 году н. э. Павел нашел убежище в гроте, который сейчас находится под базиликой в центре Рабата. За три месяца пребывания здесь он исцелял больных и заложил основы христианства на острове, сделав Рабат колыбелью мальтийской веры.
• Святой Публий (I век н. э.)
  Римский наместник и первый епископ Мальты
  Публий был главным должностным лицом на острове во время визита апостола Павла. Считается, что его резиденция находилась на месте нынешней Римской виллы (Domvs Romana) на границе Мдины и Рабата. Приняв христианство от Павла, он стал первым епископом Мальты и впоследствии был канонизирован.
• Святая Агата (III век н. э.)
  Христианская мученица и покровительница Мальты
  По преданию, во время гонений римского императора Деция, Агата бежала с Сицилии на Мальту и скрывалась в подземных криптах Рабата. Эти подземелья, ныне известные как Катакомбы Святой Агаты, являются важной исторической и религиозной достопримечательностью, где сохранились древние фрески.
• Алоф де Виньякур (1547–1622)
  Великий магистр Ордена Святого Иоанна
  Сыграл ключевую роль в популяризации Рабата как международного религиозного центра. В 1617 году он взял грот Святого Павла под личное покровительство Ордена, основал коллегию капелланов (Коллегио Виньякур) для обслуживания святыни и способствовал значительному притоку паломников в город.
• Космана Наварра (XVII век)
  Знатная меценатка
  Благородная дама, чья щедрость определила архитектурный облик центральной части города. Именно она финансировала масштабную перестройку приходской церкви Святого Павла, наняв известного архитектора Лоренцо Гафа для создания величественного барочного храма, который мы видим сегодня.
• Стефано Эрарди (1630–1716)
  Выдающийся мальтийский художник
  Один из самых значимых живописцев эпохи барокко на Мальте. Его работы, отличающиеся драматизмом и мастерством, украшают интерьеры Базилики Святого Павла в Рабате, включая знаменитую алтарную картину «Кораблекрушение Святого Павла».