История города Раджшахи

История Раджшахи уходит корнями в глубокую древность, когда эта земля была частью процветающего царства Пундра. На протяжении веков регион впитывал культуру великих династий, таких как Маурьи, Пала и Сена, что оставило богатое и многослойное наследие, ощутимое и сегодня. Хотя сам город в его современном облике сформировался позже, его историческая значимость как центра древней Бенгалии неоспорима.

В Средние века эта местность была известна под названием Рампур-Боалиа. Современное же имя, как считают историки, родилось из слияния двух величественных слов: «радж», отсылающего к индуистским раджам и заминдарам (землевладельцам), и персидского «шахи», что вместе можно перевести как «королевская земля» или «царство». Первые упоминания о городе, связанные с основанием современного поселения, датируются 1634 годом, о чём свидетельствуют надписи на мавзолее суфийского святого Шаха Махдума. Официально статус административного центра район получил в 1772 году, а муниципалитетом стал в 1876 году, уже во времена Британской Индии.

Ключевую роль в становлении города сыграло его выгодное расположение на северном берегу полноводной реки Падма — одного из главных рукавов Ганга. Это сделало Раджшахи важным транспортным и торговым узлом. Начиная с XVIII века, благодаря торговле шёлком, которую здесь активно вели сначала голландцы, а затем и британцы, город приобрёл мировую известность и своё знаменитое прозвище — «Шёлковый город». Производство шёлка стало визитной карточкой Раджшахи, определив его экономическое развитие на долгие годы.

Помимо торговли, Раджшахи прославился и как образовательный центр, заслужив ещё один почётный титул — «Город образования». Здесь находится множество авторитетных учебных заведений, в том числе старейший в Бангладеш Исследовательский музей Варендра, основанный в 1910 году. Этот музей хранит бесценные артефакты, рассказывающие о богатой истории и культуре всего региона. Архитектурный облик города также отражает его многовековую историю: здесь сохранились как здания колониальной эпохи, так и более древние памятники, создающие неповторимую атмосферу слияния времён и культур.

Ключевые моменты в истории Раджшахи

• Древний период: Территория современного города входила в состав процветающего царства Пундра, одного из древнейших государственных образований Бенгалии.
• 1634 г.: Считается годом основания современного поселения, известного тогда как Рампур-Боалиа, что подтверждается записями в мавзолее святого Шаха Махдума.
• XVIII век: Голландские торговцы основывают здесь торговый пост, превращая регион в важный центр производства и торговли шёлком.
• 1772 г.: Британская администрация учреждает округ Раджшахи, закладывая основы для его будущего административного значения.
• 1825 г.: Британская Ост-Индская компания переносит административный центр округа в Рампур-Боалиа, признавая его стратегическое расположение.
• 1876 г.: Раджшахи официально получает статус муниципалитета, что стало важным шагом в его городском развитии.
• 1897 г.: Мощное землетрясение наносит серьезный ущерб многим общественным зданиям города.
• 1910 г.: Основан Исследовательский музей Варендра — старейший музей в Бангладеш, хранящий бесценные артефакты региона.
• 1947 г.: После раздела Британской Индии Раджшахи становится частью Восточного Пакистана.
• 1953 г.: Открывается Университет Раджшахи, который со временем превращает город в один из главных образовательных центров страны.
• 1971 г.: Город становится одной из арен Войны за независимость Бангладеш, пережив как трагические события, так и героические сражения.
• 1991 г.: Раджшахи получает статус городской корпорации, что знаменует новый этап в его управлении и развитии.

Этапы развития Раджшахи

Развитие Раджшахи — это история преобразований, превративших его из торгового поста в один из самых прогрессивных и экологически чистых городов Бангладеш. Ключевые вехи отражают его экономический рост, культурное обогащение и градостроительные успехи.

• Становление «Шёлкового города» (XVIII век): Экономический расцвет города начался с приходом европейских торговцев, в первую очередь голландцев, которые основали здесь торговую факторию. Расположение на реке Падма и благоприятные условия для тутоводства сделали регион центром производства и торговли шёлком, принеся ему мировую известность и прозвище «Шёлковый город».
• Формирование административного центра (1772–1825 гг.): В 1772 году британская администрация учредила округ Раджшахи, а в 1825 году перенесла его административный центр в тогдашний Рампур-Боалиа. Этот шаг закрепил за городом статус важного политического и управленческого узла в регионе, что способствовало его дальнейшему градостроительному развитию.
• Превращение в «Город образования» (с начала XX века): Раджшахи укрепил свой статус культурного и интеллектуального центра с основанием Исследовательского музея Варендра в 1910 году — старейшего в стране. Этот статус был окончательно закреплён с открытием Университета Раджшахи в 1953 году, который и сегодня является одним из ведущих вузов Бангладеш.
• Аграрный центр и «Столица манго»: Наряду с шёлком, экономика города тесно связана с сельским хозяйством. Раджшахи и его окрестности славятся выращиванием высококачественных фруктов, особенно манго и личи, что принесло ему ещё один неофициальный титул — «Столица манго».
• Получение статуса городской корпорации (1991 г.): Этот административный шаг предоставил городу большую автономию в управлении и планировании развития. Это позволило более эффективно реализовывать долгосрочные проекты по модернизации инфраструктуры, благоустройству и улучшению качества жизни горожан.
• Экологическая трансформация в «Зелёный город» (XXI век): В последние десятилетия Раджшахи совершил впечатляющий рывок в области экологии. Благодаря таким инициативам, как проект «Нулевая почва» (Zero Soil), массовое озеленение, модернизация транспорта и эффективное управление отходами, город добился значительного снижения уровня загрязнения воздуха. Эти усилия получили международное признание: Всемирная организация здравоохранения отметила Раджшахи как город с самым значительным снижением вредных частиц в воздухе в мире в период с 2014 по 2016 год.

Архитектурный ландшафт Раджшахи представляет собой многослойное полотно, на котором оставили свой след разные эпохи и культуры. От древних индуистских и мусульманских построек до величественных зданий колониального периода и функциональных строений современности — облик города отражает его богатую историю и градостроительное развитие.

Доколониальный период: храмы и мечети

В регионе Раджшахи сохранились уникальные образцы средневековой бенгальской архитектуры. Недалеко от города находится знаменитый храмовый комплекс Путхия, построенный в основном в XVIII-XIX веках местными заминдарами (землевладельцами). Эти сооружения демонстрируют разнообразие индуистских храмовых стилей, включая характерный для Бенгалии стиль «чар-чала» (четырехскатная крыша, имитирующая бамбуковую хижину) и «панча-ратна» (пять башен). Храмы, такие как Говинда и Шивы, богато украшены терракотовыми плитками со сложными орнаментами и мифологическими сценами, что является визитной карточкой местной архитектурной школы. Также в окрестностях города расположена мечеть Багха (XVI век), которая является ярким примером архитектуры Бенгальского султаната с её десятью куполами и искусной терракотовой резьбой.

Колониальная эпоха: индо-сарацинский и неоклассический стили

С превращением Раджшахи в важный административный центр Британской Индии в XIX веке его архитектурный облик начал стремительно меняться. В этот период доминировал индо-сарацинский стиль — эклектичное направление, сочетавшее элементы европейской неоготики и неоклассицизма с мотивами индийской (включая могольскую) архитектуры. Ярчайшим примером этого стиля является главное здание Колледжа Раджшахи. Другие знаковые постройки, такие как Исследовательский музей Варендра, административные здания и особняки вдоль набережной реки Падма, также несут на себе отпечаток колониальной эпохи, формируя исторический центр города.

Современный период: модернизм и градостроительство

После обретения независимости архитектурное развитие города пошло по пути модернизма, для которого характерны функциональность, простые геометрические формы и использование современных материалов. Наиболее заметно это проявилось в планировке и застройке кампуса Университета Раджшахи, основанного в 1953 году. Его корпуса и общественные пространства стали образцом послевоенного функционализма. В XXI веке градостроительное развитие Раджшахи сосредоточено на экологии и создании комфортной городской среды, что принесло ему славу одного из самых чистых и зеленых городов Бангладеш. Современная архитектура органично вписывается в существующий ландшафт, дополняя его новыми общественными зданиями, парками и благоустроенными зонами отдыха.

Выдающиеся личности, связанные с Раджшахи

Город Раджшахи, известный как образовательный и культурный центр, стал родиной или местом деятельности для многих знаковых фигур, оставивших заметный след в истории, политике и искусстве Бенгалии и всего субконтинента.

• Акшай Кумар Майтрея (1861–1930): Историк, юрист и общественный деятель. Один из основоположников современной бенгальской историографии, он сыграл ключевую роль в создании Исследовательского музея Варендра в Раджшахи — первого музея в Бангладеш. Майтрея посвятил свою жизнь изучению и сохранению истории Бенгалии, опровергнув некоторые колониальные мифы, в частности, о «чёрной яме Калькутты». Его научные труды и усилия по сбору артефактов заложили основу для будущих поколений исследователей.
• Абул Хаснат Мохаммад Камаруззаман (1926–1975): Политик, один из национальных лидеров Бангладеш. Уроженец Раджшахи, он был одним из ключевых организаторов Войны за независимость и занимал пост министра внутренних дел, помощи и реабилитации во временном правительстве Бангладеш в 1971 году. Его политическая карьера была тесно связана с партией «Авами Лиг», и он остаётся одной из самых почитаемых фигур в современной истории страны.
• Ритвик Гхатак (1925–1976): Кинорежиссёр и сценарист. Хотя он родился в Дакке, Гхатак провёл свои юношеские годы в Раджшахи, где его отец был окружным магистратом. Этот период оказал огромное влияние на его творчество. Ритвик Гхатак считается одним из величайших режиссёров индийского кинематографа, чьи фильмы, пронизанные темами раздела Бенгалии и социальных потрясений, получили мировое признание.
• Хасан Азизул Хак (1939–2021): Писатель и философ. Один из самых выдающихся авторов коротких рассказов в бангладешской литературе. Большую часть своей жизни он преподавал философию в Университете Раджшахи. В своих произведениях Хак мастерски изображал жизнь и борьбу простых людей, особенно из сельских районов, за что получил множество литературных наград, включая престижную Ekushey Padak.
• Ила Митра (1925–2002): Общественная деятельница и лидер крестьянского движения. Известная как «Рани Ма» (Королева-мать) среди крестьян и коренных народов санталов, она возглавила знаменитое крестьянское восстание Тебхага в регионе Раджшахи в 1946-1950 годах. Её самоотверженная борьба за права безземельных крестьян сделала её легендарной фигурой в истории социальных движений на субконтиненте.
• Сэр Джадунатх Саркар (1870–1958): Историк. Выдающийся индийский историк, специализировавшийся на эпохе Великих Моголов. Хотя он не был уроженцем города, его академическая деятельность была тесно связана с образовательными кругами Раджшахи. Его фундаментальные труды по истории Индии до сих пор считаются классическими и высоко ценятся в научных кругах.
• Эндрю Кишор (1955–2020): Певец. Один из самых популярных и плодовитых певцов в истории бангладешского кино, исполнивший более 15 000 песен. Он родился и вырос в Раджшахи. За свой вклад в музыку он восемь раз удостаивался Национальной кинопремии Бангладеш.