История города Паданг

История города Паданг на западном побережье острова Суматра тесно связана с его стратегическим положением и природными богатствами, которые привлекали торговцев и колонизаторов на протяжении веков. Зародившись как небольшое поселение, он превратился в один из ключевых портов Индонезии.

Основание и первые упоминания

С XVI века Паданг был известен как важный торговый центр. Изначально это были рыбацкие деревни народа минангкабау. Официальной датой основания города считается 7 августа 1669 года, когда Голландская Ост-Индская компания (VOC) установила здесь свой контроль, основав торговый пост и укрепив свое влияние в регионе. Это положило начало быстрому развитию Паданга как одного из ключевых портов компании.

Ключевые факторы становления

Рост и развитие Паданга были обусловлены несколькими ключевыми факторами:

• Географическое положение: Расположение на побережье Индийского океана сделало его идеальными морскими воротами для торговли между островами архипелага и другими странами.
• Торговля: Изначально главным экспортным товаром было золото, добываемое в окрестностях. После истощения золотых копей примерно к 1780 году, экономика переориентировалась на экспорт кофе, перца, соли и текстиля.
• Политическая власть: Укрепившись в Паданге, голландцы превратили его в важный административный центр на западном побережье Суматры. Власть над городом периодически оспаривалась: в конце XVIII и начале XIX веков он дважды переходил под контроль британцев, но в итоге был возвращён Нидерландам.

Ранние культурные и экономические особенности

Паданг стал настоящим «плавильным котлом», где местная культура народа минангкабау тесно переплеталась с европейским влиянием. Это нашло яркое отражение в архитектуре города, где и сегодня можно увидеть старинные колониальные здания голландской эпохи. Экономика была полностью сосредоточена на морской торговле, которая на протяжении долгого времени контролировалась европейцами. Это сформировало уникальный облик города, который до сих пор хранит память о своем богатом и многогранном прошлом.

Ключевые даты в истории Паданга

• 1663 год — Голландская Ост-Индская компания (VOC) основывает в Паданге свой торговый пост, положив начало колониальному периоду в истории города.
• 7 августа 1669 года — Считается официальной датой основания города, связанной с захватом местного поселения голландскими силами.
• Около 1780 года — Экономика города переориентируется с экспорта золота, запасы которого истощились, на торговлю кофе, перцем и солью.
• 1781–1784 годы — Паданг впервые переходит под контроль британцев во время Четвёртой англо-голландской войны.
• 1795–1819 годы — Город вновь оказывается под британским управлением в период наполеоновских войн в Европе.
• 1797 год — Мощное землетрясение и последовавшее за ним цунами наносят значительный ущерб городу и порту.
• 1821–1837 годы — Паданг становится важной базой для голландцев во время Падрийских войн, конфликта между сторонниками адата и исламскими реформаторами на Западной Суматре.
• 1833 год — На город обрушивается ещё одно цунами, вызванное сильным землетрясением на Суматре.
• 1942–1945 годы — Во время Второй мировой войны Паданг, как и вся Индонезия, находится под японской оккупацией.
• 1955 год — В городе основывается Университет Андалас, один из старейших и престижнейших университетов Индонезии за пределами Явы.
• 30 сентября 2009 года — Разрушительное землетрясение магнитудой 7,6 наносит огромный ущерб инфраструктуре Паданга и приводит к многочисленным жертвам.

Основные этапы развития Паданга

История Паданга — это хроника превращения рыбацкой деревни в крупный портовый, экономический и образовательный центр на западном побережье Суматры. Ключевые вехи отражают его стратегическую важность и способность к адаптации.

• Основание торгового поста (1663 год): С приходом Голландской Ост-Индской компании (VOC) Паданг начал превращаться в ключевой торговый узел. Изначально основной статьей экспорта было золото, добываемое в окрестных шахтах, что заложило экономический фундамент города.
• Экономическая переориентация (конец XVIII века): После истощения запасов золота около 1780 года экономика города успешно переключилась на экспорт кофе, перца, соли и текстиля. Этот переход продемонстрировал гибкость экономики Паданга и укрепил его статус важного порта в торговле специями.
• Строительство порта Эммахавен (конец XIX века): Строительство современного порта, известного сегодня как Телук-Баюр, стало важнейшим инфраструктурным проектом. Он был соединен с угольными шахтами Савахлунто железной дорогой, что превратило Паданг в главный центр экспорта угля и других товаров с Суматры.
• Становление образовательного центра (1955 год): Основание Университета Андалас, одного из старейших в Индонезии за пределами Явы, стало поворотным моментом в культурном и социальном развитии города. Это превратило Паданг в важный центр высшего образования и науки в регионе.
• Современное экономическое развитие: В XX и XXI веках Паданг укрепил свои позиции как столица провинции Западная Суматра и её главный экономический двигатель. Основными отраслями стали производство цемента, каучука, пальмового масла, а также развитие туризма, в том числе благодаря живописным пляжам и близости к островам Ментавай.
• Восстановление после землетрясения (2009 год): Мощное землетрясение нанесло городу огромный ущерб. Последующая масштабная реконструкция привела не только к восстановлению, но и к модернизации городской инфраструктуры, внедрению новых стандартов сейсмостойкого строительства и обновлению облика Паданга.

Архитектурный облик Паданга — это уникальное сочетание трёх ключевых влияний: традиционной культуры народа минангкабау, наследия голландской колониальной эпохи и современных тенденций, продиктованных как глобализацией, так и необходимостью сейсмостойкого строительства.

Голландское колониальное наследие

С XVII века голландцы формировали градостроительный облик Паданга, особенно в районе старого города (Кота-Туа) и вдоль реки Батанг-Арау. Для колониальной архитектуры были характерны здания в стиле инди, адаптированном к тропическому климату: с высокими потолками, большими окнами для вентиляции, широкими верандами и толстыми стенами. Многие из этих построек, изначально служившие офисами торговых компаний, складами и административными учреждениями, до сих пор сохранились, хотя некоторые и пострадали от времени и землетрясений. Эти здания являются ярким примером европейской архитектуры, приспособленной к местным условиям.

Влияние архитектуры Минангкабау

Паданг — сердце земли минангкабау, и их самобытная архитектура является неотъемлемой частью визуальной идентичности города. Традиционный дом минангкабау, Румах Гаданг (Rumah Gadang), известен своей уникальной крышей с изогнутыми вверх краями, напоминающими рога буйвола (гонджонг). Этот элемент символизирует победу и культурную гордость. Хотя в самом Паданге не так много исторических Румах Гаданг, их стилистика активно используется в современной архитектуре для подчёркивания культурной принадлежности. Форму гонджонг можно увидеть на крышах правительственных зданий, офисов, гостиниц и даже ворот.

Современная и постколониальная архитектура

После обретения Индонезией независимости и особенно после разрушительного землетрясения 2009 года градостроительство в Паданге получило новый импульс. Современные здания часто сочетают в себе интернациональный стиль с элементами наследия минангкабау. Ярчайшим примером такого синтеза является Большая мечеть Западной Суматры (Masjid Raya Sumatera Barat). Её крыша представляет собой гигантскую стилизованную версию традиционной ткани минангкабау, а не классический купол. Здание спроектировано с учётом сейсмической активности и может служить убежищем в случае стихийных бедствий. Этот подход — смешение модернизма, культурной символики и функциональности — определяет вектор развития современной архитектуры Паданга.

Выдающиеся личности, связанные с Падангом

Земля Минангкабау, сердцем которой является Паданг, подарила Индонезии и миру множество выдающихся деятелей. Хотя не все из них родились непосредственно в городе, их жизнь и деятельность тесно переплетены с его историей и культурой.

• Мохаммад Хатта (1902–1980): Один из отцов-основателей и первый вице-президент Индонезии. Хотя он родился в Букиттингги, Хатта получил образование в Паданге, где начал свою политическую деятельность в качестве казначея молодежной организации Jong Sumatranen Bond. Его вклад в борьбу за независимость и формирование государственности огромен.
• Х. Р. Расуна Саид (1910–1965): Национальная героиня Индонезии, борец за права женщин и независимость. Она была известна как "львица подиума" за свои пламенные речи против голландского колониализма. Расуна Саид активно вела политическую и образовательную деятельность в Паданге, основав школу для девочек и став первой женщиной, осуждённой за "речи ненависти" к колониальному режиму.
• Буя Хамка (1908–1981): Выдающийся учёный-исламовед, писатель, философ и политик. Его полное имя — Хаджи Абдул Малик Карим Амрулла. Хамка получил начальное образование в Паданг-Панджанг и был тесно связан с культурной и религиозной жизнью города. Его романы, такие как "Под защитой Каабы" и "Утонувший корабль Ван дер Вейк", стали классикой индонезийской литературы, а его главный труд, "Тафсир аль-Азхар", является одним из самых влиятельных толкований Корана в Юго-Восточной Азии.
• Туанку Имам Бонджол (1772–1864): Национальный герой Индонезии, лидер и полководец в Падрийской войне (1803–1838). Он возглавил движение исламских реформаторов (каумов Падри) в борьбе против традиционной знати (каумов Адат) и позднее — против голландских колонизаторов. Хотя он родом из региона Бонджол, его борьба оказала огромное влияние на всю Западную Суматру, включая Паданг, который был важным голландским центром.
• Адитьяварман (годы правления 1347–1375): Король, основатель королевства Пагаруюнг, которое доминировало в центральной части Суматры. Он перенёс столицу из Дхармасраи в регион Минангкабау, заложив основы государства, которое стало культурным и политическим центром для народа минангкабау. Его правление является важной вехой в доисламской истории региона.
• Висран Хади (1945–2011): Один из самых известных драматургов и писателей современной Индонезии, родившийся и живший в Паданге. Он был многократным лауреатом престижных литературных премий и основателем театральной группы "Театер Буми". В своих работах Хади часто обращался к фольклору и традициям минангкабау, переосмысливая их в современном ключе.