История города Банджармасин

История Банджармасина тесно переплетена с его стратегическим расположением в дельте рек и богатыми природными ресурсами, которые сделали его важным торговым центром на протяжении многих веков. Город, который часто называют «речной столицей», сформировался под влиянием торговли, политики и уникальной культуры, основанной на жизни у воды.

Основание и становление города началось с ключевого события, произошедшего 24 сентября 1526 года. Эта дата знаменует победу принца Самудры, наследника индуистского королевства Нагара Даха, в борьбе за власть. После победы, одержанной при поддержке соседнего султаната Демак, принц принял ислам, взял имя Султан Сурианшах и основал султанат Банджар. Новый город, возникший на месте слияния рек Куин и Барито, стал его столицей.

Ключевые факторы развития определили рост и процветание Банджармасина. Во-первых, его географическое положение в дельте рек Барито и Мартапура сделало город естественным портом и воротами для торговли между внутренними районами Калимантана и остальным миром. Во-вторых, начиная с XVII века, регион стал одним из крупнейших поставщиков перца в Юго-Восточной Азии, что привлекло торговцев из Китая и европейские державы. В-третьих, статус столицы могущественного султаната Банджар на протяжении столетий обеспечивал городу политическое влияние и способствовал экономическому росту.

Культурные и экономические особенности города неразрывно связаны с его историей. Ранняя экономика Банджармасина была полностью сосредоточена на речной торговле. Помимо перца, отсюда вывозили золото, алмазы, ротанг и другие дары джунглей. Эта особенность сформировала уникальную «речную» культуру, ярким наследием которой являются знаменитые плавучие рынки (Pasar Terapung), существующие и по сей день. Город стал плавильным котлом, где смешались традиции коренных народов даяков, банджарцев, а также яванские, малайские, китайские и европейские культурные влияния.

Ключевые даты в истории Банджармасина

• XIV век — Территория будущего города входит в состав индуистских государств Негара Дипа и Негара Даха, которые были вассалами империи Маджапахит.
• 24 сентября 1526 г. — Считается датой основания города; принц Самудра основывает султанат Банджар, принимает ислам и становится султаном Сурианшахом.
• 1606 г. — Голландская Ост-Индская компания открывает в городе свой торговый пост, положив начало европейскому влиянию в регионе.
• 1703 г. — Британская Ост-Индская компания основывает свою факторию, которая была разрушена местными жителями четыре года спустя.
• 1787 г. — Султанат Банджар подписывает договор с голландцами, фактически становясь протекторатом Нидерландов.
• 1859 г. — Начинается Банджармасинская война, крупное восстание против голландского колониального правления.
• 1860 г. — Голландская колониальная администрация официально упраздняет султанат Банджар.
• 1905 г. — Умирает последний претендент на трон султаната, что знаменует окончательное завершение эпохи правления султанов.
• 10 февраля 1942 г. — В ходе Второй мировой войны город оккупируют японские войска.
• 17 августа 1945 г. — Провозглашение независимости Индонезии, что положило начало интеграции города в состав нового государства.
• 14 августа 1950 г. — Банджармасин становится административным центром новообразованной провинции Южный Калимантан.
• 15 февраля 2022 г. — Столица провинции Южный Калимантан официально переносится из Банджармасина в соседний город Банджарбару, хотя Банджармасин сохраняет статус крупнейшего города региона.

Этапы преобразования города

Развитие Банджармасина — это история адаптации к меняющимся экономическим и политическим условиям, в которой река всегда играла центральную роль. От столицы могущественного султаната до современного административного и коммерческого центра, город прошел через несколько ключевых этапов трансформации.

• Эпоха «перечной» торговли (XVII–XVIII вв.): Став одним из главных поставщиков черного перца в Юго-Восточной Азии, Банджармасин превратился в процветающий портовый город. Этот период определил его экономическую специализацию и привлек торговцев из Европы и Китая, заложив основы мультикультурного общества. Экономика была полностью сосредоточена на речной торговле, что сформировало уникальную культуру плавучих рынков.
• Колониальная модернизация (XIX – начало XX вв.): После установления голландского контроля и окончания Банджармасинской войны город начал меняться. Голландцы развивали инфраструктуру, строили дороги и здания в европейском стиле. Экономика диверсифицировалась за счет добычи угля и каучука, хотя традиционная речная торговля продолжала играть важную роль.
• Столица провинции (1950–2022 гг.): После провозглашения независимости Индонезии Банджармасин получил статус административного центра провинции Южный Калимантан. Это дало мощный толчок к урбанизации: город рос, строились новые жилые районы, правительственные здания и образовательные учреждения, включая университет Ламбунг Мангкурат, что укрепило его статус регионального лидера.
• Развитие порта Трисакти: Модернизация и расширение порта Трисакти превратили его в главные морские ворота региона. Это укрепило позиции Банджармасина как ключевого логистического и торгового узла, через который осуществляется экспорт угля, пальмового масла, каучука и древесины с Калимантана.
• Современный экономический рост: В конце XX и начале XXI века экономика города стала более многогранной. Наряду с торговлей и логистикой, значительную долю в ВВП заняли сектор услуг, связь и обрабатывающая промышленность, включая производство фанеры и переработку каучука.
• Перенос столицы (2022 г.): Официальный перенос административной столицы провинции в соседний город Банджарбару стал новым вызовом и одновременно точкой для переосмысления роли города. Банджармасин сохраняет свой статус крупнейшего экономического, торгового и культурного центра Южного Калимантана, фокусируясь на развитии коммерции, туризма и транспортной инфраструктуры.

Архитектурный облик и градостроительство

Градостроительная структура Банджармасина уникальна и продиктована его географией: город буквально вырос из воды. Исторически застройка формировалась вдоль многочисленных рек и каналов, где фасады домов были обращены к воде — главной транспортной артерии. Архитектурный портрет города представляет собой сплав традиционного зодчества банджаров, голландского колониального влияния и современного индонезийского модернизма.

Традиционная эпоха: Стиль Банджар (XVI–XIX вв.)

В период расцвета султаната доминировала вернакулярная архитектура, адаптированная к влажному климату и болотистой почве.

• Стиль: Традиционная архитектура банджар (Rumah Banjar).
• Характерные черты: Свайные конструкции, использование железного дерева (улин) и высокие остроконечные крыши. Знаковым типом постройки является Бубунган Тингги (Bubungan Tinggi) — дом с крутой крышей, изначально предназначавшийся для знати.
• Знаковые объекты:
  • Мечеть Султана Сурианшаха (Masjid Sultan Suriansyah) — старейшая мечеть в регионе (построена в 1526 году). Её архитектура с многоярусной крышей демонстрирует синтез местных традиций и влияния яванского султаната Демак, характерный для раннего исламского зодчества Индонезии.
  • Дома Лантинг (Rumah Lanting) — традиционные плавучие дома на плотах, которые до сих пор можно увидеть вдоль рек.

Колониальный период: Ост-Индский стиль (XIX – середина XX в.)

С укреплением власти голландцев градостроительный вектор сместился с рек на сушу. Началось строительство дорог и административных зданий из камня и кирпича.

• Стиль: Колониальный стиль Ост-Индии (Indies Empire Style).
• Характерные черты: Адаптация европейского классицизма к тропикам: высокие потолки, широкие веранды для вентиляции, белые оштукатуренные стены.
• Знаковые объекты:
  • Церковь Маранафа (Gereja Maranatha) — образец колониальной религиозной архитектуры, сохранивший строгие формы и исторический облик.
  • Район вокруг бывшего Форта Татас. Хотя сам форт не сохранился, его расположение определило центр современного города, где сейчас находятся главные административные и религиозные сооружения.

Современность: Модернизм и постмодернизм (с конца XX в.)

После обретения независимости город начал застраиваться монументальными общественными зданиями, сочетающими современные технологии с элементами местной идентичности.

• Стиль: Модернизм, Исламский модернизм, Хай-тек (в инфраструктуре).
• Характерные черты: Использование бетона, геометрические формы, масштабные купола и акцент на вертикальные доминанты.
• Знаковые объекты:
  • Мечеть Сабилал Мухтадин (Masjid Raya Sabilal Muhtadin) — архитектурная доминанта центра. Построенная в 1981 году в стиле модернизма, она выделяется своей геометрической структурой и медным куполом, напоминая о форме традиционной шляпы.
  • Менара Панданг (Menara Pandang) — современная смотровая башня на набережной реки Мартапура. Здание сочетает элементы постмодернизма с мотивами традиционной крыши и стало новым символом туристического Банджармасина.
  • Мост Барито — инженерное сооружение в стиле индустриального модернизма, одна из визитных карточек региона.

Выдающиеся личности, связанные с Банджармасином

История и культура Банджармасина обогащена деяниями многих выдающихся личностей. От основателей султаната до современных деятелей искусства — эти люди оставили значительный след в развитии города и всей Индонезии.

• Султан Сурианшах (Sultan Suriansyah) — основатель и первый правитель султаната Банджар. Приняв ислам, он заложил основы нового государства и сделал Банджармасин его столицей 24 сентября 1526 года, что считается датой основания города. Его правление ознаменовало начало исламизации региона и становление города как важного политического и торгового центра.
• Принц Антасари (Pangeran Antasari) — национальный герой Индонезии и лидер Банджарской войны (1859–1863) против голландских колонизаторов. Несмотря на то, что он не был прямым наследником трона, его мужество и лидерские качества сплотили народ в борьбе за независимость. В 1862 году он был провозглашен султаном с титулом Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin.
• Хасан Басри (Hasan Basry) — военный деятель, лидер партизанского движения на Калимантане во время войны за независимость Индонезии и Национальный герой Индонезии. Он сыграл ключевую роль в объединении сил сопротивления против голландского правления и известен как один из провозгласивших "Прокламацию 17 мая", которая подтвердила принадлежность Калимантана к Республике Индонезия.
• Идхам Халид (Idham Chalid) — влиятельный политический и религиозный деятель Индонезии, родившийся в Южном Калимантане. Он долгое время был председателем одной из крупнейших исламских организаций страны, Нахдатул Улама (NU), а также занимал высокие государственные посты, включая пост председателя Народного консультативного конгресса и вице-премьера. В 2011 году ему было присвоено звание Национального героя Индонезии, а его портрет изображен на банкноте в 5000 индонезийских рупий.
• Олла Рамлан (Olla Ramlan) — известная индонезийская актриса, модель и телеведущая, родившаяся в Банджармасине. Она начала свою карьеру в конце 1990-х и стала одной из самых узнаваемых медийных личностей в стране, снявшись в многочисленных телесериалах и став лицом популярных брендов.
• Иан Касела (Ian Kasela) — популярный музыкант, вокалист известной индонезийской поп-рок-группы «Radja». Родившийся в Банджармасине, он добился общенациональной славы в 2000-х годах благодаря своему характерному вокалу и эксцентричному имиджу, став одной из икон индонезийской поп-музыки.